|
قصة قصيرة من الأدب العربي
بعنوان: دجاجة القاضي جاء رجلٌ إلى محل دجاج ومعه دجاجةٌ مذبوحةٌ يريد تقطيعها، فطلب منه صاحبُ المحل تركها والعودة بعد ساعةٍ لأخذها. مر قاضي المدينة على صاحب محل الدجاج وقال له: أعطني دجاجة .. فأجابه: ليس عندي إلا هذه الدجاجة، وهي لرجل سيرجع ليأخذها .. فقال القاضي: أعطني إياها وإذا جاءك صاحبُها قل له إن الدجاجةَ طارت، فإن اعترض دعه يشتكي ولا يهمك. ثم أخذ القاضي الدجاجة وذهب. وعندما جاء صاحب الدجاجة إلى محل الدجاج لكي يأخذ دجاجته، أخبره صاحب المحل بأنها طارت، فغضب صاحب الدجاجة وقال: هل أنت مجنون؟ لقد أحضرتها وهي مذبوحةٌ فكيف تطير وهي ميتة؟! هيَا نذهب للقاضي، حتى يحكم بينا ويظهر الحق. وأثناء ذهابهم للقاضي مرُّوا بمسلمٍ ويهودي يقتتلان، فأراد صاحب محل الدجاج أن يفصل بينهما ولكن إصبعه دخلت في عين اليهودي ففقأتها. تجمع الناس وأمسكوا بصاحب محل الدجاج وجرّوه إلى عند القاضي، وعندما اقتربوا من المحكمة أفلت منهم وهرب ودخل مسجداً وصعد فوق المنارة فلحقوا به، فقفز من فوق المنارة ووقع على رجل كبيرٍ فمات الرجلُ. جاء ابن الرجل ولحق بصاحب محل الدجاج وأمسكه هو وباقي الناس وذهبوا به إلى القاضي، فلما رآه القاضي تذكر حادثة الدجاجة وضحك، وهو لا يدري أن عليه ثلاث قضايا: سرقة الدجاجة، وفقئ عين اليهودي، وقتل الرجل كبير السن. وعندما علم القاضي بالقضايا الثلاث أمسك رأسه وجلس يفكر، ثم قال: دعونا نأخذ القضايا واحدة واحدة. نادوا أولاً على صاحب الدجاجة. قال صاحب الدجاجة: هذا سرق دجاجتي وقد أعطيته إياها وهي مذبوحة، ويقول إنها طارت، كيف يحدث هذا يا سيادة القاضي؟! قال القاضي: هل تؤمن بالله؟ قال: نعم. قال القاضي: يحيي العظام وهي رميم... قم، فما لك شيء عند الرجل. أحضروا المدعي الثاني. جاء اليهودي وقال: هذا الرجل فقأ عيني. فقال القاضي لليهودي: العين بالعين والسن بالسن، لكن دية المسلم لأهل الذمة النصف .. يعني نفقأ عينك الثانية حتى تفقأ عين واحدة للمسلم. فقال اليهودي: لا لا أنا أتنازل عن الإدعاء عليه. فقال القاضي: أعطونا القضية الثالثة. جاء ابن الرجل المسن الذي توفي وقال: هذا الرجل قفز على والدي من فوق منارة المسجد وقتله .. فقال القاضي: اذهبوا بالمتهم الى نفس المكان، واصعد أنت فوق المنارة وتقفز عليه. فقال الشاب: لكن ياحضرة القاضي إذا ما تحرك يميناً أو يسارًا يمكن أن أموت أنا! قال القاضي: والله هذه ليست مشكلتي، لماذا لم يتحرك والدك يميناً او يسارًا؟! .. فقال الشاب: لا لا أريد شيئاً منه، وتنازل عن الإدعاء عليه. الخلاصـــــة: عندما تفسد العدالة .. تضيع الحقوق. ** من مسرحية مجلس العدل |
«الغدر ونكران الجميل »
يحكى أن أعرابيةً وجدت في البادية جرو ذئب صغير قد ولد للتو، فحنّت عليه وأخذته وربته .. وكانت تطعمه من حليب شاةٍ عندها وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب ، وبعد مرور الوقت عادت الاعرابية يوما لبيتها فوجدت الذئب قد هجم على الشاة وأكلها .. فحزنت الأعرابية على صنيع الذئب الذي عرف طبعه بالفطرة .. فأنشدت بحزنٍ تقول : أكلتَ شويهتي وفجعت قلبي وأنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ غُذيتَ بدَرِّها ورَبَيت فينا فمن أنبأكَ أن أباكَ ذئب ؟! إذا كان الطباع طباعُ سوءٍ فلا أدبٌ يفيدُ ولا حليب |
|
رد بالك
