النفس الشريرة..

النفس الشريرة.

فهي نفس خبيثة محشو في طياتها البغض والحسد والحقد والغدر والغيلة والضغينة والمكر والكيد وتكره ممن حولها ؛ ولا يفارقها سوء الظن وخبث السريرة والشك فلا تنظر إلى الآخرين الا بعين الريبة وتتهم كل شخص جانب السوء ؛ وتحمل أطناناً من التهم للابرياء فلا يسلم منها احد وهذا خلق ذميم وصفة رذيلة وطبع دنيء وداء خطير يفسد القلب والعقل والمودة ؛ وسوء الظن يورث العداوة وفقدان الثقة بين الناس وسوء الطوية والتلفيق والتلبيس بالجرائم بالناس دون التيقن والتبين ؛ والاستعجال في الامر وعدم التأني والتريث ويسبب الامراض النفسية وخاصة مرض الوسوسة ولا يصدر سوء الظن الا من نفس سيئة ؛ والنفس الشريرة تحمل في قلبها الحقد الدفين تجاه الآخرين لانها لا تحمل في قلبها مثقال ذرة من خير شرها مستطير وكيدها عظيم وما تخفي اكبر ويحوم ويجول في خاطرها كيد الغافلين ؛ فالخداع سيمها والمكر شيمها والغش زينتها والدسيسة خلقها والشيطان وليها والجهل ردائها والكبر كسائها لا تؤدي حق الجارولا تصل الرحم ولا ترد المعروف بالمعروف ؛ فهي نفس دنيئة رديئة حقيرة لا تعرف كظم الغيظ وكف الاذي ولا تعرف التسامح والصفح ولا التجاوز ولا الحلم ؛ ولا تتحلي بالرفق والاناة وعند الغضب تتجاوز حدها فتنتقم شر الانتقام بسفاسف الامور وهذا من علامة المنافق اذا خاصم فجر؛ فهي فدائما تتقلب بثوران النفس وعطشانة بأيذاء العباد وخلق الوقيعة والوحشة والقطيعة والفرقة بين الناس والخصومة والنزاع وهدم روابط الاخوة وزرع شوك القطيعة وافساد الود بين الاحبة ؛ ولا تحترم المواثيق والعهود ولا تحترم حقوق الغير وكل خير تحب لذاتها وكل شر تحب لغيرها وينهك جسمها ويجف عودها اذا رأت غيرها منعم ؛ فهي مفتاح للشر مغلاق للخير تفتخر بالمساويء ولا تستحي من القبائح ولا تتعفف عن الفضائح ولا تتنزه الشبهات والمحارم؛ فهي منبع الشر ومأوي الفتنة فصارعها الشيطان فهزمها وغلب عليها فوقعت في قبضته وتحت سلطته ؛ تتجرأ بأتيان بالمعاصي وتتعمد بالكبائر وتقتحم اسوار الذنوب تعبد المال وتطيع هواها وتستأمر الشياطين ؛ فالعلاقة بينها وبين الشيطان قوي يزين لها كل سوء فتستجيبه ويحسن لها كل معصية فتطيعه وتلبيه ؛ فإذا وقعت في معصية وكبيرة جرها وقادها إلى أخرى اشد من الاولي فلا يتركها ترتاح ويعيد لها الكرة في كل حين ولا يمل عنها ؛ حتى تتمادى وتتوسع في العصيان وتستغرق في الفواحش حتي تنسى خالقها فتصير جند من جنود الشياطين ودعاة لابليس واسيرا له ؛ فلا تخالفه امرا فلا تستعين بالله ولا تستغيث بالقرءان ولا تلجأ الاستعاذة بالله ولا تستعصم بحبل الله فاذا اهملت كل هذه الاسلحة التي تحارب معه انهزمت في المعركة التي بينهما لانها صارت منزوعة السلاح ؛ فتصبح لقمة سائغة للشيطان وارضا خصبا يزرع فيها جميع الاشجار الملعونة فاصبحت رذائل الاخلاق طبعها ؛ فحينئذ لا يصدر عنها إلا أفعال خبيثة واقوال بذيئة شيطانية وايذاء الناس وظلمهم وتتصرف باعمال وافعال واقوال الشيطان ؛ فاذا وقعت في فخ صغائر الذنوب وكبائرها صار قلبها أسود مظلم مرباداً كالكوز المجخي لا تعرف معروفاً ولا تنكر منكرأ فصارت اشد شرا من ابليس واعوانه ؛ لا تبالي الخير ان فاتها ولا تذم الشر ان فعلت ولا تندم بمساوئها واخطائها وتتلطخ بالخبائث الجسمانية والأقذار الحيوانية ؛ فلا تشمئز بالوقاحة والخسة فان غلب عليها شرها وشيطانها قامت بايذاء الناس باللعنة والضرب والشتم والتعدي وتنتمي الي حزب الابالسة ؛ فاذا بلغت الي هذه الدرجة من الشناعة والخسة والوضاعة والدناءة تصاحب الأشرار وتخالل الفساق وتعادي الأخيار وتقبح الجميل والفضيلة وتتزين بالرذائل والمنكرات فتصبح سفيرا وعميلا ومطية لابليس واولاده ؛ وتجر الآخرين الي المعاصي وتشجعهم بالخنا والفواحش والبعد عن الله والتمرد بامر الله والاستهانة بالكبائر واحتقار الذنوب والموبقات ؛

