مرحبا بالزوار صدقوني اكتب لكم احلا الكلام لانكم تساهلون كل خير فحياك وبياكم والجنة اعطاكم ونصركم على اعداكم والنصر قريب

الأستاذ الزائر في العالم الأكاديمي يعرف الزائر بأنه تعاون بين مؤسسة تعليمية وأستاذ الذي يقوم بزيارة الجامعة بهدف التدريس (أستاذ زائر) اما إذا حاضر فيكون محاضر زائر. وغالباً ما يكون المنصب محدد بعقد قد يكون لمدة عام واحد قابل للتمديد

من قصائد عنترة بن شدّاد الغزلية في العصر الجاهلي:
بَرْدُ نَسيم الحجاز في السَّحَرِ إذا أتاني بريحهِ العطِرِ
ألذُ عندي مما حوتهُ يدي من اللآلي والمال والبدَر
ومِلْكُ كِسْرَى لا أَشتَهيه إذا ما غابَ وجهُ الحبيبِ عن النظر
سقى الخيامَ التي نُصبنَ على شربَّة ِ الأُنسِ وابلُ المطر
منازلٌ تطلعُ البدورُ بها مبرقعاتٍ بظلمة ِ الشَّعرِ بيضٌ وسمرٌ
تحمي مضاربها أساد غابٍ بالبيضِ والسُّمر
صادتْ فُؤادي مِنهُنَّ جارية ٌ مكْحولة ُ المقْلتين بالحور
تريك من ثغرها إذا ابتسمت كاسَ مدامٍ قد حفّ بالدرّر
أعارت الظبي سحر مقلتها وباتَ ليثُ الشَّرَى على حذَر
خودٌ رداحٌ هيفاءُ فاتنة ٌ تُخجلُ بالحُسنِ بهجة َ القمر يا عبلَ نارُ
الغرام في كَبدي ترمي فؤادي بأسهم الشرر
يا عبلَ لولا الخيالُ يطرقُني قضيت ليلي بالنوح والسَّهر
يا عبلَ كَمْ فِتْنة ٍ بَليتُ بها وخُضتُها بالمُهنَّدِ الذَّكر
والخيلُ سُودُ الوجوه كالحة ٌ تخوض بحر الهلاكِ والخطر
أُدَافعُ الحادثاتِ فيكِ ولاَ أطيق دفعَ القضاء والقدر

أضرمت نار الحب في قلبي من قصائد أبي نواس الغزلية:
أضْرَمْتَ نارَ الحبّ في قلْبي ثمّ تبرّأتَ من الذّنْبِ
حتى إذا لَجّجْتُ بحرَ الهوَى ، و طمّتِ الأمواجُ في قلبي
أفشيتَ سرّي ، وتناسيتني ، ما هكذا الإنصافُ يا حبي
هبْنيَ لا أسطيعُ دفْع الهوَى عنّي ، أما تخشى من الرّبّ؟!

بضَّةٌ كحلاء أزرَت بالغزال من قصائد عبد الرحمن السويدي الغزلية:
بضَّةٌ كحلاء أزرَت بالغزال قدّها كالغصن ليناً واعتدال
لا تضاهيها مهاةٌ بالفلا وكذا في الحَضر ربّاتُ الدلالُ
ولها وجهٌ كبدرٍ لائحِ ولها شَعرٌ كمسوَدِ الليال صال
يحكي طوله عن جيدها وعن القرطين مصحوب النعال
ولها خدٌّ أسيلٌ ماؤه لو تخلّيه يد الوجنات سال ولها خالٌ
على وجنتها من جميع النقص في الأوصاف خال
فهي كالمِجمَر والخال البخور أو كزنجيٍّ على النيران صال
أو كلصٍ فوق نطعاة الدماء والعيون الدعج ترميه النبال
كاعبٌ هيفاء أما ردفها جلَّ عن دعصٍ عظيم في المثال
أبصَرتني يوم عيدٍ عَصرَه وأنا إذ ذاك فيها في وبال
فَرَنَت نحوي بطرف ساحرٍ جاوز الحدَّ بتعذيب الرجال
ثم قالت رُح سليماً لا تكن كالذي مات بحسرات الوصال
معشر الغيد غدت عادتنا كلّها هجرٌ وعنّا لا تسال ثم سارت كغزالٍ
نافرٍ من يد الصيّاد مغلول الحبال
فاقتفى قلب المعنّى إثرها وتسلّى الكفُّ في نَتفِ السِّبال
وجَرَت من عَينيَ اليمنى عيون ومن اليسرى سحابٌ متوال
وزمان فيه قد قلّ الظهير وأنا البائس معدوم النوال
لم يكن لي خِلٌّ صادق وصديق لودادٍ ما أقال
وكريم ارتجي منه الغنى كي اروم الريمَ أخذاً بالحلال
غير رب المجد معطاء النوال أحمد الأفعال محمود الخصال
حاتمٌ في الجُود بحرٌ ف يالكرم ملجأ الوفد إذا ما الخَطب جال
كم فقير بات منه حامداً مطمئن القلب مسرور العيال
إن ئنّي بالوزير أبن الوزير خير ما ظُنَّ بأرباب الكمال
كيف لا وهو الجود الذي حكى حاتمَ الطائيَّ في حسن الفعال
وحكى العيسيَّ واللائي غدوا مثلةً في كل ضربٍ من قتال
فهو في الهيجاء مُسعر حربها كم إلى الرمضاء ألقى من جبال
سَل عن الضرغام إبران فكم جرّعت من بأسه كأس الزوال
يوم حرب الشاه تلقى ضَيغماً منه يسطو بسلاحٍ فوق رال
شزرة الأذنين أما نَسرها فهو دامٍ من قتال للرعال قُبَّة الأيطل
من خيل العِراب لا ترى الركل كورقاء الزجال
في خميسٍ أرهبت راياته وجنودٍ عدُّها ريث الرمال
دأبهم في الحرب كرٌّ دائماً لا مفرٌّ بل مَقَرٌّ لا محال
مرمغلّون إذا اشتدّ الوغى للأعادي في سيوفٍ ونبال
فهناك السُمر يوفي حقُّها منهم والبيض منهم في اشتغال
يا لهم كم جندلوا من فارس كاشر عن نابِهِ مما ينال
شِلوُهُ فيما يُرى كالزندبيل أو كطودٍ من على الغبراء مال
في نجيع الحتف مطروحاً ودين هكذا دِينَ الذي عادى الرجال
لا يَرَون الردع عن حرب العدى بل يرون الرَّصع بالسُّمر العوال
مُشمَعِلّونَ إذا حلّ العدى شمعلٌ إمّا يلاقوا من نصال
كيف لا والسِّجلُ أضحى ربَّهم وهو في الهيجاء محمود كاشف الصبل
إن حلَّ الورى يوم فيه الرّوع في الرُّوعِ استحال
كعبةَ القصّاد أضحت داره منزل الوقد بها حَطُّ الرحال
يا أبا عدلٍ أبا عادلَ لا تردُدِ الكفَّ من الأصفر خال
واشبلن يا شبل إنّي مرملٌ وكن المِزوَعَ في بذل النوال
دُمتَ في خيرٍ وعّزٍ وهَنا وسرورٍ وعلاءٍ واعتدال

