فوائد غض البصر لابن القيم
بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد غض البصر لابن القيم
يقول ابن القيّم الجوزية رحمه الله :وفي غض البصر عدة منافع :
الاولى : أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده
، فليس
للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامره ، وما شقي
من شقي في الدنيا
والآخرة إلا بتضييع أوامره .
الثانية : أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم ـ الذي لعل فيه هلاكه
ـ إلى قلبه .
الثالثة : أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية قلبه ، فإن إطلاق البصر يفرق
القلب ويشتته ، ويبعده عن الله ، وليس على القلب شيئ أضر
من إطلاق البصر ، فإنه يورث الوحشة بين العبد وربه .
الرابعة : أنه يُقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .
الخامسة : أنه يُلبس القلب نورا ، كما أن إطلاقه يلبسه ظلمة ،
ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، قال :
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ثم قال إثر ذلك :
( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) .
السادسة : أنه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل ،
والصادق والكاذب ، وكان شجاع الكرمانيّ يقول
: من عمّر ظاهره باتباع السنة ، وباطنه بدوام المراقبة ،
وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشبهات ،
واغتذى بالحلال ، لم تخطئ له فراسة ا.هـ
وكان شجاعا لا تخطئ له فراسة !
السابعة : أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، فجمع الله له
بين سلطان النصرة والحجة وسلطان القدرة والقوة .
الثامنة : أنه يسدّ على الشيطان مدخله إلى القلب ، فإنه يدخل مع
النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ،
فيمثل له صورة المنظور إليه ويزينها له ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب
ثم يعده ويمنّيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويُلقي عليها حطب المعاصي
التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب .
التاسعة : أنه يفرغ للقلب الفكرة في مصالحه والإشتغال بها ، وإطلاق البصر
ينسيه ذلك ويحول بينه وبينه ، فينفرط عليه امره ويقع في اتباع هواه وفي
الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا
واتبع هواه وكان امره فرطا ) وإطلاق النظر يوجب هذه الامور الثلاثة بحسبه .
العاشرة : أن بين العين والقلب منفذا وطريقا يوجب انتقال أحدهما
عن الآخر ، وأن يصلح بصلاحه ، ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب
فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب وكذلك في جانب الصلاح .
 |
|
|
|