بالعكس اخوي سلطان احنا نريد الشفافيه
ونريد الحريه بالكلام للجميع
وسؤالي لك لما تقول مو مرتبط بالموضوع
بالعكس السؤال في صلب الموضوع عشان اوضح لك
لماذا تكون بعض الترقيات

احنا لما ندعي اعضاء من منتديات اخرى يكون بعضهم
ماسك منصب في المنتدى ومن باب انزلو القوم منازلهم
لا يعقل ان اقول اترك منصبك ومكانتك هناك وتعال عندي
نزل مواضيع ورد على مواضيع ولا احد داري عنك متى تجي متى تروح
نجيبه للمنتدى ونقول لك مكانتك ولك احترامك ولك تقديرك

اما مصلحة المصالح الشخصيه فانت والجميع هنا يعرفني ويعرف الاخ عامر
ولا يحتاج للخوض في هذه النقطه حتى لا تتشعب الامور
ولو كل شخص قابلته بعالم المنتديات تربطني به مصالح شخصيه
ما وجدت مكان على جدار بيتنا اضيف اسمه عليه
لاني من 12 سنه ونا بعالم المنتديات

اما مسئلة عدم تقدير الجهود فهذا الموضوع اختلفنا فيه مع الاخ اسير الغرام
الله يذكره بالخير ويوفقه وين ما كان فكان يتكلم بنفس الاسلوب الجماعي
وهذه النقطه مرفوضه عندي ان احد يتكلم بلسان احد ابدآ
من يحس ان عليه قصور او مهمل او منتقصه حقوقه فهذا الموضوع مفتوح للجميع
ومن لا يحافظ ويطالب بحقوقه الشخصيه فمن باب اولى تضييع حقوق المنتدى

للمعلوميه لك سنه بالمنتدى يالغالي

للمعلوميه اخوي سلطان

المميز
نزف الحنين
برستيج
صمت الرحيل
شغب انثى
ميمي الخالد
سعدون الشمري

هذولي مدراء منتديات ومنهم اصحاب مواقع

اضف الى ذالك

الكثير من الاسماء تتقلد مناصب عاليه في غير هذا الموقع
لذالك لا تنظر للامر ان الامور مصالح
ولكنها من باب انزلو القوم منازلهم

واكيد راح نحط الناس اللى تقدرنا وتاتي الى هنا
على رؤسنا من فوق
ونعاملهم بكل حب واحترام

هههههه يااخوي صالح لا تكبر المسأله انا عني انا مابي اي شي لاكن ماهو عذريه انك ترفع فلان وبمده زمنيه بسيطه مره حتى نظرت الموجودين لي هاذه التصرف يستغربون فقط

واذا هم مدراء بمواقع الثانيه الله يوفقهم هاذه ردي عليك

والمسأله كلها كيف نستفيد من اوقاتنا يعني مافي شي دايم لاحد

اشكرك على ردك برب

الاخ سلطان
سبقني الاخ صالح بالرد بسؤالك لي

واعتقد الرد كافي وبشكل واضح جدا


مودتي لك

سيتم النظر في موضوع الاستايل

اشكرك على مداخلتك
وانرتي المنتدى اختي

وردي وودي
عآمر

وازيد .. بأن يحفظك الرب الكريم تقبل تقديري

اثق بفطنتك كونك مستشارا

لا اله الا الله ..
تحيتي وتقديري الكبير لمن كان هنا ..
نون النسوه بارك الله فيهم مازلن يقدم الكثير ..
افخر كثيرا بهذه العطاءات النموذجية ..
جنوح عن الهدف ..بيد انه استرقاق واستطراق مجبول بوجهة نظر ليس الا ..
كل الحب والتحايا لكل عضو منضو لهذه الالوة المكسوة ببريق الاترجة ..
آمل الا يكون في وجهة نظري ما يوجب الاستشعار بخروج عن المالوف ..
دعوت الرب المجد ان يحفظكم ويقيكم تخالف الرؤى ..

