البركة


ان الارزاق بيد الله يرزق من يشاء بغير حساب ويقطع رزق عمن يشاء
والبركة تنزل على الطعام الذي يذكر اسم الله عليه
ويتبارك الزاد بتواجد المجموعة التي تقلط عليه فيد الله مع الجماعة
والبركة تنزل على وسط الطعام صبته فلاناكل من الوسط
بل الاكل يكون من اطرافه
حتى تنزل البركة على الطعام ويكفي المجموعة القالطة علىه
ويتبارك الطعام الطعام بالتسميه قبل البداية بتناول الطعام
وبدون التسمية يشاركنا الشيطان طعامنا فحرمانه ان نسمي على اكلنا
فالتسمية اذن من دواعي البركة
وامقت شي واكرهه بالطعام التقيع من اللحم واعطاء الجزء المقطع لشخص اخر
دون طلب منه بزعمه انه اكرمه بهذه الطريقة بل ان الواقع ينفي الكرم بهذه الطريقة
بل يثير اشمئزاز المقدم له اللحم ويصدمه عن الاكل فالتقطيع
عادة سيئة موجودة لدى بعض الناس بالولائم
واكل الفتى من ذراعه وبيده اطيب له وافضل من التقطيع من يد اخرى
التي لانعلم مابها من امور مرضية اوماعلق بها اومابها من اثار كالتشوه الخلقي
بها نتيجة مرض دائم كالبرص تثير النفس وتكره الواحد بالاكل
اول يقولون من حضر الولائم بدون عزام قعد بليا فراش وهذا بحال الطفيلي الذي
يغشو الولائم بدون دعوة فهذا من العيب الذي يسبب تقليل القيمة عند الناس
والادهى من ذلك اذا شخص دعي الى وليمة فراح ودعا صديقه بدون علم صاحب
الدعوة مما يسبب باحرج الرجل ويوقعه باحراج للمعزب واحراج للمدعو
البركة تنزل على الطعام الذي يكثر عليه الاكله ففي البر والطلعات البرية يبعث
الله لنا شهوة الاكل وكلنا نحب ان ناكله حتى ولولم يكن مثل جودة ونوع الاطعمة
التي ناكلها ببيوتنا ماالسبب ياترى؟ اعتقد ان السبب نفسي

الله يبارك للجميع طعامه وشرابه وذريته
كم من قويٍّ قويٍ في تقلُّبه مهذّب
الرأي عنه الرِّزق منحرف
وكم ضعيفٍ ضعيف الرأي تبصره كأنه
من خليج البحر يغترف
توكَّل على الرَّحمن في كلِّ حاجةٍ
ولا تؤثرنّ العجز يوماً على الطّلب
ألم تر أن الله قال لمريم إليك فهزِّي
الجذع يسَّاقط الرُّطب



بقلمي