مستريح البال
05-31-2022, 12:55 AM
]الحج تجرُّد لله
الحجُّ تجرُّدٌ لله تعالى، وتلبيةٌ لندائه، وطاعةٌ لأمره، وتصفيةٌ للنفس، وتزكية للروح، وتطهير للوجدان، وعزمٌ صادقٌ على الخضوع لله تعالى، والحرص على مرضاته وتجنُّبِ كلِّ ما يُسخِطُه في بقيةِ أيام العمر، وهو أيضًا تجاوُبٌ مع طبيعةِ الأمة المسلمة من حيث هي كيانٌ واحد، يَدِينُ بعقيدةٍ واحدة، إنه التحامُ المؤمنِ جزءًا لا يتجزَّأ في صفوفِ أمةِ التوحيد، خيرِ أمة أُخْرِجَتْ للناس.
وفي الحج يتَّحِدُ النشيد الإيماني، والهتاف الرباني، ينساب من أفواهِ المؤمنين، ويتدفَّق في ضمائرهم وسرائرهم، صادقًا صافيًا في عذوبةٍ وحنان، وشوقٍ وإخبات: ((لبَّيْكَ اللهُمَّ لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شريكَ لك لبَّيْكَ، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لك والملك، لا شريكَ لك)).
وفي الحج صورٌ متحركة حية، ترسُمُ ملامحَ الأمةِ المسلمة، وتُعطيها أصولَ الحركة مع الوحدة، فالكلُّ هناك يطوف حول البيت من جميع جهاته، لكنهم مع تفرُّقهم حول البيت العتيق مُتَّصِلون متلاحمون، وكذلك يجب أن يكونوا مهما طافوا في جميع أنحاء الدنيا، تعاونًا ومحبة، وتناصُرًا ومودة، وتضامُنًا وأخوَّة، تمامًا كما وصفهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حين شبَّههم بالجَسَد الواحد
الكلُّ يقف في عرفات في جَمْعٍ لا مثيل له قَطُّ في أمةٍ من الأمم، قلوبُهم مشدودة إلى خالقهم، وألسنتُهم تُردِّد ذكره، وتلهَج بشكره، ورجاؤهم في الله وحده، ودموعهم الغزيرة تتساقط خوفًا وطَمَعًا، فيشعُر الواحد منهم بالرحمةِ الإلهية تفيض عليه، ويشعرون جميعًا أن سعادَتَهم الحقيقية هي في أن يعيشوا مع الله عز وجل، ويحكموا بقرآنه، ويُسلِموا قيادَهم إليه في كلِّ شؤونهم ليعطيَهم ما يَصْبون إليه، ويُحقِّقُ لهم ما يؤمِّلون، وكذلك الأمر بعدَ الحج، يجبُ أن تكونَ الأمةُ المسلمة على ما عاشت عليه وعاهدت ربَّها عليه يومَ عرفات.
ومئات الألوف يرمون الجمار، يقذفون بها الشيطانَ، ويقذفون بها ما في أنفسِهم من إغراءاتِه ونَزَغاته وهَمَزاته، ليفرُغوا بعدَ ذلك للراحةِ والطُّمَأنينة وشكر الله تعالى، ولو أن المسلمين تزاحموا على حربِ أعدائهم كما يتزاحمون على رَمْيِ الجمار، لصَفَّوا حسابَهم مع هؤلاء الأعداء، وهزموهم بإذن الله، وعاشوا أعِزَّاءَ كِرامًا في حُلَلِ النصرِ البهيجةِ المُشْرقة، والحريةِ الغالية، والكرامةِ الأبيَّةِ الشمَّاء.
وهناك في رحاب مكة المكرمة، والمدينة المنورة وأرض الحجاز، تاريخُ الأمةِ الإسلامية في أولى أيامها المباركة، تحكيه الأبنيةُ والمشاهد، وترويه البقاعُ والمدافنُ، وتنطق به الأرض الكريمة الطيبة، فما أجملَ أن يملأَ المسلمُ عينَه من أول بيتٍ وُضِع للناس لعبادة الله تعالى وحده! وما أجملَ أن يتذكَّرَ الخليلَ إبراهيم وابنَه إسماعيلَ عليهما الصلاة والسلام، وهم يرفعان القواعدَ من بيتِ الله جل شأنه، ويسألانه أن يمتدَّ أثرُهما حتى يتسلَّمَ أمرَ الرسالةِ نبيٌّ أُمِّيٌّ كريمٌ يتلو على الناسِ آياته، ويُزكِّيهم، ويُعلِّمهم الكتابَ والحكمة، وينقذهم من الضلال ويُخرِجهم من الظلمات إلى النور!