ع ع البنين

لَا غَرْوَ اِنْهَ حِينَ يَرْمِي الرام بِفَضِيلَتِهِ ، وَيُرِيدَ الْمُرِيدُ تَحْقِيقَ مآربه ، وَيَكُونَ الْهَدَف نَجْمَا سحا سَامِيَا ،
فلَا تَغْرِيبَ وَلَا تَثْرِيبَ وَلَا غَرْوَ أَنَّ مَطَارِقَ النّجاحِ تُضْرَبُ الصُّخُورَ الْعَاتِيَةَ .
قِرَاءةُ حَدْسِيَّةُ وَوَحْي مِنْ الذات الْقِيمِيِ الْمُتَفانِي ، الْمُرِيدُ التُوُجِّهَ نَحْوَ تَمْكِينِ الْهَدَفِ .
قِرَاءةُ استمطار وَاِسْتِدْعَاءَ لِلْمَعَانِي وَالْمِثْلِ الْجَمِيلَةَ الَّتِي تَعْدُو الى تَحْقِيقُ السُّمُوِّ الاجمل والافضل والانبل.
وَحِينَ اُسْتُنْهِضَ هِمَّةُ الْقَلَمِ لأ دُونَ اليك بِبَذَخِ مَحْمُودِ السَّرِيرَةِ لَا غُلُوَّ وَلَا تَحِيزُ او تَطَرُّفَ فِيه ،
فلَا يَعْدُو ذَاكَ الا ان يَكُونَ اِسْتِنْهاضُ لِلْمِثْلِ الَّتِي سَرَدْتِ عَلَى قَنْطَرَةِ الابداع وَالتَّضْحِيَةَ بِالْوَقْتِ ،
مُكَلَّلَةَ بِاِسْتِنْهاضِ الشُّكْرِ المَدْعُومَ بِالتَّقْديرِ والاماني الْعَظِيمَةَ للكل.
ان كُلُّ فَرَدِ جَادِّ بَريقِ قَلَمِهِ بِنَزْفِ اذكى مَشَاعِرُ الْوَدِّ ،
لِجَدِيرِ بِالْاِحْتِرَامِ وَالتَّقْديرِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ الافول وان كِنْتِ مُقَصِّرًا .
وان مَا حُبْرَ من كُلُّ انملة فِي هَذِهِ الْمُنْتَدَى لِجَدِيرِ بِالْقَبُولِ مَدْعُومَ بِحَمِيمِيَّةِ الشُّكْرِ وَالْوَدِّ الَّذِينَ لا يَفْنَيَا بِكَلَلِ او مَلَلٌ .
وان آدَمُ النَّبِيلِ بكرمِهِ ومودتهِ ، سَطْرَ مَا يُرَوَّقُ لَهُ الْقَلْبُ وَالْقَلَمُ .
وَما السَّيِّدَةُ نُّونَ النسوة مقصرةٌ .
بل مُتَفانِيَةَ بِعَطَاءِ يُحَرَّمُ الْخُمُولُ وَيُحَلَّلُ الْعَمَلُ الْكُرُومُ وَيُحَرَّرُ الْعَقْلُ مِنْ النكوصِ الْفِكْرِيِ .
رَفِقَا بِأَقْلاَمِ بَيْنَ آدَمِ وَنُونِ مِنْ مَآزِقِ اِلْتِوَاءَاتٍ تُبْطَلُ التَّفَانِي و تبحط مَسِيرَةُ الْعَطَاءِ الْمبجلِّ
وَلَوْ اني عَلِمْتِ اننا لَا نَدَعِ الْكَمَالَ الْمُطْلَقَ فِي شَحَذِ الْهِمَمِ سيدي.
حُروفُ النُّورِ تِلْكَ الَّتِي سُطِّرْتِ مِنْ انبل مَا يَرْتَضِيهِ الْفُؤَادَ ،
هي شُعْلَةَ لَا تَنْطُفِي فِي بَهَاءِ لَيَالِيِنَا الْمُخْمَلِيَّةِ عَلَى قَنَاطِرِ الابجدية الْمَدْعُومَةَ بتسامقٍ الى عَلْيَاءُ الْقَيِّمِ الاخوية فَلَا تَلِجَ خَوَاءَ الْخِلاَفِ .
