|
مع سلسلة السيرة النبوية العطرة
:heart4uplz: |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
|
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
http://up.skoon-elamar.com/uploads/161572051357291.gif |
يعطيك العافية على هذا الابداع سلمت يمناك ولاعدمنا جديدك المميز لك مني أجمل التحيات |
|
السيرة النبوية الشريفة .. هذا_الحبيب « ٢٣ » 23. لما بلغ صلى الله عليه وسلم سن التاسعة تقول بركة :_ مضى علينا عام وبعض العام كانت سنة شديدة [[ أي انقطع المطر ]] وأضحت قريش في قحط وجفاف شديد _____________________________________ روى ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة يقول جلهمة :_ قدمت إلى مكة وقريش في قحط [[فكانوا أهل مكة مجتمعين يتباحثون في الامر ]] يقول :_ فسمعتهم قائل منهم يقول :_ اعتمدوا اللات والعزة وقائل منهم يقول :_اعتمدوا مناة الثالثة الأخرى [[ طبعاً اللات والعزة ، ومناة الثالثة الاخرى ، اسماء اصنام ، يعني اقصدوهم ، واطلبوا منهم السقيا ، من أجل نزول الماء ]] فقريش يتباحثوا بالأمر ، وهناك افكار كثيرة تنطرح من أجل الاستسقاء [[الإستسقاء هو التوجه بالدعاء إلى الله من أجل أن ينزل خير السماء الغيث ]] فقال شيخ وسيم حسن الوجه [[ كان واقف معهم شيخ وسيم بس ما انذكر إسمه في كتب السيرة ]] قال :_ أنّى تؤفكون [[ أي متى تنتهوا من هذا التفكير الذين لا يسمن ولا يغني من جوع ؟؟ ]] أنّى تؤفكون ، وفيكم بقية ابراهيم وسلالة اسماعيل فقالوا له :_ كأنك تقصد أبا طالب ؟ قال : نعم [[يعني صحيح قصدي أبا طالب هو يستسقي لكم ،لماذا قال لهم اقصدوا ابا طالب ؟؟ لأن قريش كانت إذا انقطع نزول الأمطار ، ذهبوا الى عبد المطلب جد النبي وقالوا يا شيخ مكة استسقي لنا فكان يذهب ويدعوا الله عند الكعبة فتنزل الأمطار وكانوا يسموه أبا البطحاء بسبب نزول الغيث عند دعائه ، لأنه من سلالة طاهرة جده ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ]] قالوا :_كأنك تقصد أبا طالب ؟ قال :_نعم فقاموا بأجمعهم إلى بيت أبا طالب قال :_ فدققنا عليه باب بيته فخرج علينا رجل حسن الوجه [[ قصده أبو طالب ]] عليه إزار قد اتشح به [[ يعني فتح لهم باب البيت ، وكان على كتفيه ، قطعة قماش ونازلة مغطية صدره وبطنه]] فثأروا إليه [[ أي أخذوا يتوسلون له كي يستسقي لهم ، مثل ابوه عبدالمطلب ]] قالوا :_ يا أبا طالب أقحط الوادي ، وأجدب العيال فأستسقي لنا كما كان يفعل أبوك !!! ______________________________________ قال فخرج أبو طالب ومعه غلام [[الغلام قصده عن النبي صلى الله عليه وسلم]] وكان هذا الغلام ، كأنه شمس دجنة تجلت عليها سحابة قتماء [[ يصف الغلام ، أي النبي صلى الله عليه وسلم ، كأن وجهه من النور شمس ، لما تأتي سحابة بسيطة تغطيها ، حتى يقدر الانسان ينظر بأتجاه الشمس ]] وكان ابو طالب حوله ، أغلمة [[ أي اولاد ابو طالب ]] فأخذه أبو طالب من دونهم [[ لم يختر أبو طالب من الأولاد غيره]] فطاف به في البيت سبعة [[يعني سبع أشواط]] ثم ألصق ظهر الغلام بالكعبة ولاذ بأضبعي الغلام [[ يعني رفع النبي أبو طالب ولصق ظهره بالكعبة ولاذ بأضبعي الغلام ، قصده وضع يداه تحت إبطيه وحمله وألصق ظهره بالكعبة ]] فأخذ أبو طالب يدعوا [[ كانت يدا الرسول صلى الله عليه وسلممرفوعة للسماء ، وأبو طالب يدعوا ،و النبي عمره تسع سنين ، لا يعرف الدعاء ]] ولاذ بأضبعي الغلام وأخذ الغلام يحرك أصبعيه يقول :_فأقبل السحاب من ها هنا ، وها هنا وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي وأخصب له النادي والبادي. وسقى الله عزوجل قريش ، ببركة حبيبه صلى الله عليه وسلم ______________________________________ البعض أنكر هذه الرواية عن [[جلهمة بن علفطة ]] وقال لاتصح ولكن لو كانت راويته فقط ما اكتفيت بها .. ولكن في رواية للصحابية بركة ، وهناك ايضاً دليل لصحتها __________ دليل صحتها لما الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة ، قال للناس إني رسول الله إليكم وكذبوه قومه واشتد العداء عليه وعلى الصحابة في حصار شعب أبي طالب [[ سيمر معنا بالسيرة ونذكر الاحداث بالتفصيل ]] أبو طالب كان يدافع عن الرسول رد على قريش بأبيات شعر تجاوزت المئة بيت ،على مسمع رسول الله ، والابيات مشهورة من بعض الأبيات التي يدافع بها عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو يصف الرسول وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة الأرامل ... يلوذ الهلاك من آل هاشم [[ هنا يذكرهم أبو طالب ، هل تذكرون يا آل هاشم عندما كنتم ، ستهلكون من العطش والجفاف و رفعت محمد عند الكعبة وأسقاكم الله الماء به ولأجله ، الآن تعادوه ]] الدليل ، فكون أبو طالب يذكرهم لقريش بالإستسقاء والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع قصيدة عمه ويسكت فماذا يعني سكوت النبي صلى الله عليه وسلم ، يا طلاب الشريعة {{ يسمى إقرار }} أي إقرار بصحة ما يقول عمه لو كانت هذه الحادثة ، كذب هل يسكت رسول الله على الكذب ؟؟ وهو المبلغ عن الله لو في أي خطأ أو كذب لا يسكت صلى الله عليه وسلم أبداً .. هنا اصبح عنا دليل شرعي صحيح أن أبا طالب إستسقى بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو عمره 9 سنوات ، بإقرار النبي [[ اي موافقته على مايقول عمه بالسكوت ]] [[ البعض أنكرها وقالوا لا تصح السند ضعيف ، انا اكتب السيرة واحرص على ان أختار الصحيح منها من غير ما ارفق الدليل ، لأنني أكتبها في سياق يصل لعقول الناس وقلوبهم يصل للكبير والصغير والمتعلم والغير متعلم من غير ان اخرج عن المضمون ، هدفي من ذلك ان تعرفوا أكثر عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ، ويدخل النور لقلوبكم وتتذوقوا لذة الأيمان بحبه وحب صحابته الكرام ]] |
السيره النبويه الشريفه .. هذا_الحبيب « ٢٤ » 24. ولم يزل صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الطيبة الصالحة ، برعاية له من الله عز وجل ويشب مع شباب مكة ، حتى بلغ من العمر ١٢ سنة وجاء موسم رحلة الصيف إلى الشام . وكان من عادتهم برحلة الشتاء والصيف ، يخرج مع القافلة الزعماء [[ من أجل ان يحافظوا على القافلة ، ولا احد يتعرض لها في الطريق من الناس ]] فكان أبو طالب على رأس هذه القافلة وصار يستعد للسفر .. فلما اجتمعوا يوم السفر وقف أبو طالب يودع أهله . ____________________________________ يقول العباس رضي الله عنه :_ فبدأ بالنبي صلى الله عليه وسلم فعانقه صلى الله عليه وسلم ، وتعلق بعنقه ، و تمسك فيه وصب دمعاً غزيراً [[ حال نبينا صلى الله عليه وسلم ، كأي صبي عمره ١٢ عام ، لا يوجد له أب ، ولا أم ، ولاجد ، ولما تعود على عمه وحنانه ، وعطفه ، أصبح لا يقدر على فارقه ]] قال :_ يا عم لمن تتركني في مكة ؟؟ قال له أبو طالب :_ لقد أصبحت رجلاً يا بني !! قال :_ ولكن لا أحب أن أفارقك ، وأحب أن أرحل معك وأتعلم التجارة يقول العباس :_ فرق له أبو طالب [[فاض الحنان بقلبه عليه]] وقال له :_ لا والله لن أدعك لأحد وإني عند عهدي لعبد المطلب ، ستذهب معي يا محمد فودع الأهل أبو طالب وأركب محمد أمامه على البعير وانطلق به إلى بلاد الشام _____________________________________ يقول العباس عم النبي وهو راوي الحديث :_ فو الله الذي لا إله إلا هو .. ما أن خرجت القافلة من أرض الحرم والموسم صيف حتى رأينا غمامة جاءت من بعيد [[غيمة]] وأظلت البعير الذي يركبه صلى الله عليه وسلم مع عمه أبا طالب وانتبهت لذلك قريش ، فكانوا لايجدون الظل إلا على البعير الذي يركبه أبو طالب ومحمد إذا مشى تمشي الغمامة معه ، وإذا توقف توقفت فوقه .. فعلمت قريش أن هذه الغمامة تظل محمد [[ و لم يعطوا لهذا الأمر أهمية ، كانوا يقولوا يتيم ، تعطف عليه السماء ]] _____________________________________ حتى إذا وصلوا مشارف الشام [[ المقصود بمشارف الشام هنا ، أول الدخول من المنطقة الجنوبية من الأردن لفلسطين لسوريا ولبنان كلها بلاد الشام ، كانوا يقولوا وصلنا لبلاد الشام ]] فدخلوا الى بصرى الشام [[ اختلفت الأقوال عن بصرى الشام ، اين تقع ؟ ولكن اغلب الاقوال الصحيحة بصرى الشام المقصود فيها {{بصيرة }} مايعرفه اهل الاردن الآن بالطفيلة ]] _____________________________________ وكان هناك راهب من رهبان النصارى إسمه بحيرا من هو بحيرا ؟؟ بحيرا لقب وليس إسمه الحقيقي [[ بحيرا ، لقب عند النصارى يعطى لمن يملك علم النصرانية الحق من غير تحريف ، أي وراثة من فلان الى فلان الى فلان الى سيدنا عيسى عليه السلام ]] لقبه بحيرا ، أما إسمه الحقيقي {{ جورج }} فكان هذا الراهب عنده علم الكتاب الحق ، وكان عنده العلم الكبير . __________________________________________ فالقافلة التي أتت من مكة ، وتحمل الرسول صلى الله عليه وسلم مرت من جانب صومعة العابد بحيرا وكانت قريش كل سنة تمر من جانبه ، ولم يكن بحيرا يهتم فيهم ، ولا يتكلم معهم ، إلا في حال إذا طلبوا منه الماء يسقيهم ويسلم عليهم ولا يهتم بهم . ____________________________________ فلما كان الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه القافلة [[ طبعا بحيرا ، كان عنده علم بمولد نبي آخر الزمن مثل باقي الأحبار والرهبان ، وقت عرفوا ليلة مولده أنه ولد نبي آخر الزمن وطلع نجمه ، لأنه عندهم علم بالكتاب وأسرار النجوم ، فكان عندهم علم بالنجوم مرتبطه بكتبهم ، لما رأو النجم عرفوا انه ولد نبي آخر الزمن ، ومولده في أرض الحرم ]] ______________________________________ فكان بحيرا ، يجلس في صومعته ، ويراقب القوافل فلما قدمت قافلة مكة [[ وكان لقافلة مكة ، موعد متى تأتي ، ومتى ترجع من الشام ]] نظر بحيرا من صومعته ، فرأى قافلة قريش ، فوقها غمامة ، كانت تظل الركب ، تمشي إذا مشوا ، وتقف إذا وقفوا ____________________ فنزل مسرعاً من صومعته يسلم عليهم ويستكشف فقال :_من شيخ القوم فيكم ؟ قالوا :_أبا طالب فقال :_يا أبا طالب يا سيد قومه ، قد صنعت لكم الطعام وأريد أن تحضروا جميعاً ، ولا يتخلف منكم رجل واحد قالوا :_ يا بحيرا إن لك شأن في هذا اليوم !!! لقد مررنا بك أعواماً فما عهدناك تقري ضيفاً أو عابر سبيل [[ يعني كيف نزل عليك هذا الكرم كله ، تعزمنا على الأكل في إنّ بالموضوع ، دائماً نمر من عندك ولا تستظيف احد ولا تهتم ]] قال :_ أنتم أهل الحرم وأحببت أن أكرمكم [[طيب طول عمرهم أهل حرم ؟؟ لماذا اليوم ]] فأجيبوا دعوتي فقال أبو طالب :_ قد أجبنا جهز طعامك ______________________________________ جلس أبو طالب والقوم معه واستراحوا تحت شجرة ، الى أن حان وقت الضيافة وجهز الطعام فقاموا جميعاً ولكن {{ النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم معهم }} قالوا له :_ قم يا محمد إذهب معنا فقال لهم :_ اعذروني سأبقى عند الركب لما دخلوا على بحيرا صار بحيرا يتفحصهم فلم يرى أحداً منهم ينطبق عليه وصف نبي آخر الزمن !!!! فقال :_يا أبا طالب قال له:_ نعم قال :_ أقسمت عليكم بربكم أن لا يتخلف أحد عن وليمتي هذه قال له :_لم يتخلف منا أحد [[كل الرجال حضروا للعزيمة]] إلا غلام صغير لم يبلغ مبالغ الرجال بقي عند الركب فقال:_ بحيرا أحلفك بربك أن يأتي هذا الغلام وكان الزبير أخو أبوطالب موجود بالركب عم النبي ايضاً قال أبو طالب له :_ قم يا زبير فأحضر إبن أخيك فقام الزبير وذهب إليه وقال له :_ يا محمد إن القوم يدعوك فقام صلى الله عليه وسلم وبحيرا كان واقف عند النافذة .. ينظر و يراقب فلما تحرّك النبي صلى الله عليه وسلم تحركت الغمامة فوقه وإذا بها تظله حتى إذا دخل وجلس بجانب عمه أبا طالب وضع بحيرى الطعام . _____________________________________ {{يقول أبو طالب محدث قومه لما رجع إلى مكة وبينهم العباس رضي الله عنه ولأن العباس سمع الرواية وهو صحابي وعم النبي فأخذناها حديث }} يقول أبو طالب :_ جلس محمد و بحيرا لا يرفع نظره عنه يراقبه في كل حركة في أكله وشربه في جلوسه في قيامه حتى إذا انتهى القوم من الطعام وقاموا لغسل أيديهم .. إقترب بحيرا من محمد {{ صلى الله عليه وسلم }} ووقف بجانبه .. فأنتبه أبو طالب يقول :_ فدنوت منه كي أسمع ما يقول بحيرا لإبن أخي محمد قال :_ يا غلام إني أسألك باللات والعزة فأصدقني بالإجابة قال أبو طالب :_ فغضب محمد وقال له :_ لا تسألني باللات والعزة ، فما كرهت شيئاً ككرهي لهما [[عمره 12 سنة ،وهذه إسمها عصمة الله لأنبيائه العصمة قبل الوحي وبعد الوحي]] قال :_ إنما سألتك بهما لأنهما آلهة قومك فقال له :_ آلهة قومي وليست آلهتي !! قال :_ إذا هل أسألك بالذي خلق السموات والأرض ؟ قال :_ نعم إسأل ما بدا لك قال :_ أسألك بالذي خلق السموات والأرض ، إلا ما صدقتني بكل ما تجيب ؟ فقال له :_ماعرفت الكذب قط ، ودونك قومي فسألهم !! فقال أبو طالب لبحيرا :_ إنما عُرف فينا بالصادق الأمين فسأله بحيرا عن بعض الأشياء الخاصة فيه ، كيف ينام كيف يرى الرؤيا ؟ فقال له :_ما رأيت رؤيا إلا جاءت في اليوم الثاني كفلق الصبح [[ الذي أراه بالرؤيا يتحقق في اليوم الثاني]] وسأله عن أموره كيف يلعب مع الصبية عن تدبره عن تفكره عن معتقاداته ؟؟ فما زال بحيرى يسأله ؟؟ والنبي يجيبه ثم قال :_ ما هذا منك يا أبا طالب ؟ [[ أي ما صلة القرابة بينك وبينه ]] قال ابو طالب :_ هذا إبني قال لا :_ أنت سيد قومك فأصدقني [[ بمعنى عيب تكذب وأنت سيد القوم ]] ما ينبغي يا أبا طالب أن يكون أباه حياً وهذا الغلام لا يجتمع بأبيه ولا بيوم واحد !! فقال أبو طالب :_وما علمكم بهذا ؟؟ ما شأنكم يا أهل الكتاب [[ ما قصتكم مع هذا الصبي ]] ما رأه أحد إلا يقول لا أب له ، يولد بلا أب؟؟!!! فقال بحيرا :_ يا أبا طالب أصدقني قال أبو طالب :_ هذا إبن أخي فقال له :_وماذا فعل أبوه ؟ قال أبو طالب :_ هلك أي مات ، وأمه حبله به فقال بحيرا :_ الآن صدقتني إننا نجد وصفه في كتبنا يولد يتيماً ، ثم ماذا فعلت أمه ؟؟ قال له :_ماتت وهو إبن ست سنين قال :_هو ذا يا أبا طالب ، هو ذا !!!! __________________________________ ثم قال بحيرا :_هل تسمح لي أن أنظر إلى إبن أخيك ؟ قال له أبو طالب :_ ها أنت تنظر إليه قال :_ لا ليس هذا ثم رفع قميص الصبي ووضع يده بين كتفيه وإذا به بحيرا يجد خاتم النبوة فصاح بحيرا بأعلى صوته .. قدوس قدوس .. سبووح سبووح رب الملائكة والروح وربِ موسى وعيسى ، وربِ موسى وعيسى إنه المنتظر !!!!1 ثم أمسك بحيرى برأس النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يقبّل رأسه فقال أبو طالب:_ ويح لك ما هذا ؟ [[ أي مالذي تفعله ؟]] قال بحيرا :_ يا أبا طالب أعزيز عليك إبن اخيك ؟ قال :_ هو أعز عليّ من نفسي قال :_ فاسمع مني وارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به الشام [[ وهذا دليل إنه لم يدخل مع عمه أبو طالب إلا إلى طرف بلاد الشام التي هي في جنوب الأردن والمقصود بصرى الشام بصيرة الطفيلة]] ارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به أرض الشام قال له أبو طالب :_ لماذا ؟ !!! قال بحيرا :_ لقد بقي نبياً يبعثه الله إلى هذه الأمة وهو خاتم الأنبياء والمرسلين .. وربِ موسى وعيسى إنه هذا الغلام إبن أخيك الذي أكلمك عنه يا أبا طالب ، إن إبن أخيك هذا خاتم الأنبياء والمرسلين ، وانظر ، وكشف عن القميص وقال :_هذا خاتم النبوة بين كتفيه ، وربِ موسى وعيسى لإن رأه يهود ، ليكيدوا له الشر فإن ألد أعدائه يهوود [[ هل عرفتم يا خير امة ، من عدو نبيكم وعدوكم ؟؟ ليتكم تفهمون ]] _____________________________________ فسمع أبو طالب نصيحة بحيرا ، وتعجل الرجعة للحرم و وضع أميرغيره على القافلة ، ورجع بعدد من الرجال ولم يدخل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام أبداً ____________________________________ اعداء الإسلام الذين يقولون ، أن بحيرا هو الذي علم محمد القران !!!! قالها كفار قريش ، واليهود من قبل ، عندما نزل الوحي على رسول الله ، قريش كذبوا النبي رجال ممن كفروا ، كانوا موجدين يوم ضيافة بحيرا فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، إني رسول الله إليكم ذهبوا لاحبار اليهود يستفسروا عن محمد لانهم اهل كتاب ، ومن جملة الحديث معهم ، اخبروا اليهود عن قصة بحيرا فقال اليهود لهم :_ لا ليس نبي ، و الذي علمه القرآن بحيرا _________________________________ فرد الله عليهم بنص قرآني قال تعالى {{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين }} بحيرا أعجمي :_ يتكلم العربية مكسر ، بيحكي كلمات عربية لا يكاد يعرف يتفاهم مع العرب والقرآن نزل عربي مبين تحدى العرب أنفسهم ، بأن يأتوا بآية واحدة ، وهم أهل اللغة والفصاحة. ———————————- قال :_ نعم إسأل ما بدا لك قال :_ أسألك بالذي خلق السموات والأرض ، إلا ما صدقتني بكل ما تجيب ؟ فقال له :_ماعرفت الكذب قط ، ودونك قومي فسألهم !! فقال أبو طالب لبحيرا :_ إنما عُرف فينا بالصادق الأمين فسأله بحيرا عن بعض الأشياء الخاصة فيه ، كيف ينام كيف يرى الرؤيا ؟ فقال له :_ما رأيت رؤيا إلا جاءت في اليوم الثاني كفلق الصبح [[ الذي أراه بالرؤيا يتحقق في اليوم الثاني]] وسأله عن أموره كيف يلعب مع الصبية عن تدبره عن تفكره عن معتقاداته ؟؟ فما زال بحيرى يسأله ؟؟ والنبي يجيبه ثم قال :_ ما هذا منك يا أبا طالب ؟ [[ أي ما صلة القرابة بينك وبينه ]] قال ابو طالب :_ هذا إبني قال لا :_ أنت سيد قومك فأصدقني [[ بمعنى عيب تكذب وأنت سيد القوم ]] ما ينبغي يا أبا طالب أن يكون أباه حياً وهذا الغلام لا يجتمع بأبيه ولا بيوم واحد !! فقال أبو طالب :_وما علمكم بهذا ؟؟ ما شأنكم يا أهل الكتاب [[ ما قصتكم مع هذا الصبي ]] ما رأه أحد إلا يقول لا أب له ، يولد بلا أب؟؟!!! فقال بحيرا :_ يا أبا طالب أصدقني قال أبو طالب :_ هذا إبن أخي فقال له :_وماذا فعل أبوه ؟ قال أبو طالب :_ هلك أي مات ، وأمه حبله به فقال بحيرا :_ الآن صدقتني إننا نجد وصفه في كتبنا يولد يتيماً ، ثم ماذا فعلت أمه ؟؟ قال له :_ماتت وهو إبن ست سنين قال :_هو ذا يا أبا طالب ، هو ذا !!!! __________________________________ ثم قال بحيرا :_هل تسمح لي أن أنظر إلى إبن أخيك ؟ قال له أبو طالب :_ ها أنت تنظر إليه قال :_ لا ليس هذا ثم رفع قميص الصبي ووضع يده بين كتفيه وإذا به بحيرا يجد خاتم النبوة فصاح بحيرا بأعلى صوته .. قدوس قدوس .. سبووح سبووح رب الملائكة والروح وربِ موسى وعيسى ، وربِ موسى وعيسى إنه المنتظر !!!!1 ثم أمسك بحيرى برأس النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يقبّل رأسه فقال أبو طالب:_ ويح لك ما هذا ؟ [[ أي مالذي تفعله ؟]] قال بحيرا :_ يا أبا طالب أعزيز عليك إبن اخيك ؟ قال :_ هو أعز عليّ من نفسي قال :_ فاسمع مني وارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به الشام [[ وهذا دليل إنه لم يدخل مع عمه أبو طالب إلا إلى طرف بلاد الشام التي هي في جنوب الأردن والمقصود بصرى الشام بصيرة الطفيلة]] ارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به أرض الشام قال له أبو طالب :_ لماذا ؟ !!! قال بحيرا :_ لقد بقي نبياً يبعثه الله إلى هذه الأمة وهو خاتم الأنبياء والمرسلين .. وربِ موسى وعيسى إنه هذا الغلام إبن أخيك الذي أكلمك عنه يا أبا طالب ، إن إبن أخيك هذا خاتم الأنبياء والمرسلين ، وانظر ، وكشف عن القميص وقال :_هذا خاتم النبوة بين كتفيه ، وربِ موسى وعيسى لإن رأه يهود ، ليكيدوا له الشر فإن ألد أعدائه يهوود [[ هل عرفتم يا خير امة ، من عدو نبيكم وعدوكم ؟؟ ليتكم تفهمون ]] _____________________________________ فسمع أبو طالب نصيحة بحيرا ، وتعجل الرجعة للحرم و وضع أميرغيره على القافلة ، ورجع بعدد من الرجال ولم يدخل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام أبداً ____________________________________ اعداء الإسلام الذين يقولون ، أن بحيرا هو الذي علم محمد القران !!!! قالها كفار قريش ، واليهود من قبل ، عندما نزل الوحي على رسول الله ، قريش كذبوا النبي رجال ممن كفروا ، كانوا موجدين يوم ضيافة بحيرا فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، إني رسول الله إليكم ذهبوا لاحبار اليهود يستفسروا عن محمد لانهم اهل كتاب ، ومن جملة الحديث معهم ، اخبروا اليهود عن قصة بحيرا فقال اليهود لهم :_ لا ليس نبي ، و الذي علمه القرآن بحيرا _________________________________ فرد الله عليهم بنص قرآني قال تعالى {{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين }} بحيرا أعجمي :_ يتكلم العربية مكسر ، بيحكي كلمات عربية لا يكاد يعرف يتفاهم مع العرب والقرآن نزل عربي مبين تحدى العرب أنفسهم ، بأن يأتوا بآية واحدة ، وهم أهل اللغة والفصاحة |
|
جزاك الله بخير الجزاء والجنه
بارك الله فيك ونفع بك وجعله في موازين حسناتك |
جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك وأسال الله لك التوفيق دائما وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة وأن يثبت الله أجرك ونفعنا الله وإياك بما تقدمه |
جزاك الله كل الخير اخ مديح
|
|
هذا_الحبيب « ٢٥ » 25. رجع النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب إلى مكة وما زال الله ينبته نباتاً حسناً على مكارم الأخلاق إستعداداً لما يعدّهُ له من حمل الرسالة ، فاشتغل برعاية الأغنام ______________________________________ شباب من الصحابة من أهل المدينة ، كانوا جالسين حول رسول الله صلى الله عليه وسلم [[ فحبوا يعرفوا ، أكثر عن الرسول ]] قالوا :_ يا رسول الله حدثنا عن بدء أمرك فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_ بعثت وأنا أرعى الغنم لقومي وما بعث الله نبي إلا ورعى الغنم __________________________________ مالحكمة من رعي الأغنام ؟؟ لماذا اختار الله هذه المهنة لنبيه ؟؟ لأن رعاية الأغنام ، تعلم الصبر ، وتعلم الرحمة ، تعلمك كيف تعتني بالصغير منهم ، وإذا ولدت مولود ، يأتي ليحمل طفلها ، ويصبر عليه حتى يرعى ، ويصبر عليهم عندما يسرحون لان الذي يصبر على هذه المخلوقات الضعيفة ، ويرعاها ويألفها ، ويصبر على تفرقها ، ويجمعها ويساعد الضعيف منها ،ويرد العدو من الحيوانات المفترسة عنها هنا __ يتعلم كيف يرعى أمور الرعية فينتقل {{ من رعاية الغنم إلى رعاية الأمم ، حتى يتعلم كيف يرعى الأمم ويقود أمته .. صلى الله عليه وسلم }} ______________________________________ يقول :_ صلى الله عليه وسلم عن نفسه ،كنا نرعى الأغنام خارج مكة ، فإذا كان الليل أتينا أطراف مكة و رجعنا بالأغنام ثم نسرح بها في اليوم الثاني فسمعنا يوماً عزفا [[ مثل صوت عرس من بعيد]] فقال صاحب لي :_ يا محمد إعتني أنت بغنمي حتى أسمر مع من يسمرون [[يعني أروح أسهر معهم بالحفلة]] وسمعنا عزفاً على الغرابيل [[ يعني صوت عزف على الدفوف الكبيرة وغناء][ يقول :_صلى الله عليه وسلم وجاء يحدثنا سمعت وسمعت وكان عرساً لأحد أبناء مكة [[ هذا الراعي الشاب صاحب رسول الله بالرعي ، اخذ يحدث النبي مالذي رأه ، وكيف كان سعيد ، مثل ما بنحكي كانت سهرة شباب من الاخر ]] يقول صلى الله عليه وسلم :_ فتشوقت للذهاب وأنا شاب في السادسة عشرة من عمري [[عمره 16 سنة صلى الله عليه وسلم ، وحب من حكي صاحبه إنه يذهب ليرى تلك السهرة ]] فتشوقت للذهاب قال فقلت له :_في الليلة الثانية إعتني أنت بأغنامي لعلي أذهب إلى مكة وأسمر كما سمرت يقول :_ فذهبت حتى إذا كنت عند أطراف مكة بمكان أكاد أسمع منه الصوت .. فضرب الله على أذنيي فنمت [[ أنزل الله عليه النوم ونام صلى الله عليه وسلم ]] فما أيقظني إلا قرص الشمس [[ يعني ما صحي لحتى طلعت الشمس]] فلما رجعت قال لي صاحبي :_ ماذا صنعت ، قلت لا شيء ضرب الله على أذنيي فنمت قبل أن أصل قال :_ لا عليك إذهب الليلة لعلك كنت متعب !! قال :_ فلما كانت الليلة الثانية فذهبت فلما وصلت الى نفس المكان ، في الليلة التي قبلها ، ضرب الله على أذنيي فنمت في مكاني ولم أصل إليهم ، فلما رأيت ذلك علمت أن الله لا يحبه لي .. فلم أرجع إليه أبداً {{العصمة للأنبياء قبل البعثة وبعد البعثة}} الله عزوجل يعصم نبيه من المعازف والغناء ماذا يعني ذلك ، يا خير امة ؟؟ ______________________________________ أصبح الرسول صلى الله عليه وسلم ، يكسب قوته من تعبه يرعى أغنام لقريش ويعطوه الأجر على ذلك ويصرف على نفسه من عرق جبينه وتعبه صلى الله عليه وسلم ، ومازال صلى الله عليه وسلم يرعى الأغنام ويعمل بها ، إلى أن بعثه الله سبحانه وتعالى . _______________________________________ و لم يزل صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الصالحة من مكارم الأخلاق حتى بلغ من العمر 25 سنة و استعدت قريش للخروج إلى رحلة الصيف إلى بلاد الشام وكان هناك في مكة سيدة فاضلة إسمها {{خديجة بنت خويلد الأسدية}} رضي الله عنها وأرضاها. |
