خلف الشبلي
08-05-2023, 02:06 AM
المهايط
الكثير من الناس المحيطين بنا تاخذهم العزة بالاثم بتجاهلهم المتعمد لانجازات والخدمات التي يقدمها الواحد منا لهم وينسونها شكلا اما موضوع الخدمة فيبقى راسخا بقلوبهم وعقولهم لكن لايبدونها لنا او يحكون بها للغير ضنا منهم وبخلا وحتى لايظهر اسمك امام العامة بمظهر المحسن والخير كل ذلك بسبب الحسد والحقد على من يقدم المعروف والخيرات للناس خشية ان ينفرد المحسن بالعلم الغانم والذين يعجزون عن التقديم يبقون بالهامش ولايشار لهم بالبنان
عقدة نفسية تبقى قائمة وملازمة لدى هؤلاء المهايطين
قاتل الله الحسد مااعدله بدا بصاحبه فقتله
تجد بعض البشر لايصلي ويشرب المسكرات وكثير السفريات يتوسط المجالس ويملاءه المجلس ضجيجا وصراخا وعويلا
وفتلا للعضلات وعملت كذا وسويت كذا وهو ماعمل الا الطل والكذب
نسي الاحداث الجسيمة التي خضنا غمارها على قلة عددنا وعتادنا
اين كان هذا المهايطي ؟هو اصلا نسى نفسه ونسى اننا نغرفه ونعرف مواقفه
ماهو الهياط
«الهياط» كلمة عامية تعبر عن سلوك الشخص الذي يتباهى بالثراء والمجد
وهو صفر اليدين. وربما تعجب أن يكون عمرو بن كلثوم يأتي في رأس
المهايطين العرب عندما قال:
ملأنا البحر حتى ضاق عنا
وماء البحر نملأه سفينا
وهو يعلم أنه لو جمع قومّه لما استطاعوا صنع أصغر سفينة فكيف
بملء البحر سفناً، وعندما قال:
إذا بلغ الفطام لنا وليدا
تخر لها الجبابر ساجدينا
وهو يعلم أن فطيمهم يبكي سنتين مستنجداً برضعة أمه. وأوسخ هياط قاله عمرو:
ونشرب إن وردنا الماء صفواً
ويشرب غيرنا كدراً وطينا
فلا يروق شرب الماء الصافي لقومه إلا إذا شرب الباقون ماء القذارة، تأكيداَ لصفة الفجور والطغيان.
وفي مناهجنا الدراسية في عالمنا العربي، يُوصف عمرو بن كلثوم بأنه أفضل شاعر في الفخر وليس
«الهياط» وإلى الآن يتتلمذ على طريقة «هياطه» الشعراء النبطيون وغير النبطيين. وما نشهده
اليوم من الفخر الموغل في المفتريات هو نتاج لمدرسة «الهياط» في الشعر. ولو دققتم فيما
يقوله معظم الشعراء الشعبيين اليوم من مغالاة في مدح جماعته لتأكد لديكم أن مدرسة
الهياط تتطور وتتسرطن.
ولا يرفض «الهياط» ويحتقره سوى أصحاب العقول الحكيمة، فتجد مثلاً أبو جعفر المنصور
وكذا كان الملك فيصل بن عبدالعزيز لا يلقون وزناً للمدّاحين و»المهايطين» باعتبار أن المدح
على طريقة «الهياط» هو نفاق فاضح بامتياز, وكما كان الملك فيصل يقول للشعراء المداحين
(عطني كلام وأعطيك كلام).
وكثير منا نحن العرب تأثرنا بمدرسة المهايطين حتى في نظرتنا السياسية، وأشهر
العبارات الهياطية على المستوى السياسي «سنرمي اسرائيل في البحر» في
الوقت الذي هو منبطح لإسرائيل.
تحياتي
بقلمي
[/font][/color][/color][/size]
الكثير من الناس المحيطين بنا تاخذهم العزة بالاثم بتجاهلهم المتعمد لانجازات والخدمات التي يقدمها الواحد منا لهم وينسونها شكلا اما موضوع الخدمة فيبقى راسخا بقلوبهم وعقولهم لكن لايبدونها لنا او يحكون بها للغير ضنا منهم وبخلا وحتى لايظهر اسمك امام العامة بمظهر المحسن والخير كل ذلك بسبب الحسد والحقد على من يقدم المعروف والخيرات للناس خشية ان ينفرد المحسن بالعلم الغانم والذين يعجزون عن التقديم يبقون بالهامش ولايشار لهم بالبنان
عقدة نفسية تبقى قائمة وملازمة لدى هؤلاء المهايطين
قاتل الله الحسد مااعدله بدا بصاحبه فقتله
تجد بعض البشر لايصلي ويشرب المسكرات وكثير السفريات يتوسط المجالس ويملاءه المجلس ضجيجا وصراخا وعويلا
وفتلا للعضلات وعملت كذا وسويت كذا وهو ماعمل الا الطل والكذب
نسي الاحداث الجسيمة التي خضنا غمارها على قلة عددنا وعتادنا
اين كان هذا المهايطي ؟هو اصلا نسى نفسه ونسى اننا نغرفه ونعرف مواقفه
ماهو الهياط
«الهياط» كلمة عامية تعبر عن سلوك الشخص الذي يتباهى بالثراء والمجد
وهو صفر اليدين. وربما تعجب أن يكون عمرو بن كلثوم يأتي في رأس
المهايطين العرب عندما قال:
ملأنا البحر حتى ضاق عنا
وماء البحر نملأه سفينا
وهو يعلم أنه لو جمع قومّه لما استطاعوا صنع أصغر سفينة فكيف
بملء البحر سفناً، وعندما قال:
إذا بلغ الفطام لنا وليدا
تخر لها الجبابر ساجدينا
وهو يعلم أن فطيمهم يبكي سنتين مستنجداً برضعة أمه. وأوسخ هياط قاله عمرو:
ونشرب إن وردنا الماء صفواً
ويشرب غيرنا كدراً وطينا
فلا يروق شرب الماء الصافي لقومه إلا إذا شرب الباقون ماء القذارة، تأكيداَ لصفة الفجور والطغيان.
وفي مناهجنا الدراسية في عالمنا العربي، يُوصف عمرو بن كلثوم بأنه أفضل شاعر في الفخر وليس
«الهياط» وإلى الآن يتتلمذ على طريقة «هياطه» الشعراء النبطيون وغير النبطيين. وما نشهده
اليوم من الفخر الموغل في المفتريات هو نتاج لمدرسة «الهياط» في الشعر. ولو دققتم فيما
يقوله معظم الشعراء الشعبيين اليوم من مغالاة في مدح جماعته لتأكد لديكم أن مدرسة
الهياط تتطور وتتسرطن.
ولا يرفض «الهياط» ويحتقره سوى أصحاب العقول الحكيمة، فتجد مثلاً أبو جعفر المنصور
وكذا كان الملك فيصل بن عبدالعزيز لا يلقون وزناً للمدّاحين و»المهايطين» باعتبار أن المدح
على طريقة «الهياط» هو نفاق فاضح بامتياز, وكما كان الملك فيصل يقول للشعراء المداحين
(عطني كلام وأعطيك كلام).
وكثير منا نحن العرب تأثرنا بمدرسة المهايطين حتى في نظرتنا السياسية، وأشهر
العبارات الهياطية على المستوى السياسي «سنرمي اسرائيل في البحر» في
الوقت الذي هو منبطح لإسرائيل.
تحياتي
بقلمي
[/font][/color][/color][/size]