تخش بين الخوت راك تطلع براني ورد بالك توعد شخص بحاجه وانت فرحان ورد بالك اترد على حد غالي عليك وانت زعلان، وعمامك هما الصح ولو كانو غلطانين، وخوالك لو غلطو فيك قدام الناس اذكر امك، وخوك احترمه واختك اختك يطول الزمان ولايقصر وتلقاها، وماتسلمش على حد كبير وانت مقعمز، ولما تبي من حد كبير حاجه امشيله، ماتجرحش حد وتقوله انبصر معاك راه البصاره بنت عم الحق، واللي يجي يقولك قالو فيك راهو بكرة يقول عليك واللي يغلط فيك متغلطش فيه لان هنا يبان فرق التربيه، وانت امشي صح تلقى الدنيا في طوعك وماتمشيش غلط ولاتخلط بين الناس راه الدنيا بياعه، وماتقولش انا ونا خلي الناس هي الي تجبد افعالك، واللي ينصحك وسط الناس ماتخذش بنصيحته واللي ينصحك بروحك اسمع منه وماتقاطعاش . اسعد الله اوقاتكم |
طرح في قمة الروعة والجمال سلمت اناملك ويعطيك العافية علي مجهودك القيمة في أنتظار المزيد من عطائك والمزيد من مواضيعك الرائعة والجميلة ودائما في إبداع مستمر تحيتي والتقدير |
خيار العمر عشرين
الثلاثين امفتق ازهاره لربعين عز ما تختار والخمسين للراي والدباره والستين صار اللي صار والسبعين قلوا انظاره والثمانين ملوح في دار والتسعين منعو الزيارة وفي المية في قبر ممدود والدود واكل اشفاره |
يقول مولانا إبن عربي في كتابه شجرة الكون !! الكون كله من عنصرين .... وهما الظلمة والنور فالخير كله نور" ............ والشَـرّ كله ظلمة" فالملائكة خلقت مـن عنصر النور ... فكان منهم الخير".... (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمرون) ... وأما الشياطين .. خلقت من عنصر الظلمة فكان منهم الشر"....... وأما بني أدم فإن عنصر طينتهم مـن الظلمة والنور .. لذلك طبعوا على الخير والشر" .. والنفع والضر".. فأي جوهر غلب عليهم نسبوا إليه".... *. فمن علا جوهر نوره على جوهر ظلمته وظهرت روحانيته على جسمانيته .. فقد أصبح .... أفضل من الملائكة" وإرتقى إلى أعلى مقامات التقديس"... *وإن غلب جوهر ظلمته ..... على جوهر نوره"...... وظهرت جسمانيته على روحانيته فقد أصبح .. أسـوأ من الشياطين .. وهبط إلى أسـفل السافلين".. فانظر لِنفسك وتَفَكَّر" مـن أيّ الفريقين أنت" والله يقول الحق وهو يهدي السبيل https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f339.png |
دعاء معروف الكرخي رضي الله عنه، الذي لا يفتر لسانه عن ذكرهhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f493.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f90d.png
، والذي أجمع الصالحون على أنه من الكلمات التي لا ترد، ومن الإبتهالات التي تفتح لها السبع الطباق:https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f49a.pnghttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f90d.png (حسبي الله لدنياي.. حسبي الله لديني.. حسبي الله الكريم لما أهمني.. حسبي الله الحكيم القوي لمن بغى علي.. حسبي الله الشديد لمن كادني بسوء.. حسبي الله الرحيم عند الموت.. حسبي الله الرؤوف عند المسألة في القبر.. حسبي الله الكريم عند الحساب.. حسبي الله اللطيف عند الميزان.. حسبي الله القدير عند الصراط.. حسبي الله لا إله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم |
زين اللقمة إلي بالعرق تاكلها و زين الرفيق إلي تلقاه في كل حال و زين الرجال إلي كل الخصال شاملها و زين الراجل العقل موش مال و زين الكلمة إلي تقولها و تفعلها و زين الصحبة عزم موش دلال و زين العشرة إلي تدوم ما تبدال و صدق المحبة فعل و موش كلام يتقال ... |
| الساعة الآن 04:01 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.