عطر الزنبق
01-07-2020, 01:03 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صلّ على سيدنا محمّد
وعلى آله وأزواجه وذريته وأصحابه
وبارك وسلم كما تحبه وترضاه يا رب آمين.
ومن معجزات سيدنا محمد :
صلّ يارب عليه وعلى آله وبارك وسلم-
ــ خاتم النُّبوَّة المُعْجز :
{ حديث السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله تعالى عنه ، قَالَ :
ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي : إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ :
يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ ابْنَ أَخْتِي وَجِعٌ !!!.
فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى : خَاتَمِ النُّبُوَّةِ ـ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، مِثْلَ : زِرِّ الْحَجَلَةِ}( متفق عليه ).
ــ بركته :
صلى الله عليه وسلم: في إطالة عمر : عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ :
{ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَخْطَبَ رضي الله تعالى عنه قَالَ :
مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- يَدَهُ عَلَى وَجْهِى ، وَدَعَا لِى .
قَالَ عَزْرَةُ : إِنَّهُ عَاشَ : مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَلَيْسَ فِى رَأْسِهِ إِلاَّ شَعَرَاتٌ بِيضٌ}
( رواه الترمذي ) قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَأَبُو زَيْدٍ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ ، قال الشيخ الألباني : صحيح.
ــ معجزة تكثير الشّعير في بيت النَّبيِّ :
صلى الله عليه وسلم :
{حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ رضي الله تعالى عنهما ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها قَالَتْ : تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَا فِى بَيْتِى مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ ، فِي رَفٍّ لِي ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ ، حَتَّى طَالَ عَلَىَّ ، فَكِلْتُهُ فَفَنِىَ} ( رواه البخاري ).
معانى بعض الكلمات :
[ ( وجع ) أصابه وجع في قدميه ، ( بالبركة ) الزيادة والنماء والخير ، ( خاتم النبوة ) أثر بين كتفيه ، وصف به في الكتب المتقدمة ، وكان علامة يعلم بها ، أنه النَّبيّ الموعود ، ( مثل زر الحجلة ) مثل بيض الحمامة ، ( ذو كبد ) حي من إنسان أو حيوان ، ( شطر شعير ) شيء من شعير ، وقيل نصف وسق منه أو نصف صاع ، ( رف ) شبه الطاقة أو خشب يرفع عن الأرض إلى جنب الجدار يوقى به ما يوضع عليه ، ( طال علي ) زمن بقائه ، ( ففني ) فرغ وانتهى ما فيه قال العيني نقلا عن ابن بطال كان الشعير الذي عند عائشة غير مكيل فكانت البركة فيه من أجل جهلها بكيله وكانت تظن في كل يوم ، أنه سيفنى لقلة كانت تتوهمها فيه ، فلذلك طال عليها ، فلما كالته علمت مدة بقائه ، ففني عند تمام ذلك الأمد ].
الحمد لله رب العالمين
اللهم صلّ على سيدنا محمّد
وعلى آله وأزواجه وذريته وأصحابه
وبارك وسلم كما تحبه وترضاه يا رب آمين.
ومن معجزات سيدنا محمد :
صلّ يارب عليه وعلى آله وبارك وسلم-
ــ خاتم النُّبوَّة المُعْجز :
{ حديث السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله تعالى عنه ، قَالَ :
ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي : إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ :
يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ ابْنَ أَخْتِي وَجِعٌ !!!.
فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى : خَاتَمِ النُّبُوَّةِ ـ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، مِثْلَ : زِرِّ الْحَجَلَةِ}( متفق عليه ).
ــ بركته :
صلى الله عليه وسلم: في إطالة عمر : عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ :
{ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَخْطَبَ رضي الله تعالى عنه قَالَ :
مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- يَدَهُ عَلَى وَجْهِى ، وَدَعَا لِى .
قَالَ عَزْرَةُ : إِنَّهُ عَاشَ : مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَلَيْسَ فِى رَأْسِهِ إِلاَّ شَعَرَاتٌ بِيضٌ}
( رواه الترمذي ) قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَأَبُو زَيْدٍ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ ، قال الشيخ الألباني : صحيح.
ــ معجزة تكثير الشّعير في بيت النَّبيِّ :
صلى الله عليه وسلم :
{حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ رضي الله تعالى عنهما ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها قَالَتْ : تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَا فِى بَيْتِى مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ ، فِي رَفٍّ لِي ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ ، حَتَّى طَالَ عَلَىَّ ، فَكِلْتُهُ فَفَنِىَ} ( رواه البخاري ).
معانى بعض الكلمات :
[ ( وجع ) أصابه وجع في قدميه ، ( بالبركة ) الزيادة والنماء والخير ، ( خاتم النبوة ) أثر بين كتفيه ، وصف به في الكتب المتقدمة ، وكان علامة يعلم بها ، أنه النَّبيّ الموعود ، ( مثل زر الحجلة ) مثل بيض الحمامة ، ( ذو كبد ) حي من إنسان أو حيوان ، ( شطر شعير ) شيء من شعير ، وقيل نصف وسق منه أو نصف صاع ، ( رف ) شبه الطاقة أو خشب يرفع عن الأرض إلى جنب الجدار يوقى به ما يوضع عليه ، ( طال علي ) زمن بقائه ، ( ففني ) فرغ وانتهى ما فيه قال العيني نقلا عن ابن بطال كان الشعير الذي عند عائشة غير مكيل فكانت البركة فيه من أجل جهلها بكيله وكانت تظن في كل يوم ، أنه سيفنى لقلة كانت تتوهمها فيه ، فلذلك طال عليها ، فلما كالته علمت مدة بقائه ، ففني عند تمام ذلك الأمد ].