خلف الشبلي
03-01-2017, 02:46 PM
خاثر التيس
اللبن المروب اسميه انا وبعض الناس خاثر فهو اثقل من اللبن فتخثر منه وهو من الحليب بالامس وجدت على العشاء صحين خاثر فاكلت منه فوجدت طعمه لايشابه طعم الخاثر الطبيعي الذي يصنعه اهل الغنم فسالت عنه قالوا لي هذا خاثر عنز وليس من الغنم فقلت نعم من هيك طعمه يختلف
وهكذا هي الحياة ياجماعه بكل حتة وزاوية نجد فيها اختلافا كثيرا فمثلا انا في بيتي اعتدت على نظام واسلوب ثابت ومعروف فيه وكل العايلة منتظمه وتسير وفق تعليمات ثابته وانظمه لاتتغير فاذا انتقلت الى مكتبي تتغير انظمتي ويختلف سلوكي عنه بالبيت لاني ارى وجوها جديدة واخلاق اخرى واختلط بتعامل اخر فتتغير لدي فسيولوجيتي تبعا لذلك فاتكيف مع وضع الناس واصير منهم ونظام الحياة يحتم علي التغيير فالثبات هنا يضر بمصالحي ان عاملتهم بالشدة والاوامر والزجر فحياة الانسان تخضع للثابت والمتغير فلاتستقيم على نمط واحد كذلك لما انضممت للمنتدى هنا كان اسلوبي مختلف عن الان فحسنته تبعا لسلوك اصدقائي هنا وغيرت ماتعودت عليه في السابق فكل مكان له نظام وطبيعه فهنا اشعر بان الشفافية طاغية على الكل مع اللطف والذرابة وحسن الاخلاق واغلب الاعضاء كالزجاجه اي نسمه تجرحه اوكالوردة ادنى نسمة تعفسها فسايرت هذا النظام لكن ابو طبع مايغير طبيعه احيانا يعسني اسلوب المنتديات السابقه لكن لااجد مناطحة اجد ان الذي نطحته يذهب للريس ويشتكي فيرسل لي الريس رسالة خفيفة فاستقبلها برحابة صدر واطيع وهذه الدنيا ان اردت ان تطاع فتصرف في المستطاع اول كنت انتقد من يقول ارفع قبعتي لجنابك لاننا لانلبس قبعات والقبعه غربية علينا ونحن عرب نلبس الشماغ والعقال فوقه فاذا اردت ان امتدح شخص اقول ارفع لك عقالي وليس قبعتي فاول اسمع احدهم يقول اتقبع ابشتي اي اضعه فوق راسي مايبان الا منه الاعيوني من خلاله لكن لما يستخدمها اغدا القاك احس بلذتها وعفويتها لان اغدا متعود على لبس القبعة فهو لايلبس الشماغ اوالغترة مع ان اهل فلسطين يلبسون الكوفية والعقال بس هو حضري هههه لذلك غيرت ذائقتي المعنوية من رفضي لمقولة ارفع لك قبعتي الى القبول
كذلك لما اكتب بعناوين جلفه وباسماء الثعابين والضبان والديبان اجد ان بعض الازهار تلوع كبودها وتنتقدني لاختياري لهذه العناوين الغثيثة مع انه لوتطلع علينا هذه المنتقدة قد نجدها سعلوة تشبه مريم الغضبان الله يرحمها اومثل قحطة ان كان ذكر لكن هذا ليس المهم المهم اني اغير من سلوكي لاسايرسلوك الغالبية ان كان سلوكهم وفق الشرع والنظام لافتح نفوسهم على كتاباتي حتى ولو كان بتغيير العنوان الذي ازعل مني بعض الكتاكيت
عندي موظف ذابحني يكتب الذال زاي مثل ذعار يكتبه زعار وزينب يكتبها ذينب فمرمح كبدي واورثني الزعيق اللي بلغته ذعيق ههههههه فلماذا هؤلاء يحرفون الكلم عن موضعها ياشباب ؟وبعد التوبيخ والغضب تغير هذا الشخص مثل مايتغير الكثير من الذين استلمهم بقلمي ولاارحمه وذلك للمصلحه العامة وليس لمصلحتي الخاصة فانا انسان قلبي خضر واحب الاطف دقيجات الحساسي باسلوب هذا اول الان الكل عندي سوى بنات الشام وبنات الخليج فاعتبر نفسي عم الجميع مثل ابوخليفه العم الحنون بس قلب ابوخليفه اخضر فاتح وانا قلبي اخضر غامق ههههههههه لكن ستظل بذاكرتي كتابات الموظف عندي لمايقلب الذال الى زين والزين الى ذال مرة اول مادخلت المكتب استقبلني وهو يتنهد قال يااستاز قلت نعم قال الكهرب لازع يااستاذ قلتت لزعك الشر هذا وقته هههههههه