والعِبَر في الحج كثيرةٌ كثيرةٌ، والعِظات بالغة، والدروس ساطعة كالشمس، والأملُ النهائيُّ من الرحلةِ المباركِ غُدُوُّها ورَواحُها، ووعيُ دروسِها وعبرِها أن يعودَ الحجيجُ، ورحمةُ اللهِ تعالى تحفُّهم، والبركةُ تتنزَّلُ عليهم، يعودون بحياةٍ جديدة، وعزمٍ جديدٍ، وإيمانٍ جديدٍ، وتوبةٍ نصوح، كأنهم وُلِدوا من يومهم، يعودون لمواصلةِ مسيرةِ الحياة على الطريقِ السويِّ، طريقِ الهداية والاستقامة
الحجُّ تجرُّدٌ لله تعالى، وتلبيةٌ لندائه، وطاعةٌ لأمره، وتصفيةٌ للنفس، وتزكية للروح، وتطهير للوجدان، وعزمٌ صادقٌ على الخضوع لله تعالى، والحرص على مرضاته وتجنُّبِ كلِّ ما يُسخِطُه في بقيةِ أيام العمر، وهو أيضًا تجاوُبٌ مع طبيعةِ الأمة المسلمة من حيث هي كيانٌ واحد، يَدِينُ بعقيدةٍ واحدة، إنه التحامُ المؤمنِ جزءًا لا يتجزَّأ في صفوفِ أمةِ التوحيد، خيرِ أمة أُخْرِجَتْ للناس.
وفي الحج يتَّحِدُ النشيد الإيماني، والهتاف الرباني، ينساب من أفواهِ المؤمنين، ويتدفَّق في ضمائرهم وسرائرهم، صادقًا صافيًا في عذوبةٍ وحنان، وشوقٍ وإخبات: ((لبَّيْكَ اللهُمَّ لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شريكَ لك لبَّيْكَ، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لك والملك، لا شريكَ لك)).
وفي الحج صورٌ متحركة حية، ترسُمُ ملامحَ الأمةِ المسلمة، وتُعطيها أصولَ الحركة مع الوحدة، فالكلُّ هناك يطوف حول البيت من جميع جهاته، لكنهم مع تفرُّقهم حول البيت العتيق مُتَّصِلون متلاحمون، وكذلك يجب أن يكونوا مهما طافوا في جميع أنحاء الدنيا، تعاونًا ومحبة، وتناصُرًا ومودة، وتضامُنًا وأخوَّة، تمامًا كما وصفهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حين شبَّههم بالجَسَد الواحد
الكلُّ يقف في عرفات في جَمْعٍ لا مثيل له قَطُّ في أمةٍ من الأمم، قلوبُهم مشدودة إلى خالقهم، وألسنتُهم تُردِّد ذكره، وتلهَج بشكره، ورجاؤهم في الله وحده، ودموعهم الغزيرة تتساقط خوفًا وطَمَعًا، فيشعُر الواحد منهم بالرحمةِ الإلهية تفيض عليه، ويشعرون جميعًا أن سعادَتَهم الحقيقية هي في أن يعيشوا مع الله عز وجل، ويحكموا بقرآنه، ويُسلِموا قيادَهم إليه في كلِّ شؤونهم ليعطيَهم ما يَصْبون إليه، ويُحقِّقُ لهم ما يؤمِّلون، وكذلك الأمر بعدَ الحج، يجبُ أن تكونَ الأمةُ المسلمة على ما عاشت عليه وعاهدت ربَّها عليه يومَ عرفات.
ومئات الألوف يرمون الجمار، يقذفون بها الشيطانَ، ويقذفون بها ما في أنفسِهم من إغراءاتِه ونَزَغاته وهَمَزاته، ليفرُغوا بعدَ ذلك للراحةِ والطُّمَأنينة وشكر الله تعالى، ولو أن المسلمين تزاحموا على حربِ أعدائهم كما يتزاحمون على رَمْيِ الجمار، لصَفَّوا حسابَهم مع هؤلاء الأعداء، وهزموهم بإذن الله، وعاشوا أعِزَّاءَ كِرامًا في حُلَلِ النصرِ البهيجةِ المُشْرقة، والحريةِ الغالية، والكرامةِ الأبيَّةِ الشمَّاء.
وهناك في رحاب مكة المكرمة، والمدينة المنورة وأرض الحجاز، تاريخُ الأمةِ الإسلامية في أولى أيامها المباركة، تحكيه الأبنيةُ والمشاهد، وترويه البقاعُ والمدافنُ، وتنطق به الأرض الكريمة الطيبة، فما أجملَ أن يملأَ المسلمُ عينَه من أول بيتٍ وُضِع للناس لعبادة الله تعالى وحده! وما أجملَ أن يتذكَّرَ الخليلَ إبراهيم وابنَه إسماعيلَ عليهما الصلاة والسلام، وهم يرفعان القواعدَ من بيتِ الله جل شأنه، ويسألانه أن يمتدَّ أثرُهما حتى يتسلَّمَ أمرَ الرسالةِ نبيٌّ أُمِّيٌّ كريمٌ يتلو على الناسِ آياته، ويُزكِّيهم، ويُعلِّمهم الكتابَ والحكمة، وينقذهم من الضلال ويُخرِجهم من الظلمات إلى النور!
والعِبَر في الحج كثيرةٌ كثيرةٌ، والعِظات بالغة، والدروس ساطعة كالشمس، والأملُ النهائيُّ من الرحلةِ المباركِ غُدُوُّها ورَواحُها، ووعيُ دروسِها وعبرِها أن يعودَ الحجيجُ، ورحمةُ اللهِ تعالى تحفُّهم، والبركةُ تتنزَّلُ عليهم، يعودون بحياةٍ جديدة، وعزمٍ جديدٍ، وإيمانٍ جديدٍ، وتوبةٍ نصوح، كأنهم وُلِدوا من يومهم، يعودون لمواصلةِ مسيرةِ الحياة على الطريقِ السويِّ، طريقِ الهداية والاستقامة