(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا)

فالنفس الخبيثة الشريرة لا تصلح ان تختلط مع الانفس الطيبة الطاهرة فهي لا تتناسب الا امثالها فمستحيل ان يجتمع الخبيث والطيب في موضع واحد ؛ فالنفس الخبيثة منزوع منها الحياء والخلق ومعاملتها وقحة لا يحجزها عن الشر حاجز ولا خوف من الله ولا يردعها عن سوء فعلها رادع ؛ لانها نفس كريهة بين الطيبين وباطنها نجس ولا يعاشرها احد وكل واحد يفر منها فرار المجذوم لان الناس يقرءون من سطور عينيها نوايا سيئة وما تحمل في باطنها النتن يظهر من صفحات وجهها القبيح ؛ ولا تنسجم روحها مع ارواح الطيبين ولا ينبسط لقاءها وحديثها احد ولا يشعرون الطيبون بالارتياح معها بتبادل المجاملات والمزاح ؛ فتجدها تعيش في شقاوة ووحشة ووحيدة محرومة مطرودة بين الاحبة والطيبون فلا يميل اليها الأخيار ويصاحبها الا الأشرار ونظيرها ومن اتفقت معها طباعها وينسجم معها مع من يشابهها ويشاركها بالافكار والطباع والميول والرغبات ؛

قال صلى الله عليه وسلم:(الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تنافر منها اختلف )

(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ)

فالنفس الشريرة الخبيثة نجسة مهما اغتسل صاحبها في اليوم عدة مرات فقد وصف الله المشركين والكفار انجاس ( انما المشركون نجس) فهذه النجاسة ليست نجاسة ظاهر البدن انما هي باطنه فهي نجاسة العقيدة والكفر والشرك ونجاسة القلب والسريرة وسوء الظن بالله ؛ وتجميل البدن ظاهره وتطييبه وتطهيره لا قيمة له مادام الانسان في باطنه نجس نتن عفن يحمل غلا وحقدا وكرها للآخرين ؛ والنفس الشريرة تنكر وتفروتنفر وتتشائم من اهل الخير والصلاح وتشعر بانقباض وضيق وتبغضهم ؛ وتتآلف ووتتآنس وتحن مع اصحاب الشروالفسقة وتميل إلى من هو على شاكلتها برابطة وثيقة وبحب قوي وباشتياق ؛ ويلين قلبها اليهم وتشعر بتناسق وتناغم وتآلف القلوب معهم وراحة نفسية وسكينة وطمأنينة وتركع امامهم صاغرة مهينة ذليلة وهذا مما يؤدي الي كره الاسلام واهله ؛ فان النفس تتأثر لمن تصاحب (فلينظر احدكم لمن يخالله) فهذا التجاذب والتنافر يكشف اسرار باطنها وخيايا قلبها الخبيث وما يسري في عروقها فهي نجسة مثلهم ؛ وكل قرين بالمقارن مهتدي فلا يتحابان قرينان إلا وبينهما مشابهة ومشاكلة أو اتفاق في فعل ؛ والشرير الي نظيره يميل فاقرب المودة بين الناس هي مودة القلوب فالنفس الشريرة اذا تميل مودتها لمن يعصي الله وتتأسي بهداهم فهي نجسة فيحشر الله مع محبوبها يوم القيامة فالمرء علي دين خليله ؛ فكل جنس ينسجم مع نظيره ومن هو علي شاكلته ويتجاذب الي شبيهه ويتناسب معها في الاخلاق والطبائع ويحصل بينهما الفة ومحبة فمن تشبه قوم فهو منهم ؛ ومن أحب قوماً بالإخلاص والمودة والمحبة القلبية الصادقة يكون من زمرتهم وإن لم يعمل عملهم فمجرد حبهم والاختلاط فقط يحشر الله معهم يوم القيامة لثبوت التقارب بين قلوبهم (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) ؛ والتزويج يوم القيامة هو ان الله يجمع بين المتحابين يضم كل واحد بقرينه ونظيره الذي كان يحبه في الدنيا ؛ والنفس البشرية بطبعها وفطرتها تحب من يشارك معها بالحب والمودة وتكره من يكرهها ويخالف معها طبعها واخلاقها ؛ والنفس الشريرة لولم تكن بينها وبين نفوس العصاة والكفرة مودة وحب وموافقة ولم يتشابهوا في الجوهر الداخلي وما حدث فيما بينهم هذا التعلق والحب والمحبة فهي منهم وتشارك مصيرهم فالنفوس الدنيئة الشريرة فإنها تنجذب بعضها الي بعض ؛ وكلما زادت بينهما الامتزاج والانصهار والمشابهة والانسجام والتوافق صفاتهما النفسية والطبعية زادت التقارب والاختلاط والمحبة والمودة فيما بينهما ؛

(قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ثَلَاثٌ هُنَّ حَقٌّ لَا يَجْعَلُ اللَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ، وَلَا يَتَوَلَّى اللَّهَ عَبْدٌ فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا حُشِرَ مَعَهُمْ)

(عن عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : ” جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ)

(احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُون مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)

النفوس الشريرة هي التي انسلخت عن الفضائل والخلق الإنسانية فهي خبيثة ماتظهرمن الخباثة اعظم مما تخفيه وتضمره فلا تتجه صوب الصواب اطلاقا سيطر عليها الشيطان ؛ وحبل العلاقة بينها وبين ربها مقطوع لانها تعادي نعمة الله التي أنعم بها على عباده تحمل صفة من صفات ابليس الخبيثة الا وهو الحسد ؛ لديها كنز من التلون والنفاق والتملق والمراوغة والمماطلة والاسرار والخفايا والحيل الابليسية الماكرة التي تخدع بها الآخرين؛ تظهر المودة والمحبة وابتسامة براقة وينطلق من لسانها عبارات رنانة زائفة ومفردات جذابة ناعمة مغشوشة ؛ يعجبك منظرها وتستمتع بعذوبة كلامها وسحر بيانها ومع انها الد الخصام تصطاد بها القلوب ليقعوا الناس في مكايدها ودسائسها ؛ ولكن قلبها يفيض بالغدر والخياية والغل والبغض وتتلذذ باحزان الناس وهمومهم ؛ ان رزقك الله خيرا يتمزق قلبها وان نزلت عليك نازلة او اصابتك مصيبة تفرح بها وينشرح صدرها ( إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا) ؛ تستقبلك بوجه طلق يتلاءلاء منه نور المحبة الكاذبة ولكن تحمل في طيات سويداء قلبها عداوة ولؤم وشؤم وضغينة وحقد دفين ؛ ينقبض صدرها ان وجدتك تنساق اليك نعمة ونجحت في مستقبلك وتألقت حياتك ولمع نجمك وارتقيت الي منصب عال يتفطّر قلبها ألماً وغلا ولا ينطفيء نار الحسرة في صدرها وتورد حياتها للهلاك ؛ فتنفجر قنبلة الحقد والحسد في احشائها وتشتعل نار العداوة في باطنها فتضيق بها الارض فتتعسر انفاسها وتخنقها الغيرة والغيظ ؛ وهذا المرض يلازمها ولا يفارقها حتي يفسدها ويدمرها تدريجيا يوما بعد يوم تتألم في كمد وغم وهم لا ينقطع عنها وتشقي في الدنيا والآخرة ؛ فلا يهدأ لها بالها ولا تنام قرير العين وتحمل حملا ثقيلا تعذب نفسها حتى تزول نعمة من تحسده ويكون أسوأ منها حالا وتتربص فرصة الانتقام؛ (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا)