بقلمي
اللبن المروب اسميه انا وبعض الناس خاثر فهو اثقل من اللبن فتخثر منه وهو من الحليب بالامس وجدت على العشاء صحين خاثر فاكلت منه فوجدت طعمه لايشابه طعم الخاثر الطبيعي الذي يصنعه اهل الغنم فسالت عنه قالوا لي هذا خاثر عنز وليس من الغنم فقلت نعم من هيك طعمه يختلف
وهكذا هي الحياة ياجماعه بكل حتة وزاوية نجد فيها اختلافا كثيرا فمثلا انا في بيتي اعتدت على نظام واسلوب ثابت ومعروف فيه وكل العايلة منتظمه وتسير وفق تعليمات ثابته وانظمه لاتتغير فاذا انتقلت الى مكتبي تتغير انظمتي ويختلف سلوكي عنه بالبيت لاني ارى وجوها جديدة واخلاق اخرى واختلط بتعامل اخر فتتغير لدي فسيولوجيتي تبعا لذلك فاتكيف مع وضع الناس واصير منهم ونظام الحياة يحتم علي التغيير فالثبات هنا يضر بمصالحي ان عاملتهم بالشدة والاوامر والزجر فحياة الانسان تخضع للثابت والمتغير فلاتستقيم على نمط واحد كذلك لما انضممت للمنتدى هنا كان اسلوبي مختلف عن الان فحسنته تبعا لسلوك اصدقائي هنا وغيرت ماتعودت عليه في السابق فكل مكان له نظام وطبيعه فهنا اشعر بان الشفافية طاغية على الكل مع اللطف والذرابة وحسن الاخلاق واغلب الاعضاء كالزجاجه اي نسمه تجرحه اوكالوردة ادنى نسمة تعفسها فسايرت هذا النظام لكن ابو طبع مايغير طبيعه احيانا يعسني اسلوب المنتديات السابقه لكن لااجد مناطحة اجد ان الذي نطحته يذهب للريس ويشتكي فيرسل لي الريس رسالة خفيفة فاستقبلها برحابة صدر واطيع وهذه الدنيا ان اردت ان تطاع فتصرف في المستطاع اول كنت انتقد من يقول ارفع قبعتي لجنابك لاننا لانلبس قبعات والقبعه غربية علينا ونحن عرب نلبس الشماغ والعقال فوقه فاذا اردت ان امتدح شخص اقول ارفع لك عقالي وليس قبعتي فاول اسمع احدهم يقول اتقبع ابشتي اي اضعه فوق راسي مايبان الا منه الاعيوني من خلاله لكن لما يستخدمها اغدا القاك احس بلذتها وعفويتها لان اغدا متعود على لبس القبعة فهو لايلبس الشماغ اوالغترة مع ان اهل فلسطين يلبسون الكوفية والعقال بس هو حضري هههه لذلك غيرت ذائقتي المعنوية من رفضي لمقولة ارفع لك قبعتي الى القبول
كذلك لما اكتب بعناوين جلفه وباسماء الثعابين والضبان والديبان اجد ان بعض الازهار تلوع كبودها وتنتقدني لاختياري لهذه العناوين الغثيثة مع انه لوتطلع علينا هذه المنتقدة قد نجدها سعلوة تشبه مريم الغضبان الله يرحمها اومثل قحطة ان كان ذكر لكن هذا ليس المهم المهم اني اغير من سلوكي لاسايرسلوك الغالبية ان كان سلوكهم وفق الشرع والنظام لافتح نفوسهم على كتاباتي حتى ولو كان بتغيير العنوان الذي ازعل مني بعض الكتاكيت
عندي موظف ذابحني يكتب الذال زاي مثل ذعار يكتبه زعار وزينب يكتبها ذينب فمرمح كبدي واورثني الزعيق اللي بلغته ذعيق ههههههه فلماذا هؤلاء يحرفون الكلم عن موضعها ياشباب ؟وبعد التوبيخ والغضب تغير هذا الشخص مثل مايتغير الكثير من الذين استلمهم بقلمي ولاارحمه وذلك للمصلحه العامة وليس لمصلحتي الخاصة فانا انسان قلبي خضر واحب الاطف دقيجات الحساسي باسلوب هذا اول الان الكل عندي سوى بنات الشام وبنات الخليج فاعتبر نفسي عم الجميع مثل ابوخليفه العم الحنون بس قلب ابوخليفه اخضر فاتح وانا قلبي اخضر غامق ههههههههه لكن ستظل بذاكرتي كتابات الموظف عندي لمايقلب الذال الى زين والزين الى ذال مرة اول مادخلت المكتب استقبلني وهو يتنهد قال يااستاز قلت نعم قال الكهرب لازع يااستاذ قلتت لزعك الشر هذا وقته هههههههه
بقلمي