الحمد لله الذي رفع السماء بلا عمد

الحمد لله الذي خلق الخلق وأحصاهم عدد
الحمد لله الذي رزق الخلق ولم ينس منهم أحد
أحمده سبحانه وأشكره حمداً وشكراً كثيراً بلا عدد
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الواحد الأحد الفرد الصمد الذي

لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

بعثه ربه هادياً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، صلّى الله

وسلّم عليك يا رسول الله.
الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
تعظيماً لشانه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
الداعي إلى رضوانه صلى الله وسلم عليه
وعلى آله وأصحابه وإخوانه وسلم تسليماً كثيراً.
فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد

صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة

ضلالة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
آل عمران : 102
الغاية والمقصد الذي جاء به الإسلام، الغاية من بعثته
- عليه الصلاة والسلام - فقد صح عنه -
من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -
أنه قال :
( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
لقد بين رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا الأسلوب
أهمية الخلق ، بالرغم من أنه ليس أهمَّ شيء بُعث النبيُّ

- صلى الله عليه وسلم - من أجله ؛ فالعقيدة أهم منه ، والعبادة أهم منه ،

ولكن هذا أسلوب نبوي لبيان أهمية الشيء ، وإن كان غيرُه أهمَّ منه ،
فإن قال قائل:
ما وجه أهمية الخُلق حتى يقدَّم على العقيدة والعبادة ؟.
فالجواب:

إن الخُلق هو أبرز ما يراه الناسُ، ويُدركونه من سائر أعمال الإسلام؛

فالناس لا يرون عقيدةَ الشخص؛ لأن محلَّها القلبُ، كما لا يرون
كلَّ عباداته، لكنهم يرَوْن أخلاقه، ويتعاملون معه من خلالها؛

لذا فإنهم سيُقيِّمون دِينَه بِناءً على تعامله، فيحكُمون على صحتِه من

عدمه عن طريق خُلقه وسلوكه، لا عن طريق دعواه وقوله، وقد حدَّثَنا
التاريخ أن الشرق الأقصى ممثَّلاً اليوم في إندونيسياوالملايو والفلبين

وماليزيا، لم يعتنقْ أهلُها الإسلام بفصاحة الدعاة،
ولا بسيف الغزاة
بل بأخلاقِ التجَّار وسلوكِهم
من أهل حضرموت وعمان
وذلك لما تعاملوا معهم بالصدق والأمانة والعدل والسماحة.
الأخلاق الحسنة تضاعف الأجر والثواب، فمن منا لا يريد أن تبلغ درجاته

عند الله درجة الصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفتر،

فمن أراد هذه الدرجة العظيمة التي يتمناها كل مسلم، فعليه بحسن

الخلق.
كما قال - عليه الصلاة والسلام -:

( إن المؤمنَ لَيُدركُ بحُسن الخُلق
درجةَ الصائمِ القائم) .

رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني.
ورسم النبي - صلى الله عليه وسلم - صورة لرجل من أمته كان يُصَلِّي
وينفق ويصوم، ولكن أخلاقه لم تستقم، فأخبر أنه سيأتي يوم القيامة

لا ليدخل الجنة بل ليدخل النار.
يقول النبي - عليه الصلاة والسلام -:
" أَتَدْرُونَ مَا الْـمُفْلِسُ ؟". قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع.

فقال : " إِنَّ الْـمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ ،
وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا،
وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ
حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ،

ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ " .رواه مسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم :
يا رسول الله : إنَّ فلانة تقوم الليل وتصوم النَّهار، وتفعل وتصَّدَّق،

وتؤذي جيرانها بلسانها ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لا خير فيها، هي من أهل النار "

قالوا : وفلانة تصلي المكتوبة وتَصَّدَّق بأثوار

( قطع من الأقط، وهو لبن جامد)

ولا تؤذي أحدًا.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" هي من أهل الجنة "

رواه أحمد وابن حبان وصححه الألباني.
وانظر وتأمَّل كيف يُقْسِم النبي

- عليه الصلاة والسلام -ثلاثًا وعلى ماذا
فعن عن أبي هريرة - رضي الله عنه -

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال :
" وَاللهِ لا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لا يُؤْمِنُ "
قيل : من يا رسول الله ؟ قال :

" الَّذِي لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ "
متفق عليه.
إن حسن الخلق هو أساس الخيرية والتفاضل بين الناس يوم القيامة،

فهنيئاً لصاحب الخلق مرافقة - النبي صلى الله عليه وسلم - في الجنة،

ويا سعادة من كان مجلسه في الجنة قريباً من رسول الله، قال صلى الله
عليه وسلم : " إنَّ من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة

أحاسنكم أخلاقًا "
رواه الترمذي وحسنه الألباني.
الناس يوم القيامة في وجل وفي خوف وفزع الكل يتمنى حسنة واحدة

تنفعه في ذلك اليوم، الكل ينظر إلى ميزانيه هل سيثقل أم سيخف،
فالمفلح من ثقلت موازينه ، والخاسر من خفت موازينه، قال تعالى:

﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ *
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ﴾

الأعراف : 8 - 9 .
من سيفلح ذلك اليوم يا ترى ؟!
إنه صاحب الخلق الرفيع، قال صلى الله عليه وسلم : " ما من شيء

في الميزان أثقل من حسن الخلق "
رواه الترمذي وابن حبان وصححه الألباني.

فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم التفاوت في الإيمان بين المسلمين
هو حسن الخلق، فأحسنهم خلقاً هو أكملهم إيماناً
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم :
" أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا
وخياركم خياركم لنسائهم "
رواه الترمذي وأحمد.
فالأخلاق الحسنة علامة

على كمال الإيمان.
إنَّ نيل السّعادة والعيش في أكنافها
لا يُدرك بالمنصِب ولا بالجاه ولا يُنال بالشّهوات

ومُتَع الحياة ولا بِجمال المظهَر ورقيق اللّباس
لا يُنال إلا بلباسِ التّقوى ورِداء الخُلُق عملٌ صالح وقول حسَن
﴿ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا

الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ
حَقَّ جِهَادِهِ﴾ الحج : 77 - 78 .
إن الأخلاق العظيمة سبب في محبة الله للعبد، وإذا أحبك الله وفقك

وسددك وأعانك، قال صلى الله عليه وسلم :
" أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقًا "

رواه الحاكم والطبراني وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح.

إن أخطر شيء على أخلاق الناس
هو هذه الدنيا بمَتاعها ومُغرياتها
بزخارفها وشهواتها مِن النساء والبنين
إنَّ الغلوَّ في حب الدنيا هو رأس كل خطيئة

والتنافس عليها أساس كل بلية !
من أجل متاع الدنيا يَبيع الأخ أخاه
ويَقتُل الابن أباه ومِن أجلها يخون الناسُ الأمانات
ويَنكثون العهود، ومن أجلها يَجحد الناس الحقوق

ويَنسَوْن الواجبات... إلخ !
وإنَّما الأُممُ الأخلاق ما بقيَتْ••• فإنْ هُمُ ذهبَتْ أخلاقُهم ذهَبُوا
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت

واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت.
قلت ما سمعتم وأستغفر الله العظيم لي ولكم.