هذا_الحبيب « ٢٦ » 26. وكان في مكة سيدة فاضلة إسمها {{خديجة بن خويلد الأسدية}} يلتقي نسبها بالنبي صلى الله عليه وسلم ، مع جده الخامس قصي بن كلاب . ___________________________ كانت إمرأة فاضلة حازمة وشريفة ، و عندها أموال كثيرة كانت لا تخرج مع رجال مكة في رحلة الشتاء والصيف للتجارة بل كانت تستأجر الرجال في تجارتها ، وكانت أموالها تعادل أموال تجار قريش جميعاً [[ يعني أموالها كثيرة رضي الله عنها وأرضاها أمنا خديجة ]] كان نصف التجارة لقريش ونصفها لخديجة وكانت تعطي الرجل الذي تستأجره لتجارتها سهم [[ يعني نصيب من المرابح ]] _____________________________ فلما استعدت قافلة قريش لرحلة الصيف ، الى بلاد الشام فأخذت تفكر .... من تختار في تجارتها ، لهذا العام ؟؟؟ في تلك الأثناء ، كان قد إنتشر خبر في مكة كلها وأطراف مكة ومن حولها أخبار تتكلم عن هذا الرجل الصادق ، الأمين ، ومناقبه وجمال أخلاقه {{ صلى الله عليه وسلم }} قريش كلها أندهشت ، بصدقه وخُلقه الرفيع فأصبح مشهور بأسم {{ الصادق الأمين }} لم يرى أحد منه ولو كذبة واحده ، ولا أخلف موعد ، ولم يروا منه همزة ، ولا لمزة ، ولا غمزة إذا سألت أي رجل أو أمرأة أو صغير أو كبير من قريش وقلت لهم :_ من الصادق الأمين ؟؟ يقولون لك من غير تردد {{ محمد بن عبدالله }} صلى الله عليه وسلم ____________________________________ فأخذت خديجة تستشير من حولها لو أني عرضت تجارتي على {{ محمد بن عبدالله }} فهل يقبل؟؟ قالوا لها :_ الى اليمن ، نعم ، أما الى الشام ، فإن عمه أبا طالب يخشى عليه الذهاب إلى الشام ، لأن الاحبار أُخبروه أن اليهود يكيدون له !!! فأرسلت خديجة شخص يعرض عليه الموضوع فلما سمع صلى الله عليه وسلم أن خديجة تريدك أن تخرج في تجارتها إلى الشام ، إن كان لك رغبة في ذلك ؟؟ وإن خديجة ستعطيك ، أضعاف ما تعطي غيرك لصدقك وأمانتك فذهب صلى الله عليه وسلم ، وعرض الموضوع ، على عمه أبو طالب فقال له أبو طالب :_ وإن كنت لا أحب لك الشام وأخشى عليك من اليهود فإني ما زلت أذكر أقوال الأحبار فيك وذلك الراهب بحيرا ؟!! ثم سكت ابو طالب ثم رفع رأسه وقال :_ ولكن رزقٌ ساقهُ الله إليك ، فلا ينبغي أن أمنعك إذهب يا بني على بركة الله ولكن اصطحب معك خيار القوم ، ولا تبتعد عنهم وأسرع في تجارتك وربُ البرية يحفظك يا بني . ____________________________________ فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر لخديجة بالقبول ، ففرحت خديجة بالخبر و بموافقته وخرج مع القافلة وأرسلت معه خادم لها إسمه {{ ميسرة }} وأوصته أن يكون خادم لهذا السيد الأمين في هذه الرحلة وقالت له :_ راقب لي تصرفاته في كل أحواله حتى إذا رجعت تخبرني عن جميع أحواله وأخلاقه . _________________________________ خرج ميسرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم في تجارته لخديجة فلما تحرك الركب من ساحة الحرم ، حتى شهد الجميع أن غمامة إقتربت من السماء ، وأظلت البعير الذي عليه محمد صلى الله عليه وسلم ، وتعجب الناس لقد رأوا هذا الشيء ، عندما خرج مع عمه ابو طالب ، وهو غلام عمره ١٢ عام ، فظنوا أنها تكريم السماء له لأنه يتيم والآن قد بلغ من العمر ٢٥ عام ، ما سر الغمامة التي تظل محمدا عن غيره ؟؟!!! رأت هذا الشي قريش ، وشاهدها (( ميسرة )) خادم خديجة لأنه يراقبه كما وصته سيدته خديجة _______________________________________ خرج ميسرة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، لتجارة خديجة وفي الطريق ، تفاجأ ميسرة !!!! فلقد خرج ليخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا بالرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يخدمه ويعطف عليه ويعامله كالأخ ، ومضوا في طريقهم نحو الشام. |
هذا_الحبيب « ٢٧ » 27. خرج ميسرة خادم السيدة خديجة ، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يرافقه لخدمته ورأى ميسرة من خصاله صلى الله عليه وسلم وصفاته الشيء الكبير واندهش ميسرة من هذه الأخلاق الكريمة !!! فحفظ كل شيء رآه ، من أجل أن يخبر السيدة خديجة ،إذا رجعوا لمكة . ____________________________________ يقول ميسرة :_ إقتربنا من أرض الشام ، وكان هناك بيت لراهب إسمه {{ نسطور }} فلما جلسنا نستريح في ظل شجرة ، جاء نسطور [[وكان يعرف ميسرة لأن ميسرة كل سنة يسافر في تجارة للسيدة خديجة ]] فجاء نسطور وقال :_ يا ميسرة .. من الذي بالقافلة ؟ فقال له :_ رجال من قريش ، فهم في كل عام يتغيرون ويتبدلون !! قال :_ يا ميسرة كنت أنظر إليكم من بعيد رأيت غمامة تظل الركب ما رأيتها من قبل ، تمشي إذا مشيتم وتقف إذا وقفتم ، فمن موجود بالركب من الأشراف ؟! فقال ميسرة :_ {{ محمد بن عبدالله بن عبد المطلب}} هو من الاشراف ،و هو الذي يتاجر لخديجة في هذا العام فقال نسطور :_ يا ميسرة هل تدلني عليه ؟ قال له ميسرة :_ حباً وكرماً ، ولكن ماذا تريد منه ؟! قال له :_ أحب أن أراه فأقترب وسلم عليه ، وصار ينظر للرسول صلى الله عليه وسلم ويتمعن فيه ثم قال نسطور :_ يا ميسرة ، هل تسمحي لي بكلمة فأخذ ميسرة الى جنب قال :_ يا ميسرة ، هذا الحمرة التي في عيني صاحبك ، هل ظهرت له بالسفر ؟؟!! [[وكانت الحمرة التي في بياض عيونه صلى الله عليه وسلم جميلة جداً وهي من علامات نبي آخر الزمن ]] قال :_ لا هي ملازمة له منذ أن ولد إلى أيامنا هذه قال يا ميسرة :_ هل ولد صاحبك يتيماً ؟ قال :_ أجل قال :_ وماذا صنعت أمه ؟ قال ميسرة :_ماتت وعمره ست سنين قال :_ هل يقسم صاحبك باللات والعزة ؟ قال ميسرة :_ إنه يكرههما كرهاً شديداً وإذا استحلفته بهما لم يسمع إليك فقال :_ يا ميسرة احفظ عني ما أقول ، ورب السماوات والأرضين وربِ موسى وعيسى ، إنا لننتظر نبي يُختم به الأديان ورسالات السماء الذي بشر به موسى وعيسى وإنه هو هذا ، صاحبك الذي معك نجد إسمه عندنا أحمد يا ميسرة :_ ما معنى إسم محمد [[وكان إسم محمد غير معروف عند العرب يعني إسم غريب عليهم ]] قال ما معنى إسم محمد في لغتكم ؟ قال ميسرة :_ إسم محمد هو الذي لا أحد يذمه أبداً قال :_ هو ذا {{ أحمد}} ينطبق بنفس المعنى عندنا !!! تصديقاً لذلك قال تعالى {{وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد }} يا ميسرة :_ إحرص على خدمته وإذا قال لكم إني رسول الله إياك أن تكذبه ، ولا تخبر أحد من القوم بما قلته لك [[ يعني اجعل هذا الموضوع سر بيني وبينك ]] فإن له أعداء ، واحرص عليه من يهود لا تجعله يخلوا بأحد منهم أبداً . ____________________________ قال ميسرة :_ فوعيت ذلك كله وكتمت الأمر حتى أُخبر خديجة يقول ميسرة :_ واتجهنا إلى السوق فأقبل إليه راهب ، فاشترى من محمد ثم أخذ يجادل محمد يقول له :_ لا ليس هكذا إتفقنا !! [[يعني قصده إنه الرسول أخلف معه الإتفاق ، قال له سعر وبعد أن أشترى الراهب ، قال له سعر آخر ]] فلما احتدى النقاش قال له الرهب :_ إحلف باللات والعزة أن القول قولك [[يعني أنك لا تكذب]] فقال له صلى الله عليه وسلم :_ ما كرهت شيئاً ككرهي للات والعزة ، لا تستحلفني بهما وخذ بضاعتك والقول قولك !!! فلما رأى الراهب هذا قال له :_ من أنت أيها الرجل ؟ قال له :_ محمد بن عبدالله بن عبد المطلب ، ثم أكمل صلى الله عليه وسلم بيعه للناس فالراهب ذهب لميسرة [[ميسرة الكل يعرفه لإنه كل سنة يسافر]] _________________________________ قال الرهب :_ يا ميسرة من هذا منكم [[ اي من يكون هذا الرجل]] ؟ قال :_ سيدنا وابن سيدنا قال :_ يا ميسرة إحرص على صاحبك فإنه خاتم الأنبياء والمرسلين يا ميسرة القول قوله ، وهو صادق ولكن أردت أن أستوثق منه بعض الأشياء فأصطنعت هذا الذي رأيته بيني وبينه [[يعني أنا كذبت عليه بالقصد ]]حتى أستحلفه باللات والعزة قال ميسرة :_ وكيف عرفت أنه نبي آخر الزمن قال الراهب :_ كنت جالس في الصومعة ورأيت عير قريش إقتربت من بعيد ، والغمامة تظله من بين كل الناس وهذه الغمامة لا تظل أحد من الخلق إلا نبي يقول ميسرة :_ فوعيت ذلك كله . __________________________________ فلما باع صلى الله عليه وسلم بضاعته كلها بالربح الكثير .. واشترى من الشام ما يمكن أن يباع في مكة قال ميسرة :_ عدنا إلى مكة وكان مربحه أضعاف فلما إقتربنا من مكة قلت لمحمد :_ ألا تسبق الركب يا محمد وتبشر خديجة بهذا الربح ؟؟ لعلها يا محمد تضاعف لك العطاء فقال له صلى الله عليه وسلم :_ ما خرجت من أجل المضاعفة لقد إتفقنا وانتهى ولن أفارق العير حتى أدخل بها مكة قال ميسرة :_ وهنا زادت عندي خصلة من خصاله الكريمة أنه لا يطمع بالمال ... |
هذا_الحبيب « ٢٨ » 28. يقول ميسرة :_ وصلنا الى مشارف مكة ، وخرج رجال من القافلة يبشروا أهل مكة بوصول القافلة فخرج الناس مسرعين لإستقبالها وكانت خديجة تجلس على شرفة منزلها مع بعض الخدم ونسائها كانت تنظر وتراقب قدوم القافلة _________________________________ الآن القول لأمنا {{ خديجة رضي الله عنها وارضاها }} تقول :_ فرأيت غمامة تظل الركب فلما ذهب الناس ، ميسرة وميمنة [[ أي تفرقوا يمين ويسار]] وبقي محمد وبقيت الغمامة فوقه حتى وصل صلى الله عليه وسلم لبيت خديجة تقول :_فأنصرفت الغمامة من فوق رأسه تقول :_ وقد علمت بالربح الذي ربح فقلت له :_ يا محمد لقد اتجر لي قريش كثيراً ، ما ربحت ربحاً كما ربحته أنت في هذا العام على يدك ووجهك قال لها :_ صلى الله عليه وسلم {{ ذلك فضل الله}} ولم ينسب الفضل لنفسه . فلما ذهب وجلس ميسرة يحدثها بالذي حدث معهم في الطريق ، وأخبار الرهبان ، وأخلاقه العظيمة {{ هنا رجعت ذاكرة خديجة للوراء .. لقصة حدثت معها من زمن }} ______________________________________ أمنا السيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها كانت سيدة صاحبة مال كثير وجمال ، وكانت حازمة وكانوا يسموها {{ السيدة الطاهرة }} كل سادة قريش كانت تتمنى الزواج منها ، وكانت ترفض وكان هناك سبب لرفضها ؟! _____________________________________ قبل زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك في الجاهلية عند قريش صنم ، تجتمع حوله نساء قريش [[ يعني عيد للنساء ، وما اكثر أعيد النساء في ايامنا هذه ]] يجتمعن حول صنم يغنين ويرقصن فكانوا في يوم مجتمعين يغنين ويرقصن فقدم إليهن حبر من يهود ، فوقف عند البيت [[ الكعبة ]] وقال :_ يا معشر نساء قريش وما كان الإختلاط أيامهم مهجون [[ أي عادي الإختلاط عندهم مثل أيامنا هذه تماماً إنفتاح وتقدم]] قال :_ يا معشر نساء قريش يوشك أن يبعث في أيامكن هذه نبي آخر الزمن فمن استطاعت منكن أن تكون فراشاً له فلتفعل !!! فإن هذه أيامه [[ طبعاً كلام مثل هذا من رجل ، في جمعِت نساء ومع انهم في جاهلية ، ولكن كانت النساء حرائر ، طاهرات عفيفات ]] فحصبنه بالحصباء [[ يعني ضربوه بالحجارة وأرض الحرم كانت حصباء .. ضربوا بالحجارة إنكار لقوله وتوبيخ له ،كيف تحكي هالكلام في تجمع النساء؟؟ ]] السيدة خديجة وقع كلامهُ في قلبِها ، هذا الرجل من أهل الكتاب ويتكلم بعلم ، ويوصي أن نبي آخر الزمن هذا وقته ويوصي من استطاعت أن يكون زوجها فلتفعل فأحتفظت خديجة بهذا الكلام ________________________________________ فلما أخبرها ميسرة عن محمد و أخبار الرهبان له وصفاته وأخلاقه صلى الله عليه وسلم كان أملها أن يكون النبي المنتظر تقول :_ ذهبت إلى إبن عم لي ، يقال له {{ ورقة بن نوفل }} وهو رجل من العرب ، ومن أشراف العرب [[يعني له مكانة بين العرب]] كان قد سئم من أصنام قريش [[ مل وزهق من عبادة الأصنام وعادات قريش والجهل الذي هم فيه ]] فأخذ يبحث عن دين إبراهيم فما استطاع أن يجد شي يفهم منه دين ابراهيم عليه السلام فذهب يستفسر عند أهل الكتاب وقرأ الكتب واعتنق {{ النصرانية}} بعدها تعمق بالنصرانية وترهبن وأخذ يدرس كتبهم و أصبح عنده علم بنبي آخر الزمن وانه سيكون من أرض الحرم ، وأنه من ولد اسماعيل عليه السلام __________________________________ فلما حدثته خديجة قالت :_ يا ابن عم لقد درست الكتاب وتعلمت فأسمع ماذا أخبرني ميسرة في رحلته مع محمد بن عبدالله يقول لي ميسرة :_ كذا وكذا وكذا ، فأخبرته بكل ماحدث قال يا خديجة :_ إني أعلم أن هذا وقت نبي آخر الزمان وإني لست غافل عن محمد بن عبدالله وأنا أراقبه من سنوات طويلة منذ فداء أبوه بمئة من الإبل [[ يعني ورقة متابع أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ]] وأخذ ورقة بن نوفل يروي لخديجة المواقف التي مرت عليه ولما كان مع جده عبدالمطلب ، لما ضاع من حليمة ، وسمع جده هاتف من داخل الكعبة {{ لا تخافوا على محمد فإن له رب يحميه }} وكل الأحداث التي مرت عليه ثم قال ورقة :_ الآن يا خديجة ، لا نستطيع أن نتكلم بهذا الأمر ، إنما نحن الآن نراقب ، وهذا أمر السماء لا نستطيع أن نحكم به ، ونجزم قالت له خديجة :_ يا ابن عم هل ترى خيراً إن عرضت نفسي عليه فيتزوجني محمد ؟؟ قال خير ما تصنعي فإن كان محمد هو النبي المنتظر كنتي أنتي أشرف نساء الدنيا والآخرة فلا تترددي يا خديجة . |