الوشوشة لغة مستعملة عند قوم ولاتستخدم عند انواع فهي لهجة يتميز بها شعوب عن شعوب
مثلا يقول احدهم مرحبابش وباهلش وبالقمل اللي رحل بش نحن نقول يامرحبا بك وباهلك عند اخرين يقولون يامرحبابج وباهلج وباليمل اللي رحل بج وعند المغرب العربي يقولون ياهلابيك وباهليك وبالبعير اللي حمليك
اما هناك معاني للجمل تختلف من بلد لبلد مثلا عند المغاربة زعلون ان قلت الله يعطيك العافية لان العافية هي النار الموقدة باصطلاحهم اللهجي اما لهجة المهارى فيستحيل علينا ان نترجمها للغتنا يقولون ان الانقريز ارسلوا من يبحث عن اصل اللغة المهرية فلم يفهما ورجع خالي الوقاض واحضر معه اناء من التنك ووضع داخله حجر فحرك الحجر عدة مرات وقال هذه هي اللهجة المهرية ههههههههههههه
واللهجات مختلفه على عهد الصحابة فلمااسر خالد ابن الوليد عدد من المرتدين قال لجنده ادفئوهم راح الجند فقتلوا الاسرى فغضب عليهم خالد وقال لهم انا لم امركم بقتلهم بل باشعال النار وتدفئت اجسامهم لكنهم فهموا التدفئة هو القتل لان لهجتم تعني ذلك وتجد واحد يقول ايش مالك يازلمة واخر خليجي يقول وشفيك اخر يقول وشبلاك واحد يقول عند الاعتذار باردون واذا سمعتها اظن انه يقول انا بردان والسيارة يسمونها اوتمبيل والقطار ريل محرف من رين والاسرة تتكلم لهجة الام بالبيت فان كانت الام شامية يقول اولادها ايه لكان ههههههههه واذا المراءة عراقية تقول لولدها باوع عيوني باوع ابوك وصصصصل اما البادية ان سالك عن اخبارك جي الحال وان بغى يستفسر منك يقول لك وش نوحك اي وشفيك

بعدين اكمل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 1 والزوار 19)

عدد جميل يتابعوني بس ارجو ان لايكون من ضمنهم عضو

اشكركم زواري الكرام

الجو الان رائع ومرات تلسع جسدي نسيمات هوائية خفيفة تعيد الحيوية والنشاط لجسمي فالنسيم العليل من مقومات الحياة لاجسامنا جو بلانسيم عليل حياة مطربقة على رؤس اللي يفقدونها لان فاقد الشي لايعطيه
يقول محمد عبده ابونوره يانسيم الصباح سلم على باهي الخد نبهه من منامه
وانا اقول
يانسيم الحفر سلم على اهل الحفر
وخبرني يانسيم ويش هي اخبارهم
ودي اجلس بينهم احب اسمع منهم خبر
وابي طيور هم تغرد فوقهم وبدارهم
راحت علينا السنين وماسقط فيها المطر
ربي يرزق ارضنا غيثا يسقي شعبانهم
وانصر عرب قاتلوا باخلاص وعدوهم اندحر
وارسل عليهم صاعقة تمحي عنصر وجودهم
يالعنبوا حيكم اسال وينكم مابكم ذرة بشر
في دعاكم تفزعون الظلم يرفع عنهم
فالدعاء لهم يرفع الغضب اليهودي عنهم ويكسر معنويات من يقف ورا اليهود بالعتاد والافراد


بقلني

سبحانك اللهم وبحمدك اشهدانلااله الا انتت استغفرك واتوب اليك

اللهم انت ربي لااله الا انت خلقتني وانا عبدك استغفرك واتوب اليك

اللهم انت ربي وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت اعوذ بك من شر ماعملت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لايغفر الذنوب الا انت

حسبي الله ونعم الوكيل

افوض امري الى الله

الله الله ربي لااشرك به شيئا

لااله انت سبحانك اني كنت من الظالمين