1- المحافظة على الصلاة :

فعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي (صلَّ الله عليهِ و سلَّم)
( أنه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة
وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف )
رواه الإمام أحمد وصححه الألباني

2- كثرة المشي إلى المساجد ( الفجر – العشاء )

قال (صلَّ الله عليهِ و سلَّم) "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد
بالنور التام يوم القيامة" أي الذي يحيط به من كل جهاته. الله صحيح الترغيب والترهيب )

3- إسباغ الوضوء أي إتمام غسل الأعضاء كاملة من غير نقص

قال عليه الصلاة والسلام :"إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثار الوضوء "
. أصل الغره : لمعه بيضاء في الجبهة الفرس ، والبياض المراد به النور "
هذه الشعره يعرف بها النبي قومه "

- الذين يهتمون بصلاة الجمعة الله أهل الجمعة الله :

من تبكير وغسل وحسن استعداد لها وتطيب .

4- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة :

قال عليه الصلاة والسلام :" من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة كانت له نوراً يوم القيامة
من مقامه إلى مكة ( رواه رواه النسائي والطبراني وصححه الألباني
" أي تعطى من النور بقدر هذه المسافة يوم القيامة.

5- من رمى بسهم في سبيل الله كان له نور يوم القيامة.

6- إذا شاب الإنسان في طاعة الله :

قال عليه الصلاة والسلام :" من شاب شيبةً في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة"
في الإسلام : أي كان مقيم على طاعة الله
أي مضى في طاعة الله حتى أدركه الشيب ،
وصرف عمره في طاعة الله
، ولو كانت شيبة واحده .
قال رسول الله (صلَّ الله عليهِ و سلَّم) :
( لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام قال عن سفيان
إلا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيى إلا كتب الله له بها حسنة
وحط عنه بها خطيئة ) رواه أبو داوود وصححه الألباني

7- المتحابون في الله :

في الحديث القدسي الله سبحانه وتعالى يقول :
(المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء)

8- المقسطون في ولاياتهم :

" قال رسول الله (صلَّ الله عليهِ و سلَّم):
( إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عزوجل
وكلتا يدي الرحمن يمين الذين يعدلون في حكمهم وما ولوا ( رواه مسلم )
أي وما كانت عليهم ولايه .
الذي يعدل يكون له هذا الأجر يوم القيامة :
مثل رئيس عمل – رب أسره – أمير – مدير – الأم – الأب – العدل بين الأولاد.
يشمل أي شخص تولى على ناس وعدل بينهم .