هذا_الحبيب « ٢٩ » 29. تزوج صلى الله عليه وسلم من {{خديجة بنت خويلد }} وهي أم المؤمنين الأولى ولم يتزوج عليها قط إلى أن ماتت رضي الله عنها وهي أم لأولاده جميعا ذكوراً وإناث ، إلا ولده ابراهيم من مارية القبطية رضي الله عنها ______________________________ وخديجة _ هي أول من أسلم من النساء ، وكانت سند له ومعيناً وقد خرجت من الدنيا رضي الله عنها وأرضاها قبل أن تفرض الصلاة ولقد ماتت بعد الخروج من شعب أبو طالب بأيام [[ سيأتي معنا حصار شعب ابو طالب في سياق السيرة ]] وفريضة الصلاة ، كانت ليلة الإسراء والمعراج بعد هجرته إلى الطائف [[يعني خرجت خديجة من الدنيا ولم تصلي لله فرضاً واحد من الفرائض الخمسة ]] بل كانت تصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم على ملة إبراهيم عليه السلام ركعتين أول النهار ، وركعتين آخر النهار ومن باب أولى أنها خرجت من الدنيا قبل الصيام والزكاة وقبل فريضة الحج فكل هذه الفروض كانت بعد الهجرة إلى المدينة المنورة _________________________________ ومع هذا كله جاء جبريل إلى بيت النبي يوماً وقال له :_ يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك اقرأ سلامه لخديجة ، وبشرها بأن لها عنده [[ أي عند الله ]] {{بيت في الجنة من قصب لا أذى فيه ولا نصب }} ___________________________________ لماذا وصلت السيدة خديجة لهذا المقام الرفيع ، وهي لم تقم بأي فرض ؟؟ ذلك بصدق إيمانها ، ومحبتها للنبي صلى الله عليه وسلم فأنا دائماً أحاول أن يصل الناس لهذا المفهوم {{الطريق الى الله لا لمن سبق ، ولكن لمن صدق }} كل العبادات التي فرضت هي {{ وسيلة وليست غاية }} انت مأمور بالفروض ، لأنها هي السبب في وصولك للغاية ماهي الغاية ؟؟ هي أن تنتقل فينا إلى حقيقة الإيمان وإتباع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا هدفنا من السيرة _______________________________ خديجة بنت خويلد ، التي ما نسيها النبي صلى الله عليه وسلم أبداً حتى كان ذكرهُ لها يشعل الغيرة في أزواجه صلى الله عليه وسلم مع العلم ، أن أزواج النبي لم يجتمعوا بها مطلقاً وعلى الخصوص الصّديقة بنت الصديق السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها عندما ماتت خديجة كانت عائشة في سن الطفولة في أول زحفها على الارض لم تعرفها . وكان كل ما ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم تحركت الغيرة في نفس عائشة ، وذلك لمعرفتها بحب النبي صلى الله عليه وسلم لخديجة رضي الله عنها. ________________________________________ لما تزوج صلى الله عليه وسلم السيدة خديجة تزوجها في مجتمع ، يكره البنات ، حتى أنهم كانوا يدفنوهم بالتراب وهم أحياء يدخل رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسلم يقول :_ يارسول الله ، يخبره عن ذنبه كان لي بنية ، فهممت على وأدها [[ أي دفنها بالتراب ]] فقلت لأمها :_ ألبسيها أريد أن اخذها معي الى بيت اخاً لي في ضواحي مكة [[ يعني بدي اطلعها مشوار ]] فأخذتها أمها وغسلتها وألبستها الثياب الجميلة ، ثم جاءت بها ، والصغيرة في غاية السعادة [[ بنت صغيرة في قمة السعادة ابوها يريد أن يأخذها في نزهة كحال أي طفلة في أي زمان ومكان ]] فقالت لي امها والشك في عينيها [[ أحفظ الامانة ]] قلت لها :_ لا عليكِ في المساء سنعود [[ يطمئن امها لا تخافي ]] فأمسكتُ بيدها ، ومضينا ، وانا انظر اليها وهي في غاية السعادة حتى إذا انتصف الطريق [[ ابتعدوا عن مكة ]] فأخذت أحفر حفرة في التراب ، وقامت تحفر معي ، حتى إذا حفرت حفرة كبيرة ، امسكت بها ، وألقيتها فيها ، واخذت أهيل التراب عليها وهي تنظر إلي خائفة و تصرخ وتستغيث يا ابتي يا أبتي يا أبتي ، حتى غيبت صوتها في التراب [[ انقطع صوتها دفنها وهي حية ]] فبكى صلى الله عليه وسلم ، وأجهش بالبكاء ، حتى ابتلت لحيته الشريفة وقال :_ ويحاً لك والله لو كان حداً بالجاهلية لأقمته عليك هذه صورة مصغرة عن هذا المجتمع هناك قصص كثيرة توجع القلب ولقد أخبرنا الله عزوجل عن هذا المجتمع فقال تعالى {{ وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون }} مجتمع يكره البنات لحد القتل الإجرامي يعتبرهم عار ويدفنهم بالتراب __________________________________ ويقدر الله أن تنجب خديجة في هذا المجتمع ، للنبي صلى الله عليه وسلم أربع بنات على التوالي لا يفصل بينهم ذكر واحد ________________________ حملت خديجة من النبي صلى الله عليه وسلم ووضعت له {{ زينب رضي الله عنها }} ففرح بها النبي صلى الله عليه وسلم [[ والرسول ليس عنده مجاملة ، هي فطرة الله له ، هكذا طبعه لا يجامل ولا يمثل]] ففرح وذبح لها وصنع لها وليمة وأطعم الناس فتعجبت قريش كلها !!! يذبح لبنت ويفرح محمد بها ؟؟! اندهشوا ________________________________ فلما حملت خديجة بالبطن الثاني ، أنجبت البنت الثانية {{ رقية رضي الله عنها }} فضاعف الرسول الذبح بدل الكبش إثنين ، وصنع لها وليمة واطعم الناس _______________________________ وحملت السيدة خديجة رضي الله عنها ، البطن الثالث {{ أم كلثوم رضي الله عنها }} فضاعف لها الذبح ، الى ثلاثة ، وصنع لها وليمة واطعم الناس ______________________________ هذه أخلاق حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم قبل أن يوحى إليه ولما حملت خديجة بالبطن الرابع وفي مدة حملها وقبل أن تلد {{ فاطمة رضي الله عنها }} كان هناك حدث كبير في قريش ، وهو تجديد بناء الكعبة ، وكان فيها أرهاصة للنبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك قبل نزول الوحي بخمس سنين. |
هذا_الحبيب « ٣٠ » 30. كان هناك حادثة مهمة في قريش ، تزامنت هذه الحادثة ، مع حمل السيدة خديجة رضي الله عنها بفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حادثة تجديد بناء الكعبة ___________________________________ كان هناك إمرأة من قريش ، وكانت تطوف بالكعبة وتحمل بيدها مبخرة ، فيها جمر وكانت تطوف وتبخر الكعبة فطارت شرارة من الجمر وعلقت بثوب الكعبة فاشتعلت واحترقت كسوة الكعبة ، وكان سقف الكعبة من الخشب وعمدانها من الداخل ايضاً من الخشب فأحترقت واحترق معها السقف كله وبقيت الجدران لأنها من الحجارة هاج الحريق فيها وإحترق الخشب كله .. فصار فيها تصدع وضعف بالبناء _________________________________ فلما إنتهوا من مسألة الحريق بعد شهر وكان موسم شتاء جاءت الأمطار وتشكلت السيول وتدفقت السيول للكعبة ووضع الكعبة ومكانها الجغرافي تقع في وادي كما أخبرنا الله عزوجل {{ بوادي غير ذي زرع }} فالكعبة مكانها بالوادي !! فنزلت الأمطار وتسربت السيول على الكعبة من جميع جبال مكة حتى دخل السيل لداخل الكعبة فلحق الكعبة الحريق ، وبعدها بشهر سيل جارف هنا تصدعت الكعبة ، وبدأت تنهار وقد تساقطت بعض الحجارة منها فصارا أهل مكة يخافون الطواف حولها ، خوف أن تقع جدرانها عليهم _______________________________________ وبعدها بفترة قصيرة جاء لص للكعبة وكان للكعبة بابان أثنان ، باب الذي نعرفه الآن والباب الثاني مقابله عند الركن اليماني [[ فمن شاهد قبل فترة في وسائل الاعلام عندما انكشف ستار الكعبة وشاهد الناس مكان الباب الثاني للكعبة ]] وكان باب الكعبة قريب من الارض ، ليس كما نراه اليوم مرتفع وكان أي انسان يستطيع دخول الكعبة وهو يطوف حولها فجاء لص ودخل للكعبة ، يريد أن يسرق كنز الكعبة فدخل فيها رجل لِص من {{ خزاعة }} يريد ان يسرق كنز الكعبة فسقط في البئر ولم يستطع الخروج وأخذ يصرخ على الناس حتى سمعوه وأخرجوه من البئر _______________________________________ هذه الاسباب الثلاثة ، كانت كافية لجعل قريش تفكر بتجديد بناء الكعبة فقالوا :_ نجدد بناء الكعبة ونرفع بابها ونلغي الباب الثاني حتى لا يُسرق كنز الكعبة مرة ثانية . الآن صحيح قريش كانوا مشركين وليس عندهم التوحيد لكنهم كانوا يعبدون الله و لكن يشركون في عبادته الأصنام يعلمون أن الله هو خالق كل شيء ، ويتضرعون بالاصنام للوصول لله ، كانوا يعتقدون أن الاصنام هي بابهم الى الله وهي التي تقربهم الى الله _________________________________ فكانوا يعظموا شعائر الله ويخشونه وكانت الكعبة حجارة فوق بعضها البعض من غير طين لما أرداوا ان ينزلوا هذه الحجارة ويجددوا البناء خافوا !!!! لماذا خافوا ؟؟ خافوا من هدمها وتذكروا عام الفيل قبل 35 سنة والرسول صلى الله عليه وسلم ولد عام الفيل يعني عمره الآن 35 سنة وكان هناك ناس كبار في السن بينهم ،فهم يذكرون حادثة أبرهة وجيشه فقد شاهدوا هذا الحدث بأعينهم وماذا حدث لأبرهة وجيشه ، لما أراد ان يمس البيت العتيق بسوء فخافوا من الإقتراب إليها قد يعجبك أيضاً ماذا قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ [مكتمل] بقلم AbnYam_911 ماذا قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ [مكت... 2.5K 67 ماذا قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم بقلم Ali_mzead1413 مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم 15.9K 653 أهلاً وسهلاً بكم في هذا الكتاب سنحاول أن نتكلم عن حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم أشرف الخلق. سنتكلم عن حياته و كيف كان يتعامل مع زوجاته و ابنائه وبناته و احفاده و أقارب... قصص دينيه وعبرة بقلم asmaa16278891 قصص دينيه وعبرة 19.8K 1.5K تكمله للقصص والعبر حياة الرسول واصحابه بقلم MiGg64 حياة الرسول واصحابه 5.5K 140 اللهم صل على محمد وال محمد حُـبًّا في رسول الله صلـى الله عليه و سلم💕 بقلم wafaa-calm-life حُـبًّا في رسول الله صلـى الله عليه و سلم💕 2.8K 198 ❤عن بريدة بن الحصيب قال :كنا اذا قعدنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم:لم نرفع رُؤوسنا له إعظامًا له .رواه البيهقي❤ حبا في رسول الله اقرئ معنا الكتاب💗💞😊 حياة الصحابة الكرام بقلم malek1996 حياة الصحابة الكرام 17.6K 465 حياة كرام عاشو مع محمد صلى الله عليه وسلم ولهم مواقف معه قصص الصحابة بقلم Raghad345678 قصص الصحابة 13.6K 281 يتحدث هذا الكتاب عن الصحابة رضي الله عنهم وعن حياتهم اتمنى ان تستفيدو من هذا الكتاب واتمنى ان يعجبكم^-^ _________________________________________ الآن قريش ، يريدون أن يجددوا بناء الكعبة ، وينزلون كل حجارتها على الارض ، ثم يرجعوا ، و يرفعون جدران الكعبة من جديد فخافوا أن يصيبهم ما أصاب أبرهة وجيشه ، من الله لما اقتربوا على الكعبة فأخذوا يفكروا ...... ماذا نفعل ؟؟ ____________ ولم يكن عندهم مواد البناء لتجديد بناء الكعبة فجعل الله لهم الأسباب سمعوا أن هناك سفينة أرسلها قيصر الروم ، ومعها فنان بالبناء وكان نجار ماهر كان قد أرسلها قيصر الروم ، من أجل ترميم كنيسة بالحبشة حرقها الفُرس فلما كانت قريبة من شاطئ جدة ، أرسل الله عليها ريح فدفعتها إلى الساحل رغم أنف قبطانها وتحطمت على الساحل ، وسقطت كل الأمتعة التي تحملها ___________________________________ فوصل الخبر لأهل مكة .. فخرجوا مسرعين حتى إلتقوا بهذا النجار . فحدثوه بالموضوع فقال لهم :_ السفينة تحطمت ومن الصعب أن أكمل المشوار وهذا عذري عند قيصر الروم قالوا له :_ نشتري منك هذه الأخشاب وتذهب معنا إلى مكة لنجدد بناء الكعبة وتكون انت المشرف ، على بناء الكعبة واتفقوا معه ورجعوا !! _________________ __________________ شرعوا قريش بتجديد بناء الكعبة فقسموا الكعبة أجزاء 1_ الجدار الذي فيه باب الكعبة المعروف عندنا ليومنا هذا اخذته قبيلة {{ بني عبد مناف }} قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم __________________________________ ٢_ الجدار الذي فيه حِجر إسماعيل [[ طبعا ما كان في حِجر كانت كلها كعبة، سنُفصل ذلك الجدار الذي فيه حِجر اسماعيل أخذته قبيلة {{ بني عبد الدار }} ________________________________ ٣_ الجدار الذين بين الركن اليماني والحجر الأسود أخذته قبيلة {{ بني مخزوم }} ________________________________ ٤_ الجدار الرابع وهو ظهر الكعبة [[ أي خلف باب الكعبة مباشرة]] أخذوه باقي عشائر قريش ________________________________ فأنزلوا حجارة جدران الكعبة على الأرض ، حتى وصلوا لقواعد إبراهيم وأزالوا الغبار عنها فوجدوها حجارة خضراء ما كانت سوداء مثل حجارة الكعبة .