مأسور انا بِمَوَدَّةِ مِنْ يُقَدَّمُ وَلَا يُمْنَ وَلَوْ بِنَذْرِ يَسِيرُ مِنْ نُورِ الصَّفَاءِ الْمُتَأَلِّقِ عَلَى فَيَالِقِ الْمَسَاءِ وَالضُّحَى .
لَا اضنني مبالغٌ ولا مسوِّفٌ مسرفٌ وَلَوْ خَيْلَ لِلَمَعَانِي الشُّرُودِ ،
ان تَسْتَدْعِيَ الْفُضُولَ فِي تَدْوِينِ مَا يُلَمُّ شَتَاتُ اقاويل فَحِيحَ اسئلة تَلُوكَهَا مَشَاعِرَ تَسْتَجْمِعُ مآقي تَّقْصيرُ خَجُولُ .
وَمُجُونُ ان استرققتٌ الْبَهَاءُ الْجَمِيلُ فِي فَلَوَاتِ الْمُفْرَدَاتِ ،
وَاِنْهَكْتهُ بِتَرَصُّدِ لِكَبْوَاتِ مَآزِقِ فِي انفاق اسئلة مُظْلِمَةَ كَانَتْ مسجاه عَلَى مُلاَءةِ كُنىَ تَدُوسُهَا مَلاَمِحَ الملامة .
كَمْ هُوَ جَمِيلُ ان نَنْفُضَ غُبَارَ الْجُنُوحِ الى اللَّوَاحِظِ الَّتِي اذكت كَثِيرُ مِنْ المآقي لَمْ تُبَادَرْ أُخر بِهُجُنِ ولاَبُوحِ ولا شَجَنِ مَارِقٍ .
اِسْتَرِحْ سَيِّدَي وَاِسْتَرْخِ ، مَا اللَّيْلُ بِمُنْقَضِّ فِي ارضاء كُلُّ الْمُقِلِّ ، وَلَا هُوَ بِالْمُتَمَلِّقِ الْحَزِينِ الَّذِي يَنْتَظِرَ بُزُوغُ بارقةِ ْفَجْرِ .
لَنْ تُطْرِبَكَ اصناف الْبُوحَ المحملة بِحُمَّى الاسئلة ،
فَإِنَّ التَّوَقُّفَ عِنْدَهَا يُعِيدُكَ الى نُعُومَةَ اظفار الْخَطْوَاتِ الْأَوَّلِ الَّتِي
كَانَتْ تناجيَ مِدَادِ أقلامٍ تضْرَبُ صَمِيمِ فَلَوَاتِ صَّفْحَاتِ مُتَعَطِّشَةِ الى جُرْعَةَ قطرةِ حبرٍ .
وَالرُّجُوعُ الآثم آسن مُقَدَّرَ لَهُ ان يَحْتَضِرَ عِنْدَ اثار نَقَعُ اول خَطْوَةُ تُحَلَّقُ شاردة الى
افاق السَّمَاءَ بُغْيَةُ وَضْعُ اُنْجُمْ على خط الزمن ، اضحى لَهَا ان تَكُونَ شُمُوسًا .
اِسْتَرِحْ سَيِّدَي وَاِسْتَرْخِ ، مَا النَّهَارُ يُشَكُّ رُقَعُ التَّقْصيرِ الَّتِي اُتُّسِعْتِ فَتْحَاتِهَا وَعُلَّقْتِ اسبابها عَلَى خيوطِ الْاِنْشِغالِ .
مَشْغُولُونَ نَعَمْ ، ثُمَّ نَعْتَذِرُ ، وَمَا الْاِعْتِذارُ الَا لذة خَمِرَةِ لمِنْ طوعتِ له الصَّفْحَاتُ وَرَوَّضُ الْقَلَمُ .
اِسْتَرِحْ سَيِّدَي وَاِسْتَرْخِ وَاِلْقَ عَنْ كَاهِلِكَ حُمَى التَّعِبِ واللوم.
فَهُمْ اكفاء ، اناخوا مَطَايَاُهُمْ عِنْدَ عَتَبَةُ بَابُكَ ، وَوَلَجْتِ الى غُرِفَكَ الْفَارِهَةَ كُلُّ الوان السِّلَعَ . ودمت بعزٍ