.






لِمَاذَا يَكُونُ الْحُبُّ مَلْعُونٌ
عَنْدَمًا يُخَيِّمُ اللَّيْلُ الْبَهيمُ
نُسْدِلُ السِّتَارَ عَلَى ذِكْرَى مَضَتْ ...وَيَبْقَى نَتَجَرَّعُ مِرَارَةَ الاحساس وَ الانين
بُسَطَاءً نَحْنُ عَنْدَمَا نَعْشَقُ نَسِيرُ فَوْقَ الْقَانُونِ
وَغُرَبَاءَ بَعْدَ حِينَ
..

.
احيانا كَاسَ الْحُبُّ يَبْدُو فَارِغَا
وَلَكِنَّ يتاجج وَتَثُورُ نَغْمَةُ الالم بِهَذَيَانِ وَلَوْعَةِ تَكَوُّنِ بُلْهغَةِ مَرْغُوبَةِ رَغْمِ الرَّمَادِ
وَنَجِدُ ألنبض بين السُّطُورَ وَانٍ اِخْفِينَا مِنْ بَعْضِ صِيَاغَتِهَا
فَنُرِيدُ قِرَاءةَ الْمَزِيدِ
.
. الْفَاضِلَ الْعَرَّابَ
فِي مسَاحَاتِ عِشْقِكَ ثَوْرَةَ شَوْقٍ لِحُبِّ ضَيَاعٍ وَعِتَابِ للافلين
فَكَانَ النَّصُّ فَاخِرًا
طَابَ مِدَادُكَ الْوَارِفُ
تَقْيِيمً لِرَوْعَةِ النَّصِّ وَالتَّقْديرِ