امرؤ القيس يصف الليل والخيل

امرؤ القيس يصف الخيل والليل
ـ البيت الأول:
ـ قفـا وأعينـاني على البكــاء عنــد تذكـري حبيبــا ً فارقـته , ومنـزلا ً خـرجت منه , وذلـك المنـزل أو ذلـك الحبيب بمنقطع الرمل المعـوج بين الدخول وحومل .

ـ البيت الثـاني:
ـ كـأني عند سُـمرات الحــي يوم رحيلهم ناقف حنظـل , يريـد , وقفت بعد رحيلـهم في حيرة وقفـة جانب الحنظـلة ينقـقفهـا بظفـره ليستخـرج منها حبها , ( هذا الشرح ليس للزوزني )

ـ البيت الثالث:
ـ أن أصحـابه وقفوا وطلبـوا منه الصبر وعـدم الجــزع.

ـ البيت الرابـع:
ـ التشبيــه: شبّـه ظلام الليل في هـوله وصعوبته كأمواج البحــر.
ـ الشـرح : رب ليـل يحاكـي أمواج البحـر في توحشــه وقـد أرخـى علـيّ ستور ظلامـه مع أنـواع الحـزن .ليخـتبرنــي أأصبــر على ضروب الشــدائد أم أجــزع منهــا .



ـ البيـت الخـامس:
ـ قـلت لليل لمـا أفــرط طولـه ,وازدادت أواخـره تطـاولا ً , وطــول الليـل ينبـئ عن مقاساة الأحــزان والشدائـد والسهـر , لأن المهمـوم يستطــيل ليله .

ـ البيت السادس:
ـ قلت له ألا أيـها الليل الطـويل انكشف وتنّـح بصبح, أي لِـيـزُلْ ظلامك بضياء من الصبح. وليس الصبح بأفضل منك عندي, لأني أقاسي الهمــوم نهارا ً كما أعانيها ليـلا ً.

ـ البيت السابع:
ـ وقد أغتـدي والطيـر بعد مستـقرة في أعشاشها, على فرس ماض ٍ في السيـر قليل الشعـر ,ويقيد الوحوش بسرعة لحاقها إياها .

ـ البيت الثـامن:
ـ يقـول هذا الفرس مكـر إذا أريد منه الكـر , ومفر إذا أريد منه الفـر, ومقبل إذا أريد منه إقباله ,ومدبر إذا أريد منه إدباره , وقوله : معا ً , يعني أن الكر والفر والإقبال والإدبار مجتمعه في قوته , لا في فعله لأن فيه تضادا ً , ثـم شبّهه فـي سرعه بحجـر عظيم ألقاه السيل من مكان عالي إلى حضيـض .

ـ البيت التـاسع:
ـ شبّـه خاصرتي هذا الفـرس بخاصرتي الظبي في المضمـر, وشبّـه ساقيه بسـاقي النعامة في الانتصاب وفي الطول, وعـدوه بـإرخاء الذئب, وتقريبه بتقـريب ولد الثعلب فجمع أربع تشبيهات في هذا البيت.

ـ البيت العـاشر:
ـ فعرض لنا وظهر قطيع من بقر الوحش , كـأن إناث ذلـك القطـيع نساء عذارى يطفن حول حجـر منصوب يُـطاف حوله في ملاء طويل ذيولها , وشبّـه المها في بياض ألوانهــا بالعذارى ,لأنهن مصونات في الخدور لا يغيّـر ألوانهن حــر الشمس , وشبّـه طول أذيالهـا وسبوغ شعـرها بالمـلأ المذيّــل .

ـ البيت الحادي عشــر :
ـ صـاد هذا الفـرس ثور ونعجة في طـلق واحد, ولم يعــرق عرقا ً مفرطا ً يغسل جسده, أي أدركهما دون معاناة أو مشقة.

ـ البيت الثانـي عشر :
ـ ظـل المنضجــون اللحــم وهم صنفان, صنف ينضجون شـواء مصفوفا ً على الحجارة فـي النار, وصنـف يطبخون اللحم في القـدر من كثـر الصيد في ذلـك اليــوم.