أَلا عَدّي بُكاءً أَو نَحيباً

فَمِن سَفَهٍ بُكاؤُكِ وَالنَحيبُ

مَحَلُّ الجِسمِ في الغَبراءِ ضَنكٌ

وَلَكِن عَفوُ خالِقِنا رَحيبُ

وَسِيّانِ اِبنُ آدَمَ حينَ يُدعى

بِهِ لِلغُسلِ وَالهِدمُ السَحيبُ