خلف الشبلي
08-22-2023, 12:26 AM
كلنا نحمل مباديء نحترمها ونطبقها مع الاخرين ويعتبر المبدا صمام الامان للشخص بان لاينحرف باسلوبه اوفي قوله اوفي تعامله مع الناس واحترام المباديءء واجب فانسان بلا مباديء لايستحق العيش فمبدا الانسان يحدد وقعه بالمجتمع ورجل بلامبدا مبتور يمشي عوج لايحترمه احد ولاهو يحترم احد وناتي الان الى ماهو تعريف المباديء
المبدأ: "اسمُ ظرْفٍ مِن "بَدَأ"، ويُجْمع على "مبادئ"، و هو في الأصْل مكان البداءة في الشيء، أو زمانه، فمبدأُ الشيء: أوَّلُه، ومادته التي يتكوَّن منها، كالطِّين مبدأُ الإنسان؛ كما قال - تعالى -: ï´؟ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ï´¾ [السجدة: 7]، أو مادته التي يتركَّب منها، كما نقول: الحروف مبدأُ الكلام، ومبادئ العلم، أو الخُلق، أو الدستور، أو القانون: قواعدُه الأساسية التي يقومُ عليها، ولا يخرج عنها"مقتبس
وتظل الحياة مابقي اللحاء فكل من يفقد مبادئه يموت كمايموت الشجر اذا فقد اللحاء وكل من يغير مذهبه بوسط الطريق اعتبره شخص متذبذب الراي وليس لديه ارادة تتحكم بسلوكه وتهديه للافضل في حياته فالمباديء ناموس الشخص ودستوره بالحياة في علاقاته مع افراد مجتمعه ولاينفعنا تغيير المواقف لاجل فلان وعلان بغية التقرب اليه وايجاد الحظوة لديه فكسر المباديء لاجل البروز خطا جسيم يفقد الرجل رجولته ويبقى على مسمى ذكر ويفقد الامراءة عنفوانها وتتحول الى مجرد انثى لاتهش ولاتنش
احمد شوقي:
صلاح امرِك للاخلاقِ مرجعه . . . . فقوِّم النفس بالاخلاقِ تسْتقِمِ والنفس من خيرِها في خيرِ عافية . . . . والنفس من شرِّها في مرتع وخمِ
محمد بن ابراهيم اليعمري:
حافظْ على الخلقِ الجميلِ ومرْبه . . . . ما بالجميلِ وبالقبيحِ خفاء
إِن ضاق مالك عن صديقِك فالقه . . . . بالبشرِ منك إِذا يحين لقاء
الشافعي:
إِذا بيئة الإِنسانِ يوما تغيرتْ . . . .فاخلاقه طِبْقا لها تتغير
الشافعي:
لما عفوت ولم احقد على احد . . . . .. ارحت نفسي من هم العداوات
اني احيي عدوي عند رؤيته . . . . .. لادفع الشر عني بالتحيات
واظهر البشر للانسان ابغضه . . . . .. كما ان قد حشى قلبي مودات
علي بن ابي طالب:
وكل جراحة فلها دواءٌ . . . . وسوء الخلقِ ليس له دواء
وليس بدائم ابدا نعيمٌ . . . . كذاك البؤس ليس له بقاء
ابو تمام:
فلـمْ أجِـدِ الأخْـلاق إِلا تخلقـا ... ولـمْ أجِـدِ الأفْضـال إِلا تفضـلا
معروف الرصافي:
هي الاخلاق تنبت كالنبات .... اذا سقيت بماء المكرمات
فكيف تضن بالابناء خيرا ... اذا نشاو بحضن السافلات
تحيات المتر
بقلمي
المبدأ: "اسمُ ظرْفٍ مِن "بَدَأ"، ويُجْمع على "مبادئ"، و هو في الأصْل مكان البداءة في الشيء، أو زمانه، فمبدأُ الشيء: أوَّلُه، ومادته التي يتكوَّن منها، كالطِّين مبدأُ الإنسان؛ كما قال - تعالى -: ï´؟ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ï´¾ [السجدة: 7]، أو مادته التي يتركَّب منها، كما نقول: الحروف مبدأُ الكلام، ومبادئ العلم، أو الخُلق، أو الدستور، أو القانون: قواعدُه الأساسية التي يقومُ عليها، ولا يخرج عنها"مقتبس
وتظل الحياة مابقي اللحاء فكل من يفقد مبادئه يموت كمايموت الشجر اذا فقد اللحاء وكل من يغير مذهبه بوسط الطريق اعتبره شخص متذبذب الراي وليس لديه ارادة تتحكم بسلوكه وتهديه للافضل في حياته فالمباديء ناموس الشخص ودستوره بالحياة في علاقاته مع افراد مجتمعه ولاينفعنا تغيير المواقف لاجل فلان وعلان بغية التقرب اليه وايجاد الحظوة لديه فكسر المباديء لاجل البروز خطا جسيم يفقد الرجل رجولته ويبقى على مسمى ذكر ويفقد الامراءة عنفوانها وتتحول الى مجرد انثى لاتهش ولاتنش
احمد شوقي:
صلاح امرِك للاخلاقِ مرجعه . . . . فقوِّم النفس بالاخلاقِ تسْتقِمِ والنفس من خيرِها في خيرِ عافية . . . . والنفس من شرِّها في مرتع وخمِ
محمد بن ابراهيم اليعمري:
حافظْ على الخلقِ الجميلِ ومرْبه . . . . ما بالجميلِ وبالقبيحِ خفاء
إِن ضاق مالك عن صديقِك فالقه . . . . بالبشرِ منك إِذا يحين لقاء
الشافعي:
إِذا بيئة الإِنسانِ يوما تغيرتْ . . . .فاخلاقه طِبْقا لها تتغير
الشافعي:
لما عفوت ولم احقد على احد . . . . .. ارحت نفسي من هم العداوات
اني احيي عدوي عند رؤيته . . . . .. لادفع الشر عني بالتحيات
واظهر البشر للانسان ابغضه . . . . .. كما ان قد حشى قلبي مودات
علي بن ابي طالب:
وكل جراحة فلها دواءٌ . . . . وسوء الخلقِ ليس له دواء
وليس بدائم ابدا نعيمٌ . . . . كذاك البؤس ليس له بقاء
ابو تمام:
فلـمْ أجِـدِ الأخْـلاق إِلا تخلقـا ... ولـمْ أجِـدِ الأفْضـال إِلا تفضـلا
معروف الرصافي:
هي الاخلاق تنبت كالنبات .... اذا سقيت بماء المكرمات
فكيف تضن بالابناء خيرا ... اذا نشاو بحضن السافلات
تحيات المتر
بقلمي