عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..
موضوع حساس ، ودرجة الحساسية فيه ، أنه يلهب الفؤاد ، ويزيده كمدا وكَلَمَاً ، كُلَّمَا انحينا باللائمة على طرف دون اخر ، خاصة ان كن الاناث ، فالحيادية في الطرح ومعالجة ذات المشكلة واستهدافها بشكل منظم ربما ، أوصلنا الى نتيجة ايجابية مؤكدة .وان اتحنا لأنفسنا الوقت والفرصة الكافيين ، لبحث المشكلة ومعالجتها بطريقة جيدة ، باعتماد اسلوب السهل الممتنع في المعالجة ، بغرض ان يكون فيه اثراء للفكر ، واستبطان لما في المهج . بعيد عن المغالاة ، والمبالغة ، وبوجهة نظر احادية متأنية ، رأينا كيف أنها ستتضمن وتتضامن مع وجهات نظر اخرى ملائمة . آمل ان تفتح بصيرتك معي ، لنحتوي ، هذا الموضوع ونلج في صلبه وترائبه . فآمل الا تصنف وجهة نظري الشخصية تحيز لطرف دون الاخر ، والمشكلة التي المطروحة ، لا تساق في حال العموم أو بتعميم للاناث طبعا . لكنه من الاجحاف ان تتحمل الآثمة ، كل آثام المعصية برمتها دون مراجعة الاسباب ومسبباتها ، ونظير ذلك تبرئة الآثم من فعلته وتحريره من أشراك المعصية وهو صلب القضية ومحور ارتكازها . ولا غرو ان الشيطان كائن بالمرصاد للعالمين . حال وامر مفروغ منه ، وجرأة وتبجح وتطاول مع تطرف على حق الذات ومبادئ الانسانية للإنسان وهو امر غير مستبعد بعد تكشف نواياه للرب وللإنسان . ومع ذلك تجاهل الانسان العداوة والبغضاء ، واستدل برأيه ، و استماط مطيته ، وتعلق بحبائله ، ثم أوكل وحده بفعلته .
ارتكاب الخطيئة ، قد تبدأ بامرأة ماجنة. لكن من يدري عن سبب ذلك ؟ قد يكون عوز و حاجة مرة وفقر وصعوبات حياة وظروف قاهرة ، وتنشئة خاطئة ، وضعف وازع ديني ، اسباب اخرجت امرأة من عفافها وقذفت بها في براثن الخطيئة ، على يد حثالة المستبدين والانتهازيين والمتاجرين بالدماء ، والثوريين ادعياء الفضيلة الذين يظنون انهم يحسنون صنعا وهم من خرق السفينة ليغرقوا اهلها اذ انهم يرسمون مخططات جهنمية للإيقاع بأهل الحاجات خاصة . ( ومع كل ما تقدم من ذكر للاسباب الا انها لا توجب اختلاق المبررات ) ولو سبرت غور مشكلات اجتماعية في مجتمعات عدة . رأيت مفاسد تسبب افراد وجماعة ، في تدمير كيان اسر بكاملها ، وخلق كثير من المصائب والمصاعب المزلزلة . أكل هذا تتحمله امرأة آثمة بمفردها؟ بل أن فئة رجال انطوت طباعهم وسرائر انفسهم على استغلال واستبداد ، وكذب وخداع ، وانانية ، ووعود كاذبة ، يظهرون بمظهر المصطفين الاخيار ، ويزرعون امال واهمة واهنة ، في نفوس البسطاء ، ويعرفون متى وكيف يدخلون بين القشرة واللب ، مع دقة التوقيت والموائمة ، وهم اخبث من ذات الشيطان . ولاينقضون الا ،على شرفاء الناس يفتكون بأعراضهم ، لا يحفلون بأمثالهم . وهي أول درجات الوصولية ــ وهناك فرق شاسع بين الوصولية ، والاصولية التي ليست في صلب الموضوع الان ــ
فئة من الرجال تجيد البراءة والتمثيل ، وهي قادرة وقت صلاحها على الحكمة والتدبير ، والنأي عن الوقوع والايقاع في الرذيلة ، الم يميز الرب الرجل بالقوامة وشدة العزيمة ؟ . بيد أن الانانية الماجة ، والنزوة المارقة ، تدفعهم لارتكاب افظع الافعال . ولو ان الآثم وضع نفسه وكرامته واهله في الميزان ، لرجحت كفة الاحسان في التغلب على مصائد الشيطان ، ولكفل الكرامة للنساء المحرمات .
تخيل بعض الرجال قاعدة شاذة فاشلة ، لا تحقق ادنى هدف ، مفادها ، أن الرجل لا يعيبه شيء ، حتى وان جنى وتجنى واعتدى ، لكنه ينسى حظه ، من ان خطأ ما .. تافه ، قد يضعه خلف القضبان ، وأرى أن المسألة ليست مسألة تتوقف على حدود تخيل عقاب الآثم بمدة سجن افتراضي ، لكنني ارى ان المسألة ارفع شأنا من التفكير بالعقاب فحسب ، وانها مسألة ذات دين ومبدأ . وان وقوع حالة الخطأ يجب أن تعالج بالتصحيح . كل ذلك فقط لاجيبك عن سؤال : لماذا الرجل يقبع في سجنه ويمضي فترة عقوبته ؟ وهذا نذر يسير