، وحتى شكلها يختلف عن كل الحجارة التي يعرفوها الناس ، كان لونها أخضر كالربيع تماماً وأشكالها كأسنمة البخت يعني [[محدّبة وداخله ببعضها البعض مثل تشابك الأصابع]] قالوا :_ هذه قواعد إبراهيم !!! فأراد واحد منهم أن يمتحن صلابتها ، فوضع العتله بين حجرين وأراد أن يهز العتله من أجل ان يخلع حجر فخرج منها برق وشرار ، كاد أن يخطف أبصارهم يقول أهل مكة : _فأهتزت مكة كلها كأنه زلزال ، حتى خافوا أن تقع الجبال عليهم فصاحوا :_ إتركوا قواعد إبراهيم .. لا تقربوا قواعد ابراهيم _______________________________ هذه القواعد تنسب لسيدنا إبراهيم عليه السلام ولكن ليس سيدنا ابراهيم من وضعها ابراهيم عليه السلام ، هو الذي جدد البناء عليها قال تعالى {{ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل}} يرفع القواعد مع إبنه إسماعيل يعني رجل يساعده بالبناء .. والله عزوجل أخبرنا لما جاء إبراهيم إلى مكة بطفله الرضيع مع أمه هاجر ، ماذا قال إبراهيم {{ ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم }} فالبيت موجود قبل إبراهيم ، ولكن لما جاء إبراهيم كان شكله قديم ومهدم لا سقف له إبراهيم عليه السلام ، جدد البناء وليس هو الباني الأول أما الذي وضع القواعد للبيت ، هو جبريل قبل أن يخلق الله آدم ، بأمر من الله ________________________________ فلما أنزلوا الحجارة على الأرض أرادوا تجديد البناء قال رجل منهم :_ إسمعوا قولي {{ إياكم أن ندخل في بناء الكعبة إلا المال الطيب الحلال ، فلا يدخل في بنائها ربا ولا مظلمة أحد من الناس }} [[ أي إبنوها بأموالكم التي تعرفون أنها حلال ، وهذا يعني ان قريش تعرف ، إن الربا حرام لإنهم كانوا على بقايا شرع إبراهيم ولكن أشركوا بعبادة الله الأصنام ]] فصار كل واحد يخرج من ماله الحلال ، نفقة لبناء الكعبة فكل مكة لم تجمع من المال الذي يكفي بناء الكعبة [[ لإنه نص الأموال التي معهم حرام ، تماماً مثل اموال كثير من العرب هالايام ربا واموال بنوك كالجاهلية تماماً ]] __________________________________ لما رأوا أن الأموال التي جمعوها قليلة ، وأجرة البناء لا تكفيهم أختصروا بنائها وأخرجوا ، حجر إسماعيل منها لا يوجد معهم اموال حلال تكفي ، وكان معهم اموال حرام كثيرة فصنعوا جدار مثل نص دائرة الذي تعرفوه الآن ، و كلنا نعرفه فجعلوه بشكل دائري ، من اجل ان يعلم الناس أن الطواف من خلفه لا يجوز من داخله لأنه هذا جزء من الكعبة ___________________ جاء في الصحيحين أن السيدة عائشة في حجة الوداع قالت :_ يا رسول الله أدخلني إلى الكعبة فأخذ بيدها إلى حِجر إسماعيل قال :_ صلي ها هنا ،فإنها كعبة ، غير أن قومك ضاقت بهم النفقة الطيبة ، حتى يتموا بنائها فأخرجوه منها [[ يقصد حِجر إسماعيل]] ولو لا إنهم حديثوا عهد بكفر [[يعني قبل سنتين طلعوا من كفرهم ودخلوا الإسلام ]] لأمرت بنقضها وبنائها على قواعد إبراهيم عليه السلام ولكن الله قدر وما شاء فعل .. وبقيت الكعبة على هيئتها التي أنتم تعرفونها الآن _______________ _____________________________________ جمعت قريش المال الحلال ، لتجديد بناء الكعبة وتقاسمت القبائل ، جدران الكعبة بينهم ومضوا في بناء الكعبة ، وأخذوا ينقلون الحجارة وكان صلى الله عليه وسلم يعمل مع أعمامه ، في هذا العمل المشرف لأن قريش تعتبر بناء الكعبة ، شرف عظيم ______________________________ فأخذ صلى الله عليه وسلم يحمل الحجارة ، وينقلها مع أعمامه وكان صاحبه بهذا العمل عمه {{ العباس رضي الله عنه }} وكان قريب منه بالعمر فكان العباس يمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ذهاباً وإياباً في نقل الحجارة وكانت قريش لا تهتم إذا أنكشفت عورتهم [[ كانوا لا يعرفون البنطلون ]] كان عندهم ما يسمى {{ وزرة أو ثوب }} وهي قطعة قماش تلف على جسم الواحد منهم فعندما يكون الرجل منهم يعمل بالبناء ، يرفع ثوبه ويرميه على رقبته ، فتظهر عورته [[ أمر طبيعي عندهم ، مثل بعض شباب اليوم بنطلون ساحل ]] حتى كان البعض منهم ، وليس الكل ، البعض فقط [[ كانوا يعتقدوا ، أن الطواف بالكعبة لا يقبل إلا ، وهو عاري من الثياب ]] والسبب ؟؟ يقولون :_ هذه الملابس قد عصيت الله فيها ، فلا يقبل طاعتنا فيذهبون عند مكان إسمه {{ الحطيم }} هو نفسه حِجر إسماعيل ، كانوا يسموه الحطيم كانوا يذهبون عِند حِجر إسماعيل ، ويزدحموا هناك وهم يخلعون ثيابهم ، فيحطموا بعضهم البعض [[ يعني يدعسوا على بعض من كثر الإزدحام فسمي بالحطيم ]] ويطوفوا عراة كما ولدتهم أمهاتهم تماماً ، ______________________________________ فلما كانوا ينقلوا الحجارة نظر العباس فرأى الحجارة تؤذي عنق النبي صلى الله عليه وسلم قال :_ يا إبن أخي ضع إزارك على عاتقك فاستحى صلى الله عليه وسلم أن يرد قول عمه [[ لإن عمه يقول له ذلك ، من خوفه عليه ]] فرفع طرف ثوبه ووضعه على كتفه ، فبدت عورته صلى الله عليه وسلم فما راعهم [[ أي فاجئهم ]] إلا والنبي يقع مغشياً عليه وقد طمحت عيناه [[يعني فتحت العين أكثر من طبيعتها ]] وقد طمحت عيناه إلى السماء وهو يصيح إزاري ، إزاري ، فردوا عليه إزاره فشدوه وهذا نص الحديث من الشيخان البخاري ومسلم أخرجاه في الصحيحن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال {{ لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم إجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال إزاري إزاري فشد عليه إزاره }} ___________________________________ وأخذت قريش يبنون الكعبة ، كل قبيلة لها الجدار المخصص لها حتى وصلوا لوضع الحجر الأسود بالزاوية المخصصة له وهنا وقع الخلاف الكبير ، بين القبائل الآن الحجر الأسود ، يقع في الزاوية تماماً {{ بني عبد مناف }} وهم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم وقبيلة {{ بني مخزوم }} أختلفوا من الذي سيضع الحجر الأسود ؟؟ نحن نضع الحجر ، لا نحن نضع الحجر فردوا عليهم قبيلة {{ بني الدار }} لا لا ، لا أنتم ، ولا هم نحن من سيضع الحجر الاسود [[ لأن الذي يضع الحجر الأسود ، سيكون له شريف عظيم ]] ثم هاجت القبائل كلها ، وارتفعت اصواتهم بالصراخ والتحدي فوقع خلاف كبير ما بعده خلاف . ______________________________ ما هو الحجر الأسود ؟؟ هو حجر ليس مثل أي حجر بالدنيا هذا الحجر الذي جلس عليه أبونا آدم لما هبط من الجنة هذا احد الاقوال وهناك اقوال اخرى هبط وهو جالس عليه من السموات إلى الأرض وقد كان كما قال صلى الله عليه وسلم في الصحيحين {{ كان أبيض كالياقوته شفافاً يُرى ظاهره من باطنه يُقرأ الكتاب منه [[يعني لو وضعت ورقة خلفه تستطيع أن تقرأ المكتوب فيها من أمامه ]] قالوا :_ كيف إسوّد يا رسول الله ؟؟ قال :_ إسود من خطايا بني آدم ،أما علمتم أن من إستلم الركن حطت خطاياه عنه عند الحجر كما تحط أوراق الشجر عن أمها في فصل الخريف وإن هذا الحجر يبعث يوم القيامة له عينان وله شفتان وله لسان زلق .. يشهد لمن إستلمه من أهل التوحيد . _____________________ سؤال آخر الحجر الاسود كان في الجنة وهبط عليه آدم فكيف وصل للكعبة ؟؟ لما هبط آدم كانت الكعبة موجودة وأمره الله أن يسعى إليها ويطوف بها تقرّب إلى الله ، فطاف بها وغفر له خطاياه ثم بقي الحجر الاسود في داخلها فلما أمر الله إبراهيم عليه السلام تجديد بناء الكعبة أمره الله أن يضع هذا الحجر في هذه الزاوية تماماً من أجل أن يكون منه بدء الطواف ومن عنده ينتهي الطواف __________________________________ تنازعت كل قبائل قريش على وضع الحجر الأسود في مكانه ووقع الشر بينهم {{ أما نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم إنسحب من بينهم ولزم بيته لأنه لا يحب الخلاف }} وجلس صلى الله عليه وسلم أربع أو خمس أيام في بيته لأنه لا يريد أن يحضر هذا النزاع _______________________________________ و تعطل بناء الكعبة [[ لأنه مستحيل يتم بنائها حتى يضعوا الحجر الأسود مكانه ]] فلما طال الخلاف بينهم ، ولم تتنازل أي قبيلة للأخرى ، عن هذا الشرف العظيم فذهبت قبيلة {{ بني مخزوم}} إجتمعوا مع بعضهم بالسر ، ثم ذبحوا جدي ولما نزل دمه غمسوا أيديهم بالدم وصاروا يلحسوا أصابعهم من الدم وقالوا :_ نحن لعقة الدم [[يعني كلنا فرسان الذي يقرب من الحجر الأسود ، سنشرب من دمه ]] وقالوا :_ نعاهد ربّ هذه البرية بأننا سنضع الحجر غداً في مكانه وإن إقترب منه أحد قطعنا عنقه ________________________________ أما {{ بني عبد مناف }} ابناء هاشم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم إجتمعوا مع بعضهم بالسر وأحضروا وعاء فيه مسك وخرجوا إلى الكعبة في منتصف الليل وطيبوا الحجر بالمسك وقالوا :_ نحن المطيبين الطيبون ، نعاهد الله أن لا يضع الحجر مكانه غيرنا وقال لهم كبيرهم أبو طالب :_ إذا ذهبتم غداً إلى العمل فأحملوا أكفانكم على رؤوسكم وشدوا أيديكم على سيوفكم وإذا إقترب أحد على الحجر قطعنا عنقه ___________________________________ في اليوم الثاني كل قبيلة إتجهت للكعبة ولا أحد يعلم بنوايا الآخر فوقفت قبيلة مخزوم وقال كبيرهم :_ نحن فعلنا كذا وكذا والذي يقترب من الحجر قطعنا عنقه ووقف أبو طالب وقال :_ نحن فعلنا كذا وكذا من يقترب من الحجر قتلناه بالسيف ووقفوا كل القبائل ماسكين سيوفهم ، وبدأ النزاع واشتد الغضب فقام كبيرهم بالسن [[ أكبر واحد بقريش .. وكانوا يحترموا الكبير بالسن كثيراً ]] وقف بينهم ورفع يده ، وصرخ في وجوههم وقال :_ لما التفاني يا قريش؟؟!!! [[ يعني يا قريش لماذا تذبحوا بعضكم البعض ]] يريد أن يبعد عنهم الشر ويحقن الدماء قالوا له :_ بما تشير علينا ؟ قال لهم :_ نجلس جميعاً وننظر إلى باب بني شيبة وأول رجل يدخل منه رضينا بحكم [[ باب بني شيبة هذا باب جهة المسعى ، الناس تدخل منه إلى البيت الحرام للطواف]] فأول داخل منه نرضى بحكمه كيف ما كان [[مهما كان حكمه الكل يجب أن يرضى]] فقالوا جميعهم بصوت واحد :_ رضينا [[ هل لاحظتم عقول الجاهلية ؟؟ رجال شرسين ويلعقوا الدماء .. وعقولهم عقول عصافير !!! أنتم لا تعرفون من سيدخل لنفرض دخل رجل عقله صغير ؟؟؟ ]] ولكن الله يريد أن يريهم {{ قدر هذا النبي العظيم قبل أن يبعثه للناس }} _________________________________________ وكان صلى الله عليه وسلم ملازم بيته وحضرت ولادة السيدة خديجة في بطنها الرابع ، فحضر النساء لعند خديجة لأنها حالة ولادة وكان صلى الله عليه وسلم يستحي فترك البيت من أجل أن ياخذوا راحتهم وخرج يستطلع أخبار قريش مالذي حدث معهم ____________________________________ قريش وكل القبائل والرجال جلسوا على الأرض ، والكل يراقب من سيدخل أول واحد من باب بني شيبة ، من أجل ان يحكم بينهم {{ فإذا بهم ، بالطلعة المحمدية ، وإذا وجه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، بوقاره وهدوئه يطل عليهم من باب بني شيبة }} فوثب الجميع كبيرهم وصغيرهم ، و وقفوا على أقدامهم فرحين وصرخوا بصوت واحد محمد !!!! هذا ابن سيد قومه !!!! هذا الصادق الأمين !!! كلنا نرضى بحكمه !!! وأقبلوا إليه يحدثوه و قالوا :_ أيها الصادق الأمين لقد بلغ من القوم كذا وكذا .. فاتفقنا أن أول من يدخل علينا أن يحكم بيننا .. ___________________________ فقال لهم :_ وكلكم تسمعون حكمي ؟؟ قالوا :_ نرضى بما تحكم فقام صلى الله عليه وسلم ولم يشاور أحد منهم ولم يتكلم بأي كلمة ولم يعرض عليهم خطته فنزع ثوبه عن كتفيه [[ثوب يشبه العبايه ]] فنزع ثوبه عن كتفيه ومشى صلى الله عليه وسلم بينهم لا يلتفت لا يمين ولا يسار والكل ينظر إليه ووضع ثوبه على الأرض ومدّه .. وحمل الحجر بيديه الشريفتين صلى الله عليه وسلم ووضعه على الثوب ثم نظر بقريش كلها وهم مجتمعين ثم أصدر الأمر فليقم إليّ شيخ كل قبيلة فيكم فقاموا كأنهم جنود أو خدم بين يديه قال :_ ليأخذ كل واحد منكم بطرف من أطراف الثوب [[فأمسك كل شيخ قبيلة بطرف الثوب ]] فقال لهم :_ إنهضوا به جميعاً وإقتربوا بالحجر إلى البيت فلما إقتربوا أخذ الحجر صلى الله عليه وسلم بيديه الشريفتان ووضعه مكانه فصاح القوم كلهم وهم فرحيين بأعلى صوتهم بوركت يا محمد بوركت يا محمد ، بوركت من عاقل بوركت أيها الصادق الأمين لقد فطم الله على يديك الشر ____________________________________ وأصبح له فضل على قريش كلها صلى الله عليه وسلم ، هذا الكلام قبل أن يوحى إليه في غار حراء بخمس سنين عمر نبينا الآن 35 سنة ثم عاد صلى الله عليه وسلم إلى بيته ، فوجد السيدة خديجة قد ولدت بنت فأمسك بها صلى الله عليه وسلم ثم ضمها إلى صدره ثم قبلها ثم شمها وقال هذه ريحانة [[ هذه أخلاق نبينا في مجتمع يكره البنات]] وسماها فاطمة .. لأن الله {{ فطم }} الشر بين القوم ساعة مولدها رضي الله عنها وأرضاها . |
هذا_الحبيب « ٣١ » 31. فاطمة رضي الله عنها وأرضاها بنت النبي محمد ﷺ بعد أن حقن الله دماء قريش على يد النبي صلى الله عليه وسلم وفي تلك الساعة وَلدت له السيدة خديجة البنت الرابعة فسماها {{ فاطمة }} لأن الله فطم الشر ساعة ولدتها ____________________________________ فذبح لها صلى الله عليه وسلم أربع ذبائح وصنع طعام للناس وأطعمهم وقد جعل الله في هذه المولودة سر ما بعده سر فجعلها أم آل البيت [[ كل نسل آل البيت ليومنا هذا من فاطمة رضي الله عنها ]] وقال عنها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فاطمة أُم أبيها [[لإنه ترمل من أمها خديجة ، لم يكن احد يقوم بخدمته غير فاطمة ، كيف كثير بنات هالأيام تعيش في بيت أبوها ليس له من يرعاه غيرها ]] فاطمة أم أبيها كانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم وتعطف عليه كأنها أمه رضي الله عنها وأرضاها __________________________________ وكانت أقرب الناس إلى أبيها حتى قال عنها يوما :_فاطمة بضعة مني رضاها من رضاي وسخطها من سخطي وقال أيضاً :_فاطمة سيدة نساء العالمين في الدنيا والآخرة .. إلا أمها خديجة [[ أي لا تكن البنت سيدة على أمها ]] وإن الله ليرضى لرضاها ويسخط لسخطها ____________________________ هذه هي فاطمة أم آل البيت وكانت ولادتها قبل ما يوحى للرسول بخمس سنين ____________________________ ثم حملت السيدة خديجة فأنجبت غلام ذكر سماه النبي صلى الله عليه وسلم {{ القاسم}} وبه كان يكنى صلى الله عليه وسلم {{ أبا القاسم }} وبلغ من العمر 18 شهر وقيل 20 شهر فتوفي وبعد ما أوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولدت له خديجة المولود الثاني في الإسلام وكان ذكر وسماه {{عبدالله }} ولإنه ولد بالإسلام لقبوه الصحابة بألقاب جميلة لقبوه {{الطيب والطاهر }} وهنا وقع بعض الذين كتبوا السيرة بالخطأ فأعتقدوا أن أولاد النبي الذكور 4 [[ القاسم وعبد الله والطيب والطاهر ]] {{ فالطيب والطاهر لقبان لعبدالله}} ومات أيضاً في وقت الرضاعة ، وكان حليبه مازال في صدر أمه خديجه فاحتبس الحليب في صدرها وكانت حزينة خديجة على موت ولدها الرضيع فقال لها صلى الله عليه وسلم :_ يا خديجة إن الله أبدله بمرضع في الجنة قالت :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله .. آمنت بالله وصدقت رسول الله .. هذه هي خديجة وهذه ذريتها . ___________________________________ كل أولاد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من خديجة ولم يرزق من غيرها من أزواجه بالذرية إلا {{ مارية القبطية رضي الله عنها }} أنجبت له ذكر سماه {{ ابراهيم}} وكان أشبه الناس خلقاً برسول الله صلى الله عليه وسلم ولد بالمدينة المنورة وعاش 18 شهر بالتمام يعني سنة ونصف ثم مات عندما صار يمشي مات إبراهيم كان الذي يرى ابراهيم ، يرى صورة النبي صلى الله عليه وسلم كان كثير الشبه فيه ولما مات إبراهيم وقف على قبره صلى الله عليه وسلم وكان حزين جداً [[ لأن سيدنا محمد صحيح رسول الله ، ولكنه بشر .. بكى حتى إبتلت لحيته ، لما سمعوا الصحابة بكاء النبي استغربوا ]] قالوا :_ يا رسول الله ألم تنهانا ؟ قال :_ ما عن هذا نهيتكم ، إنما نهيتكم أن يضرب الرجل وجهه ويشق جيبه أو يقول ما يسخط الله {{ إنّ العين لتدمع وإنّ الفؤاد ليحزن وإنا على فراق إبراهيم لمحزونون }} حتى أبكى الصحابة من حوله جميعاً .. صلى الله عليه وسلم .. |