تتخفي وراء قناع الدين بعض الاحيان وتقصد من هذا لتحقيق اهداف شخصية كالغشّ والتدليس والنصب وتجيد دور الخداع بطريقة راقية لان الشيطان قائدها ومعلمها ومربيها وعلمها كل طرائق النفاق ؛ فان فتنتها لا تنقضي وفسادها لا تنتهي وفتيلة شرها لا يخمد اوارها؛وغدرها وتسويلها ومكايدها متنوعة لا حصرلها وتتفنن بحيل قل من يكشف اسرارها تغوي وتغري القلوب الضعيفة بشبهات وشهوات شيطانية ؛ والنفس الشريرة تستطيع ان تفتن وتفسد مما عجز عنه الشيطان فإذا اشتعلت نارفتنها استمتع بها الشيطان واثلجت صدره برؤيتها ؛ وهي تحرق الفضيلة والمودة وتقطع حبال الاواصر بين الاخوة والعشيرة وتنتقل نارها من بيت الي بيت وتتغلغل العداوة والضغينة تسري في عروق الاحبة والاخوة وتتشرد الاسرة وينقسم البيت الواحد الي اقسام ؛ لانه رأي ما كان يتمناه وعجز عن تحقيقها ويقول لها الشيطان للنفس الشريرة وانك لمن المقربين ؛

والنفس الشريرة لا يفارقها ضيق الصدر وداء العجب والكبرياء والغرور وغمط الحق والسخرية والاحتقار لمن دونها وازدراءهم ؛ وانكار الحق والاعراض عن طريق الصواب وكراهية من يخالفها وان كانوا علي صواب فترى نفسها دائمًا هي على حق والآخرين على باطل وضلال ؛ واداء حق الله وعبادته والامتثال باحكامه اثقل عليها من الجبال وكم هذا يسد عنها باب الهداية والشفاء عن مرضها ؛ طبعها كطبع الشيطان تتشوق الفسوق والعصيان وتغوص في عمق الفجور بل هي من اخوان الشيطان تقتدي بافعاله وتلبي اوامره وتستجيب وساوسه وهمساته؛ وتقلد بكل حركاته وسكناته ولا تغربل نصائحه وتوجيهاته ولا تعصيه وتتزين بزينته حتي تصبح مرتع خصيب يتجول فيها الشيطان ؛ لا تصحح اخطاءها ولا تحاسب زيغها وسقطاتها وانحرافها ولا تتدارك زلاتها وعثراتها فهي حرة طليقة كالشيطان تتبختر وتصول وتجول بلا حسيب ولا رقيب ؛ فلا تقبل النصح ولا الوعظ ولا الترهيب والترغيب ولا تتوب من ذنوبها ولا تندم من فعل الكبائر ؛ ملكها ابليس واغتصب عرضها ومسخها ولوث قلبها وسيطر عقلها وافكارها ورغباتها وهواها وتمكن زمامها فاصبحت ساذجة ساخفة تافهة العوبة بيده النجسة فلعلها انجس منه ؛ فهي تائهة هالكة خاسرة لا خير فيها فشلت وانهزمت في الحرب مع عدوها حتي سقطت في اوحال الانحلال واغرقت في بحار الرذائل والخطيئة فانسلخت عن الدين فصارت عبيدة للشيطان فتدعي انها خير النفوس وهذا شعار ابليس الذي اهلكه واخلده في النار اسفل السافلين (انا خيرمنه) ؛
(قلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا).

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور
جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك

جزاك الله عنابخيرالجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في ميزان حسناتك

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهيان
جزاك الله عنابخيرالجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في ميزان حسناتك

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الفلآ ♕

موضوع مميز
بارك الله فيما اخترت
وجزاكم الله كل الخير

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شايان
موضوع مميز
بارك الله فيما اخترت
وجزاكم الله كل الخير

جزاك الله خير جزاء ونفع بك
سلمت اناملك ويعطيك العافيه ع الطرح القيم
لاعدمنآ هـ العطآء ولا هَـ المجهود الرائع
بشوق دائم لجديدك
باقات من الجوري لروحك