هذا_الحبيب « ظ£ظ¢ » 32. الوحي (كاملة) السيرة النبوية العطرة (( مقدمة قبل نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم )) _________________________________________ ___________________________ قبل أن أشرع بالحديث عن الوحي يجب أن نعرف أولاً منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريش قبل ان يقول لهم إني رسول الله إليكم ____________________________ بعد أن حقن الله دماء قريش على يده صلى الله عليه وسلم ، إرتفعت منزلته فيهم واعتبروا أن محمد رجل حكمة ، وعقل ، وبركة على قومه كلهم غير أنه معروف عندهم بالصادق الأمين [[ لأن مجمتعهم كان مبني على الكذب ]] مجتمع الجاهلية مجتمع كاذب بالحديث والوعد وخيانة الأمانة فلما رأوا رسولنا الكريم لا يكذب وما جربوا عليه الكذب صار علم بين قبائل قريش وصارت شهرته بالصادق الأمين ومن أخلاقه الحميدة العظيمة إنه كان لا ينسى من قدم له المعروف ____________________________ فمثلاً عمه أبو طالب الذي كفله بعد وفاة جده عبد المطلب وقت كان عمره 8 سنين لم ينسى النبي هذا الفضل ، فإنه لا ينكر الفضل إلا لئيم يقول صلى الله عليه وسلم {{من أسدى إليكم معروفاً فكافئوه .. فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه ولاتعادوه ولا تنتقصوه فلا ينكر الفضل إلا لئيم }} ويقول صلى الله عليه وسلم {{من لم يشكر الناس لم يشكر الله }} نبينا صلى الله عليه وسلم هذه أخلاقه قبل نزول الوحي عليه هو الذي قال {{ أدبني ربي فأحسن تأديبي}} والله عزوجل رباه على الأخلاق الربانية ولكي لا يقول لي البعض ، من أين أتيت بهذا اللفظ {{ أخلاق ربانية }} فعندما سألوا السيدة عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله قالت {{ كان خلقه القرآن}} يعني كان كلام الله هو خُلقهُ صلى الله عليه وسلم خُلق رباني [[ يحل حلاله ويحرم حرامه ولا يتعدى على نواهيه ]] ومن حُسن خلقهِ الذي تربى عليه ما نسي عمه أبو طالب لما كبر وتزوج __________________________________ نظر إلى عمه أبو طالب فوجده قد أكثر العيال وقل بالمال وضاقت أحواله فذهب بكل أدب إلى عمه العباس لأن العباس قريب من النبي بالسن فقال :_ يا عم إن أبا طالب قد أكثر العيال وقل من المال فهل نخفف عنه فقال العباس :_ كيف ؟ قال له :_ نذهب إليه وآخذ واحد من أبنائه وتأخذ واحد ، فيكونا في كفالتنا قال العباس :_ نِعمَ الرأي .. وذهبوا إلى بيت أبو طالب وعرض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر فأخذ العباس {{ جعفربن أبي طالب}} وأخذ الرسول {{علي بن أبي طالب}} وهذا قبل الوحي .. فنشأ علي في بيت النبي صلى الله عليه وسلم . __________________. السيرة النبوية العطرة {{نزول الوحي }} ______________________________________ ______________________________________ حُبب للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الفترة الإختلاء صار يخلو في بيته ويذهب يطوف بالكعبة ويخلو بالحرم يجلس في حِجر إسماعيل ثم حُبب له أن يخرج ويخلو خارج مكة فهداه الله عزوجل إلى غار حراء _____________________________________ هذا الغار يقع على قمة جبل الآن إسمه {{ جبل النور }} يبعد عن مكة مسافة 5 كيلو ، جبل مرتفع والصعود إليه مرهق ومتعب [[ كثير من ذهب حج او عمرة زار ذلك المكان ]] لما تنظر للجبل قبل ما تصعد عليه ترى القمة فيه شاهقة ، وترى الصخر في الأعلى راكب بعضه فوق بعض تصعد من أسفل الجبل للأعلى حتى تصل للغار [[ يأخذ معك الصعود تقريبا ساعة ونصف ]] و من فوق يجب أن تمشي بطريق ضيق وخطر حتى تصل للغار و الغار عبارة عن تجويف بين الصخر وسقفه صخر راكب على بعضه .. يتسع لرجل واقف أو إثنان .. ويتسع لأربع رجال جالسين __________________________________ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتزل في غار حراء في شهر رمضان [[ورمضان ، هذا الشهر كان معروف ، عند قريش بهذا الإسم رمضان ]] لماذا اختار الرسول شهر رمضان ؟ كان إلهام من الله من غير سبب إلهام ، كان في هذا الشهر يعتزل الناس في غار حراء وكان يتعبد فيه على تعاليم إبراهيم عليه السلام يتوجه إلى الله خالق هذا الكون ويدعوه ويطلب إليه حثيثاً من قلبه أن يهديه إلى ملة إبراهيم الحنيفة ________________________________ كان يأخذ طعامه وشرابه و يتجه للغار ويبقى فيه عدة أيام ثم يعود لبيته وكان أكثر وقته يجلس ويتفكر ، في خلق السماوات والأرض والكون ومنظر الجبال من الغار يساعد على التفكر [[ وقد أكرمني الله وزرت غار حراء ، وكان خالياً من الزوار ، وجلست فيه وحدي وقت طويل اتأمل ، فعلاً الغار يساعد على التفكر تنظر امامك جبال شاهقة ، ووديان واسعة، وفضاء كبير، وأُفق واسع ]] والحقيقة أن التفكر من العبادات التى نغفل عنها، ولا يمارسها الى القليل جداً يقول أبو الدرداء :_تفكر ساعة خير من قيام ليلة ويقول عمر بن عبد العزيز :_التأمل في نعم الله أفضل عبادة ____________________________________ وكانت السيدة خديجة تأتي وتبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم يعني لو ظل النبي عشرة أيام تأتي وتبقى عنده يومين _______________________________________ كانت خديجة تشعر ، أن هناك شأن عظيم لمحمد زوجها فقد عاشت معه وتعرفه أكثر من جميع الناس وكان ورقة بن نوفل كل فترة يسألها ويستطلع عن أحوال محمد كيف ينام ؟ كيف يذهب ؟ كيف يأتي ؟كيف أحواله؟ هل من جديد يا خديجة ؟؟ ________________________________ فلما أراد الله كرامته صلى الله عليه وسلم بإعلان نبؤته قبل أن يوحى إليه فجعل الله له التمهيد قبل نزول الوحي بستة أشهر لماذا التمهيد ؟ لأنه سيقابل كائن آخر ليس من الارض ، وهو جبريل وحي السماء ولا تتوقعوا أن أستقبال الوحي من السماء أنه أمر هين ، بل يحتاج لتمهيد __________________________________ فأصبح صلى الله عليه وسلم لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح [[يعني واضحة تماماً ، مثلاً أن فلان جاء يزورهم في البيت ، وكان معه كذا، ويقولون كذا، ويحدث كذا ]] فتتحقق الرؤيا كما رآها تماماً ، فشعر صلى الله عليه وسلم أن هناك شيء غريب وغير عادي وينادى في منامه :_ يا محمد ... يا محمد ... يارسول الله ____________________________________ فلما صار يذهب إلى غار حراء من أي طريق يمشي فيه ، لما يخرج من مكة ويقطع البيوت و يبقى وحيداً يسمع الحجارة والشجر تسلم عليه وتقول السلام عليك يا رسول الله .. فيلتف حوله فلا يجد أحد روى مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن }} كل هذا كان مقدمة لنزول الوحي حتى لا ينزل عليه الوحي بغتة وفجأة .. صار صلى الله عليه وسلم يشعر من نفسه أن له شأن وأنه يراد به أمراً . ____________________________________ وفي رمضان ولم أتم من عمره 40 عام إلا أشهر قيل في ظ¢ظ§ رمضان كان يجلس في غار حراء يتعبد صلى الله عليه وسلم ، وكانت ليلة مظلمة ، لا ضوء للقمر فيها _________________________________ سمع صوت من مكان بعيد ومرتفع يناديه يا محمد [[ وانظروا الى لطف الله عزوجل بحبيبه صلى الله عليه وسلم ما جاء الملك عليه فجأة فيرعبه بالغار ]] سمع .. يااا محمد ألتفت صلى الله عليه وسلم ، من الذي ينادي ؟!!! [[ غار حراء بعيد عن مكة ، ولا أحد يصعد إليه ، والوقت منتصف الليل ، هل جاء أحد من مكة يريده بشيء ]] يااا محمد !!! فقام من مكانه ووقف على باب الغار ، و وقف يلتفت حوله فسمع ... يا محمد !! فنظر إلى الأعلى فإذا بجبريل بين السماء والأرض على صورة إنسان فقال له :_ أنا جبريل ، وأنت رسول الله فخاف النبي أن تكون أعمال الجن والشياطين أو أنه يخيل إليه فرجع للخلف ، ودخل للغار وجلس وهو يرتعد من الخوف وهو يسمع صوت جبريل يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله يكررها جبريل [[ كنوع من التنبيه ]] حتى نزل جبريل ، و وقف على باب الغار فوقف امامه وقال جبريل :_ السلام عليك يارسول الله أنا جبريل وانت محمد رسول الله فنظر إليه النبي وكان يرتعد من الخوف وقال :_ وعليك السلام فقال :_ أنا جبريل وأنت محمد رسول الله قال :_ فنظرت إليه فإذا بيده قطعة من حرير قال :_ يا محمد .. اقرأ .. قال :_ ما أنا بقارئ قال :_فأخذني وغطني غطة شديده [[ أي ضمه لصدره ]] يقول النبي حتى خشيت أن أنفاسي تذهب [[ أي أختنق ]] ثم أرسلني وقال :_ اقرأ فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثانية ، ثم أرسلني وقال :_ اقرأ فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثالثة ثم أرسلني وقال :_ اقرأ .. يقول فخشيت إن قلت له ما أنا بقارئ أن يكرر ضغطته هذه فقلت له :_ ماذا اقرأ ؟؟ ماذا اقرأ ؟؟ فقال {{ اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ،الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم }} _________________________________________ ثم أرتفع جبريل يقول صلى الله عليه وسلم:_ ثم أخذتني الرعدة وشدة خوف وخشيت أن يكون تلبس الشياطين فنزلت من الغار [[ نزل صلى الله عليه وسلم ، من الغار وهو يرتجف من شدة الخوف ، والمسافة من الغار لبيت خديجة مسافة كبيرة ، والجبل مرتفع ، واتجه الى بيته مباشرة ]] ______________________________________ وأتيت الدار [[ أي بيته عند خديجة ]] فرأت ما به خديجة فقالت :_ مالخبر يا ابن عم ؟!!! [[ ابن عم كلمة تودد عند العرب تقولها الزوجة لزوجها وإن لم يكن قرابتها]] قالت مالخبر يا ابن عم ؟ فقال :_ دثروني دثروني ، زملوني زملوني [[ أي أريد غطاء]] فأسرعت خديجة وأحضرت الغطاء و وضعته عليه وهو يرتعد صلى الله عليه وسلم فلما ذهب عنه الرعدة [[ القشعريرة]] وخديجة تنظر إليه لا تعلم ما الأمر ثم سألته مالخبر ؟ قال :_ يا خديجة أخشى الجن والشياطين وأخشى أنه يلبّس علي أو إني أتخيل كما يصنع بالكهنة قالت له :_ مالخبر ؟!! فقال لها صلى الله عليه وسلم ما حدث بالتفصيل _________________________ أنظروا الى السيدة خديجة {{ ما أعظمها من إمرأة رضي الله عنها وأرضاها }} انظروا لكلامها المريح ، هي فعلاً نِعم الزوجة قالت :_فوالله لا يخزيك الله أبداً {{ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق }} كلمات قالتها خديجة تريح القلب بعد شدة رؤية جبريل [[أنت لست بالوجه الذي يرده الله ، لن يخزيك الله وأنت تحمل الخير للناس لأن هذه الصفات الحميدة مستحيل تجتمع مع سفاهة الجن والشياطين وانت صاحب هذه الصفات فالله يحفظك من الجن والشيطان]] _________________________________ ثم قالت خديجة :_أبشر أنت رسول الله إلى هذه الأمة يقول النبي :_ لما سمعت كلام خديجة ،هدأت نفسي [[ يالله ما أجملك يا أمنا خديجة ، نسأل الله أن يجمعنا بك في الجنة فالقلب قد اشتاق لكم جميعاً ]] ثم قالت : _يا ابن عم إن ورقة بن نوفل قد تنصر وقد حدثني عن أمور أهل الكتاب الكثير الكثير .. فهل تأذن أن نذهب إليه فنسأله عن إسم {{جبريل }} هل رأيتم ما اجملها من إمرأة عاقلة رضي الله عنها وأرضاها فخرج النبي وخرجت معه خديجة وذهبوا إلى ورقة ____________________________________ وكان شيخ كبير قد طعن بالسن وكان أعمى فقد بصره فلما دخلا عليه قالت له خديجة :_ يا ابن عم [[وكان إبن عمها بالحقيقة]] إسمع من إبن أخيك محمد [[ أيضاً هنا كلمة إبن أخيك تودد عند العرب]] فقال ورقة :_ هاتِ يا محمد وتكلم يا خير قومه فحدثه صلى الله عليه وسلم كل التفاصيل كيف نزل جبريل ، وكيف قال له أنا جبريل وأنت رسول الله فلما سمع ورقة قول النبي وكان رجل كبير بالسن ومع جلال قدره وسنه وعمره وكان رجل كره عبادة الأصنام وتوجه إلى عبادة الله عن طريق أهل الكتاب وكان دائماً يبحث عن شيء يدله على الله ومعرفة الله وكان مؤمن أن هناك نبي آخر الزمان منتظر _____________________________ لما سمع كلام الرسول وقول جبريل له ، أنا جبريل ،وأنت رسول الله قام و وقف على قدميه إجلالاً للرسول ورفع يديه إلى السماء وصاح .... قدوووس .. قدوووس هذا الناموس الأعظم كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام تقول خديجة :_ثم أخذ يتلمس رأس النبي [[لأنه أعمى ]] فلما أحاط به وأمسك برأسه أخذ يقبّل رأسه وقال :_ أشهد أنك رسول الله النبي المنتظر _____________________________________ ثم تنهد ورقة وقال :_ ليتني فيها جذعاً [[يا ليتني أكون حيا]] حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم ؟ !!! قال :_ ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً __________________________________ ثم أعلن {{ ورقة رضي الله عنه وأرضاه }} إيمانه بالنبي وآمنت خديجة على الفور أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله [[فأسلمت خديجة وأسلم ورقة مع أن النبي لم يكلف بعد بدعوتهم إلى الإيمان]] ثم رجع النبي إلى داره ومالبث غير أيام .. حتى هلك ورقة أي مات ما عاش كثير توفي ورقة وكان عمره قد تعدى المائة عام وكأن الله تعالى قد مد عمر {{ ورقة }} حتى يقوم بهذا الدور الهام جدا وهو تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم في أول يوم من أيام نزول الوحي عليه وقد سألت السيدة خديجة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هل قبض ورقة مؤمن وماهي منزلته فقال صلى الله عليه وسلم :_ . أجل قُبض مؤمن ولقد أُوريت في منامي ذلك القس [[أي ورقة]] عليه ثياب خضر من سندس في الجنة . ________________________________ نحن المسلمون قد قصرنا في حق هذا الرجل العظيم في ذكره البعض قال أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم خديجة ، والبعض يقول ابو بكر والبعض يقول علي بن ابي طالب ولكن الحقيقة أول من آمن بالرسول هو ورقة رضي الله عنه وقد وصل {{ ورقة بن نوفل }} لهذه المنزلة بفضل العلم، بفضله دراسته وتعلمه اللغات وقرائته حتى فقد بصره من كثرة القراءة . ___________________________________ بعد ذلك ينقطع الوحي على النبي صلى الله عليه لمدة أسابيع، وهي التى يطلق عليها علماء السيرة {{فترة الوحي}}. السيرة النبوية العطرة (( فترة أنقطاع الوحي )) ____________________________________ مات ورقة وهو مسلم رضي الله عنه لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم كلام ورقة تشوق بعدها إلى الوحي وتشوق إلى جبريل [[ وانظروا الى حكمة الله البالغة جل جلاله ما أعظمه و ما أجمل لطفه ]] يحبس الوحي بعدها عن النبي ظ¤ظ* يوم منذ الليلة الأولى في الغار لما قال له جبريل {{ اقرأ }} ثم ينتظر النبي جبريل أن يأتيه في اليوم الثاني لم يأتي ذهب إلى غار حراء لم يأتي وأخذ ينتظر ولم يأتي وكل يوم يزداد شوقه لرؤية جبريل ، هل من جديد ؟ لم يأتي يقول النبي حتى خشيت أن أكون قد خدعت ولعبت بي الشياطين أو أن الله قد قلاني {{ أي هجرني }} _____________________________________ مضى أربعين يوم [[ وقد اختلف العلماء في مدة انقطاع الوحي ،ولكن الأقرب للصواب كان ظ¤ظ* يوما ]] مالحكمة في هذا كله ؟؟!!! من أجل أن يشتد ، شوق النبي صلى الله عليه وسلم للوحي ويكون قد ثبت ، وجهز نفسه صلى الله عليه وسلم ، ويكسر حاجز خوفه بين الوحي من السماء إلى قلبه فلا تأخذه الرعدة __________________________________ يقول صلى الله عليه وسلم : وبعد مضي أربعين يوماً ذهبت إلى غار حراء على أمل أن يأتيني جبريل !! فبينما أنا بالطريق وهممت أن أصعد الجبل إلى الغار وإذ به يناديني من السماء يا محمد !!! فنظرت الى اعلى ، وإذا بجبريل بين السماء والأرض ، قد سد الأفق [[ وفي هذه المرة كان جبريل على صورته الملائكية الحقيقية]] النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل على صورته الحقيقة مرتين فقط ، كان يأتيه على صورة بشر ___________________________________ فكانت هذه المرة الأولى والمرة الثانية ليلة المعراج عند سدرة المنتهى قال تعالى {{ولقد راه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى }} ___________________________________ يقول صلى الله عليه وسلم :_ فلما رأيت جبريل وتذكرت ما صنع بي بالغار جلست على ركبتي حتى اقترب مني وأخذ بيدي وأنهضني ____________________________________ فرجع النبي إلى بيته يقول :_ دثروني ، دثروني هنا لم يتركه جبريل بل تبعه إلى البيت دثروني ، دثروني فأسرعت السيدة خديجة و وضعت عليه الغطاء ، فنظر فرأى جبريل عنده في بيت خديجة قالت خديجة :_ ما الأمر يا ابن عم قال :_ يا خديجة هذا الذي رأيت ، هذا الذي رأيت ويشير لجبريل وخديجة لا تراه فوقف جبريل ، وقرأ عليه كلام الله {{ يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر والرجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثر ، ولربك فاصبر }} ___________ {{ ولربك فاصبر }} هنا علم النبي أن المهمة شاقة ومتعبة وتذكر قول ورقة بن نوفل {{ لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُودي }} المهمة شاقة ، فلا يناسبها الدثار والخوف والرعدة بدا الجد المهمة يناسبها طوي الفراش والاستعداد والقيام على قدم الجد ________________________________ محمد يُعرف بين قومه بالصادق الأمين بعدها يأتيهم محمد الرسول من اجل ان يربيهم ويصلح حالهم ويمنع عنهم الرغبات المحرمة ... هنا سيصبح القوم ضده {{ ولربك فاصبر }} لما وقف عندها ، هنا تهيأ النبي التهيئة النفسية لما هو قادم لإنه سيجد تكذيب من قومه وعداوة وقد أخبره ورقة من قبل {{ يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم؟}} من اجل ان لا يتفاجئ بما هو قادم إستعد يارسول الله مهمتك صعبة فهان الأمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم لإن صبره لله {{ ولربك فاصبر }}. سمع صوت من مكان بعيد ومرتفع يناديه يا محمد [[ وانظروا الى لطف الله عزوجل بحبيبه صلى الله عليه وسلم ما جاء الملك عليه فجأة فيرعبه بالغار ]] سمع .. يااا محمد ألتفت صلى الله عليه وسلم ، من الذي ينادي ؟!!! [[ غار حراء بعيد عن مكة ، ولا أحد يصعد إليه ، والوقت منتصف الليل ، هل جاء أحد من مكة يريده بشيء ]] يااا محمد !!! فقام من مكانه ووقف على باب الغار ، و وقف يلتفت حوله فسمع ... يا محمد !! فنظر إلى الأعلى فإذا بجبريل بين السماء والأرض على صورة إنسان فقال له :_ أنا جبريل ، وأنت رسول الله فخاف النبي أن تكون أعمال الجن والشياطين أو أنه يخيل إليه فرجع للخلف ، ودخل للغار وجلس وهو يرتعد من الخوف وهو يسمع صوت جبريل يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله يكررها جبريل [[ كنوع من التنبيه ]] حتى نزل جبريل ، و وقف على باب الغار فوقف امامه وقال جبريل :_ السلام عليك يارسول الله أنا جبريل وانت محمد رسول الله فنظر إليه النبي وكان يرتعد من الخوف وقال :_ وعليك السلام فقال :_ أنا جبريل وأنت محمد رسول الله قال :_ فنظرت إليه فإذا بيده قطعة من حرير قال :_ يا محمد .. اقرأ .. قال :_ ما أنا بقارئ قال :_فأخذني وغطني غطة شديده [[ أي ضمه لصدره ]] يقول النبي حتى خشيت أن أنفاسي تذهب [[ أي أختنق ]] ثم أرسلني وقال :_ اقرأ فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثانية ، ثم أرسلني وقال :_ اقرأ فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثالثة ثم أرسلني وقال :_ اقرأ .. يقول فخشيت إن قلت له ما أنا بقارئ أن يكرر ضغطته هذه فقلت له :_ ماذا اقرأ ؟؟ ماذا اقرأ ؟؟ فقال {{ اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ،الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم }} _________________________________________ ثم أرتفع جبريل يقول صلى الله عليه وسلم:_ ثم أخذتني الرعدة وشدة خوف وخشيت أن يكون تلبس الشياطين فنزلت من الغار [[ نزل صلى الله عليه وسلم ، من الغار وهو يرتجف من شدة الخوف ، والمسافة من الغار لبيت خديجة مسافة كبيرة ، والجبل مرتفع ، واتجه الى بيته مباشرة ]] ______________________________________ وأتيت الدار [[ أي بيته عند خديجة ]] فرأت ما به خديجة فقالت :_ مالخبر يا ابن عم ؟!!! [[ ابن عم كلمة تودد عند العرب تقولها الزوجة لزوجها وإن لم يكن قرابتها]] قالت مالخبر يا ابن عم ؟ فقال :_ دثروني دثروني ، زملوني زملوني [[ أي أريد غطاء]] فأسرعت خديجة وأحضرت الغطاء و وضعته عليه وهو يرتعد صلى الله عليه وسلم فلما ذهب عنه الرعدة [[ القشعريرة]] وخديجة تنظر إليه لا تعلم ما الأمر ثم سألته مالخبر ؟ قال :_ يا خديجة أخشى الجن والشياطين وأخشى أنه يلبّس علي أو إني أتخيل كما يصنع بالكهنة قالت له :_ مالخبر ؟!! فقال لها صلى الله عليه وسلم ما حدث بالتفصيل _________________________ أنظروا الى السيدة خديجة {{ ما أعظمها من إمرأة رضي الله عنها وأرضاها }} انظروا لكلامها المريح ، هي فعلاً نِعم الزوجة قالت :_فوالله لا يخزيك الله أبداً {{ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق }} كلمات قالتها خديجة تريح القلب بعد شدة رؤية جبريل [[أنت لست بالوجه الذي يرده الله ، لن يخزيك الله وأنت تحمل الخير للناس لأن هذه الصفات الحميدة مستحيل تجتمع مع سفاهة الجن والشياطين وانت صاحب هذه الصفات فالله يحفظك من الجن والشيطان]] _________________________________ ثم قالت خديجة :_أبشر أنت رسول الله إلى هذه الأمة يقول النبي :_ لما سمعت كلام خديجة ،هدأت نفسي [[ يالله ما أجملك يا أمنا خديجة ، نسأل الله أن يجمعنا بك في الجنة فالقلب قد اشتاق لكم جميعاً ]] ثم قالت : _يا ابن عم إن ورقة بن نوفل قد تنصر وقد حدثني عن أمور أهل الكتاب الكثير الكثير .. فهل تأذن أن نذهب إليه فنسأله عن إسم {{جبريل }} هل رأيتم ما اجملها من إمرأة عاقلة رضي الله عنها وأرضاها فخرج النبي وخرجت معه خديجة وذهبوا إلى ورقة ____________________________________ وكان شيخ كبير قد طعن بالسن وكان أعمى فقد بصره فلما دخلا عليه قالت له خديجة :_ يا ابن عم [[وكان إبن عمها بالحقيقة]] إسمع من إبن أخيك محمد [[ أيضاً هنا كلمة إبن أخيك تودد عند العرب]] فقال ورقة :_ هاتِ يا محمد وتكلم يا خير قومه فحدثه صلى الله عليه وسلم كل التفاصيل كيف نزل جبريل ، وكيف قال له أنا جبريل وأنت رسول الله فلما سمع ورقة قول النبي وكان رجل كبير بالسن ومع جلال قدره وسنه وعمره وكان رجل كره عبادة الأصنام وتوجه إلى عبادة الله عن طريق أهل الكتاب وكان دائماً يبحث عن شيء يدله على الله ومعرفة الله وكان مؤمن أن هناك نبي آخر الزمان منتظر _____________________________ لما سمع كلام الرسول وقول جبريل له ، أنا جبريل ،وأنت رسول الله قام و وقف على قدميه إجلالاً للرسول ورفع يديه إلى السماء وصاح .... قدوووس .. قدوووس هذا الناموس الأعظم كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام تقول خديجة :_ثم أخذ يتلمس رأس النبي [[لأنه أعمى ]] فلما أحاط به وأمسك برأسه أخذ يقبّل رأسه وقال :_ أشهد أنك رسول الله النبي المنتظر _____________________________________ ثم تنهد ورقة وقال :_ ليتني فيها جذعاً [[يا ليتني أكون حيا]] حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم ؟ !!! قال :_ ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً __________________________________ ثم أعلن {{ ورقة رضي الله عنه وأرضاه }} إيمانه بالنبي وآمنت خديجة على الفور أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله [[فأسلمت خديجة وأسلم ورقة مع أن النبي لم يكلف بعد بدعوتهم إلى الإيمان]] ثم رجع النبي إلى داره ومالبث غير أيام .. حتى هلك ورقة أي مات ما عاش كثير توفي ورقة وكان عمره قد تعدى المائة عام وكأن الله تعالى قد مد عمر {{ ورقة }} حتى يقوم بهذا الدور الهام جدا وهو تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم في أول يوم من أيام نزول الوحي عليه وقد سألت السيدة خديجة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هل قبض ورقة مؤمن وماهي منزلته فقال صلى الله عليه وسلم :_ . أجل قُبض مؤمن ولقد أُوريت في منامي ذلك القس [[أي ورقة]] عليه ثياب خضر من سندس في الجنة . ________________________________ نحن المسلمون قد قصرنا في حق هذا الرجل العظيم في ذكره البعض قال أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم خديجة ، والبعض يقول ابو بكر والبعض يقول علي بن ابي طالب ولكن الحقيقة أول من آمن بالرسول هو ورقة رضي الله عنه وقد وصل {{ ورقة بن نوفل }} لهذه المنزلة بفضل العلم، بفضله دراسته وتعلمه اللغات وقرائته حتى فقد بصره من كثرة القراءة . ___________________________________ بعد ذلك ينقطع الوحي على النبي صلى الله عليه لمدة أسابيع، وهي التى يطلق عليها علماء السيرة {{فترة الوحي}}. السيرة النبوية العطرة (( فترة أنقطاع الوحي )) ____________________________________ مات ورقة وهو مسلم رضي الله عنه لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم كلام ورقة تشوق بعدها إلى الوحي وتشوق إلى جبريل [[ وانظروا الى حكمة الله البالغة جل جلاله ما أعظمه و ما أجمل لطفه ]] يحبس الوحي بعدها عن النبي ظ¤ظ* يوم منذ الليلة الأولى في الغار لما قال له جبريل {{ اقرأ }} ثم ينتظر النبي جبريل أن يأتيه في اليوم الثاني لم يأتي ذهب إلى غار حراء لم يأتي وأخذ ينتظر ولم يأتي وكل يوم يزداد شوقه لرؤية جبريل ، هل من جديد ؟ لم يأتي يقول النبي حتى خشيت أن أكون قد خدعت ولعبت بي الشياطين أو أن الله قد قلاني {{ أي هجرني }} _____________________________________ مضى أربعين يوم [[ وقد اختلف العلماء في مدة انقطاع الوحي ،ولكن الأقرب للصواب كان ظ¤ظ* يوما ]] مالحكمة في هذا كله ؟؟!!! من أجل أن يشتد ، شوق النبي صلى الله عليه وسلم للوحي ويكون قد ثبت ، وجهز نفسه صلى الله عليه وسلم ، ويكسر حاجز خوفه بين الوحي من السماء إلى قلبه فلا تأخذه الرعدة __________________________________ يقول صلى الله عليه وسلم : وبعد مضي أربعين يوماً ذهبت إلى غار حراء على أمل أن يأتيني جبريل !! فبينما أنا بالطريق وهممت أن أصعد الجبل إلى الغار وإذ به يناديني من السماء يا محمد !!! فنظرت الى اعلى ، وإذا بجبريل بين السماء والأرض ، قد سد الأفق [[ وفي هذه المرة كان جبريل على صورته الملائكية الحقيقية]] النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل على صورته الحقيقة مرتين فقط ، كان يأتيه على صورة بشر ___________________________________ فكانت هذه المرة الأولى والمرة الثانية ليلة المعراج عند سدرة المنتهى قال تعالى {{ولقد راه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى }} ___________________________________ يقول صلى الله عليه وسلم :_ فلما رأيت جبريل وتذكرت ما صنع بي بالغار جلست على ركبتي حتى اقترب مني وأخذ بيدي وأنهضني ____________________________________ فرجع النبي إلى بيته يقول :_ دثروني ، دثروني هنا لم يتركه جبريل بل تبعه إلى البيت دثروني ، دثروني فأسرعت السيدة خديجة و وضعت عليه الغطاء ، فنظر فرأى جبريل عنده في بيت خديجة قالت خديجة :_ ما الأمر يا ابن عم قال :_ يا خديجة هذا الذي رأيت ، هذا الذي رأيت ويشير لجبريل وخديجة لا تراه فوقف جبريل ، وقرأ عليه كلام الله {{ يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر والرجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثر ، ولربك فاصبر }} ___________ {{ ولربك فاصبر }} هنا علم النبي أن المهمة شاقة ومتعبة وتذكر قول ورقة بن نوفل {{ لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُودي }} المهمة شاقة ، فلا يناسبها الدثار والخوف والرعدة بدا الجد المهمة يناسبها طوي الفراش والاستعداد والقيام على قدم الجد ________________________________ محمد يُعرف بين قومه بالصادق الأمين بعدها يأتيهم محمد الرسول من اجل ان يربيهم ويصلح حالهم ويمنع عنهم الرغبات المحرمة ... هنا سيصبح القوم ضده {{ ولربك فاصبر }} لما وقف عندها ، هنا تهيأ النبي التهيئة النفسية لما هو قادم لإنه سيجد تكذيب من قومه وعداوة وقد أخبره ورقة من قبل {{ يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم؟}} من اجل ان لا يتفاجئ بما هو قادم إستعد يارسول الله مهمتك صعبة فهان الأمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم لإن صبره لله {{ ولربك فاصبر }} |
هذا_الحبيب « ٣٣ » 33. السيرة النبوية العطرة {{ إسلام أبو بكر الصديق رضي الله عنه }} _________________________________________ لما علم وأيقن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه رسول الله الى هذه الأمة كان له صديق حميم ، وكان احب الرجال الى قلب النبي صلى الله عليه وسلم إنه {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه }} وكان يصغر النبي صلى الله عليه وسلم بعامين [[ يعني الآن عمر ابو بكر ٣٨ عام ]] وكان ابو بكر ، يعرف خُلق صاحبه محمد جيداً وكان ابو بكر خلوق متواضع وكريم ، ولا يقرب لأماكن الفساد وكان يخدم الناس لم يسجد لصنم في حياته قط ، ولم يشرب خمرا قط لا في الجاهلية ولا في الإسلام __________________________________ فأراد النبي أن يقول سره لأقرب الناس له فذهب إلى أبا بكر ، فوجده يطوف بالكعبة فأخذه النبي في خلوة خارج إزدحام الحرم قال له :_ اجلس يا اب بكر ، فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا أبا بكر هل تصدقني إن حدثتك ؟؟ قال :_- يا محمد لم أجرب عليك الكذب قط وإنك فينا الصادق الأمين!!!! تكلم يا محمد فقال له :_ هل تذكر إذ أنا أرغب عن آلهة قومي وأبحث عن ملة إبراهيم ، ورب هذه البرية قال :_ بلى أذكر يا محمد !! قال:_ يا أبا بكر إن الله أكرمني ، وهداني إلى ملة إبراهيم وأوحى إلي ، واختارني أن أكون رسول الله لهذه الامة فقال له :_ أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله ، لا أظن أن هذه الأصنام تنفع أو تضر [[ ابو بكر يجيب النبي فوراً ، انظروا ما أجمل ابو بكر رضي الله عنه ]] يا رسول الله :_ ماذا يصنع من أراد الدخول في هذا الدين ؟ قال له الرسول :_ لقد دخلت يا أبا بكر [[ يعني المطلوب منك تقول لا إله إلا الله وتشهد أني رسول الله وها انت قلتها ]] قال ابو بكر :_ و ها أنا يا رسول الله أكررها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله [[ فأخذ يكررها ويكررها ]] فقال له النبي :_ حسبُك حسبُك يا ابا بكر !!! [[ يعني يكفي ان تقولها مرة واحدة ]] _____________________________________ هل رأيتم جمال ابو بكر رضي الله عنه اسلم من غير تردد ، حتى هذا الموقف لفت نظر الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينساه له وظل يتذكره صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه ما دعوت أحد الى الإسلام إلا كانت له كبوة [[ يعني تردد ، او سكت وفكر قليلا ، تدبر بالامر ]] ما دعوت احد الى الإسلام إلا كانت له كبوة ، إلا أبا بكر دخل في دين الله من أول لحظة علم فيها أنه يوحى إلي ______________________________________ هل توقف ابو بكر عند الشهادة فقط ؟؟ لا ، انظروا ماذا فعل !!!! لما علم أن هذا الدين نجاة من النار ورضا الرحمن وبشرى بدخول الجنة ذهب مسرعاً ، الى أحب الناس إليه من اصدقائه ، الذين يثق بهم من اجل ان يدعوهم الى دين الله ، من باب المحبة وعلم أنها ليست مهمة النبي فقط ، بل كل مؤمن يجب عليه أن يقوم بواجب دين الله في الأرض و أن لا يكون عالة على هذا الدين [[ كبعض الناس هذه الايام ينفروا الناس من دين الله ]] ___________________________________ ذهب الى صديقه عثمان بن عفان وكان يثق به فدعاه ... فأسلم رضي الله عنه ____________________________________ فذهب إلى عبد الرحمن بن عوف فدعاه ... فأسلم رضي الله عنه ___________________________________ فذهب إلى أبي عبيدة فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه __________________________ وذهب إلى الزبير فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه ________________________ ثم ذهب الى طلحة فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه __________________ أسلم على يده في يوم واحد خمسة وهم من {{العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم }} هذا أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع إسلام {{ علي رضي الله عنه }} |
هذا_الحبيب « ٣٤ » 34. إسلام علي بن أبي طالب واخوه جعفر رضي الله عنهم وأرضاهم __________________________________ جاء جبريل وعلّم الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة إبراهيم عليه السلام في الصباح ركعتين ، وفي المساء ركعتين وعلمه كيف يتطهر في الصلاة ولكن هذه الصلاة تختلف عن صلاة الفروض الخمسة التي فرضت ليلة الإسراء والمعراج لم تكن فرضت الصلاة بعد علمه فقط كيف يركع وكيف يسجد وماذا يقول وأن يقرأ الآيات التي نزلت عليه في صلاته __________________________________ فدخل عليه وهو يصلي {{ علي بن أبي طالب }} وقد أخبرتكم من قبل [[ ان النبي لم ينسى من قدم له معروف ، وكان عمه ابو طالب كثير العيال قليل المال ، فأخذ النبي ابن عمه ابو طالب ، علي وكفله النبي وعاش في بيت النبوة]] فلما دخل عليه علي ، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي !!!! وكان عمر {{ ١٠ اعوام }} لما إنتهى من الصلاة صلى الله عليه وسلم قال له علي :_ ما هذا يا إبن عم ؟؟ قال :_ هذه عبادة أبيك إبراهيم ، وإني قد إختارني الله نبياً لهذه الأمة ونزل علي الوحي جبريل بالرسالة وعلمني هذه الصلاة ، لا كصلاة قومك للأصنام فنظر علي وقال :_ من أراد أن يدخل في هذا الدين ماذا يصنع ؟ قال له :_ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فقال علي :_ أشهد ان لا اله الا الله وأنك رسول الله ________________________________ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا تعجل يا إبن عمي ، إستأذن أباك أبا طالب أولاً [[يعني إستشير أبوك من أجل ان لا يقول الناس أفسد عقول الصبيان ]] انظروا ماذا أجاب علي وعمره ١٠ سنين [[ ولكن هؤلاء رجال أعدهم الله واصطفاهم من الأزل ليكونوا رجال حول الرسول هذا علي جد آل البيت رضي الله عنه وأرضاه]] قال علي ، وهو يجيب الرسول صلى الله عليه وسلم بأدب وإجابة للموقف لا رد تهجم قال بكل أدب :_ يا رسول الله [[ لم يقل يا ابن عم ]] قال :_ يارسول الله هل عندما خلقني الله الواحد هذا ، هل إستشار أبا طالب؟؟ فأبتسم النبي وقال له :_ لا يا علي قال :_ إذا أردت أن أؤمن به فلا حاجة لي بإذن أبا طالب أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله هذا علي رضي الله عنه وأرضاه . __________________________________ أسلم علي رضي الله عنه ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فدخل عليه عمه أبو طالب فرأى النبي يصلي وابنه علي على يمينه ، يصلي مثل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان مع أبو طالب إبنه {{ جعفر }} وكأن ابو طالب ، جاء يريد شيء من النبي فلما رأى النبي يصلي وابنه علي على يمينه نظر ابو طالب ، لوجه إبنه جعفر وكان جعفر أكبر من علي بالعمر قال :_ يا جعفر فقال:_ نعم ؟ قال :_ صل جناح إبن عمك محمد فصلي بجانبه الآخر [[أبو طالب لم يكن النبي دعاه إلى الإسلام ولم يطلب من أحد أن يدخل بهذا الدين ، ولكن ثقت ابو طالب بمحمد الذي رباه ، فإن محمد لا يقع بالخطأ ابداً ]] _________________________________ فوقف جعفر يقلد صلاتهم ومن غير علم حتى إذا فرغ النبي من صلاته نظر إلى عمه أبو طالب وقال :_ يا عم إن هذا دين أبيك إبراهيم ، هذا دين الله ولقد أوحى الله إلي وكلفني بهذا الدين ولكنه لم يأمرني أن أدعوكم إليه ، وها أنا أعرضه بين يديك فلم يبعد ابوطالب ولم يقرب [[ يعني ما أنكر وما تكلم بس أقر إسلام أولاده علي وجعفر]] فقام النبي صلى الله عليه وسلم يعلم جعفر كيف الدخول في هذا الدين ______________________________ اسلم جعفر رضي الله عنه وارضاه ، وسبحان الله في اول يوم له بالاسلام وصل جناح النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة واذا تقدمنا بالسيرة ورأينا كيف استشهد في غزوة مؤتة لما اصيب قائد المسلمين زيد بن حارثة واستشهد أخذ جعفر بن أبي طالب اللواء من زيد وحمله بيمينه فقطعت ،فأخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتى قتل وكان عمره ٤١ عام فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أبدله بهما جناحين يطير بهما فى الجنة حيث شاء ولذا سمي بذي الجناحين أو جعفر الطيار ، من اول يوم في الاسلام وصل جناح الرسول بالصلاة فكان له جناحين بالجنة إذهب يا جعفر وطف بالجنة وانهارها واشجارها وقصورها كيفما تشاء فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان وكان رضي الله عنه أشبه الناس برسول الله خلقاً و خُلقا ________________________________ هل انتهى ابو بكر الصديق من مهمته رضي الله عنه لا ، لا في اليوم الثاني وإذا بأبي بكر يأتي بخمسة آخرين قد أسلموا أسلم على يد أبي بكر في يومين 10 فكانوا هم السابقون ، وهم حجر أساس هذا الدين . رضي الله عنهم وارضاهم يتبع اسلام زيد بن حارثة |
| الساعة الآن 02:02 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.