موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

ذَهابُ عَينَيَّ صانَ الجِسمَ آوِنَةً

عَنِ التَطَرُّحِ في البيدِ الأَماليسِ

وَإِن أُبيتَ سَميرَ الكُدرِ في بَلَدٍ

تَطوى فَلاهُ بِتَهجيرٍ وَتَغليسِ

أَهوى الحَياةَ وَحَسبي مِن مَعائِبِها

أَنّي أَعيشُ بِتَمويهٍ وَتَدليسِ

نُطالِبُ الدَهرَ بِالأَحرارِ وَهُوَ لَنا

مُبينُ عُذرَينِ إِفلاسٍ وَتَفليسِ

فَاِكتُم حَديثَكَ لا يَشعُر بِهِ أَحدٌ

مِن رَهطِ جِبريلَ أَو مِن رَهطِ إِبليسِ

وَقَد علِمتُ وَغَيري عَن مُشاهَدَةٍ

إِنَّ العُلى إِلفُ قَومٍ في الوَغى لِيسِ

وَيَومُ جَيرانَ أُنسي في سَماجَتِهِ

عَلى الخِيارِ وَأَيّامَ الدَياليسِ

إِنَّ الجَديدَينِ قَد جَرَّبتُ فَعلَهُما

جِنسَينِ ضِدَّيّنِ مِن نِعَمٍ وَمِن بيسِ

حَوادِثُ الدَهرِ ماتَنفَكُّ غادِيَةً

عَلى الأَنامِ بِإِلباسٍ وَتَلبيسِ

أَلوَت بِكِسري وَلم تَترُك مَرازِبَهُ

وَبِالمَناذِرِ أَودَت وَالقَوابيسِ

زارَت حُسَيناً وَحَسَّت بِالرَدى حَسَناً

وَواجَهَت آلَ عَباسٍ بِتَعبيسِ

الطاعِنينَ وَغَيثُ الرَكبِ مُنسَكِبٌ

إِذا اِزدَهى الجَريُ أَشباحَ الضَغابيسِ

فُرسانَ خَيلٍ إِذا خَلَّوا أَعِنَّتَها

لا يُمسِكونَ حِذاراً بِالقَرابيسِ

لِلَّهِ لِطفٌ خَفيٌّ في بَريَّتِهِ

أَعيا دَواءٌ المَنايا كُلَّ نِطَّيسِ

ما بالُ أَشباحِ قومٍ في الثَرى جُعِلَت

لَم تُبقِ إِلّا حَديثاً في القَراطيسِ

سَمَّتكَ أُمُّكَ ديناراً وَقَد كَذَبَت

لَو كُنتَهُ لَم تَكُن حَمّالَ أَدناسِ

مُمَزَّجاً مِن دَنايا خالَطَت وَسَخاً

مُقَسَّماً بَينَ أَنواعٍ وَأَجناسِ

زُرتُ القُبورَ فَما آنَسَت مِن شَبَحٍ

هَيهاتَ أَوحَشَ خِلٌّ بَعدَ إيناسِ

فَعُذ بِرَبِّكَ مِن وَسواسِ مُشبِهَةٍ

خَنساءَ تَرميكَ مِن جِنٍّ بِخُنّاسِ

يا والِيَ المِصرِ وَالإِقليمِ هَل حُفِظَت

صَنائِعٌ لَكَ أَم كُلُّ اِمرِئٍ ناسي

أَودِعتَ ضِغناً فَلا تَجحَدهُ مَودِعَهُ

إِنَّ الأَمانَةَ لَم تُرفَع مِنَ الناسِ

وَالخُنَّسِ الخَمسِ مايَخلو فَتىً وَرِعٌ

مِن مارِدٍ في ضَميرِ الصَدرِ خَنّاسِ

عَداوَةِ الحُمقِ أَعفى مِن صَداقَتِهِم

فَاَبعُد مِنَ الناسِ تَأمَن شِرَّةَ الناسِ

قَد آنَسوني بِإيحاشي إِذا بَعُدوا

وَأَوحَشونِيَ في قُربٍ بِإيناسِ

وَالشَرُّ طَبعٌ وَقَد بُثَّت غَريزَتُهُ

مَقسومَةً بَينَ أَنواعٍ وَأَجناسِ

ذَكَرتَ لَفظاً وَأُنسيتَ المُرادَ بِهِ

مِن قائِليهِ فَأَنتَ الذاكِرُ الناسي

تَخَرَّصَ القَومُ في الأَخبارِ أَو مُسِخوا

فَبُدِّلوا بَعدَ إِنسٍ جيلَ نَسناسِ

تَصَعَّدَ الجَوهَرُ الصافي وَخَلَّفَنا

في الأَرضِ كَثرَةَ أَوساخٍ وَأَدناسِ

لَعالَمِ العُلوِ فِعلٌ لاخَفاءَ بِهِ

في عالَمِ الأَرضِ مِن وَحشٍ وَمِن أَنَسِ

فَالخُنَّسُ الكُنَّسُ الأَفرادُ خالِقُها

مُدَبِّرٌ لِاِحتِقارِ الخُنُسِ في الكُنُسِ

إِنّا بِعَلمِ إِلَهي كُلُّنا دَنَسٌ

فَكَيفَ نَخلو مِنَ الأَقذارِ وَالدَنَسِ

فَلَيتَ وَشحَ الثُرَّيّا لَم تَزِن أُفُقاً

وَقُرطَها فَوقَ أُذنِ الغَربِ لَم يَنُسِ

إِرفَع مِجَنَّكَ أَو ضَع لِلفَتى قَدَرٌ

يُلِمُّ بِالنَفسِ دونَ الدَرعِ وَالتُرُسِ

إِنَّ الرِئاسَةَ وَالرَيسَ اللَذانِ هُما

أَصلُ الحُقودِ فَلا تَرأَس وَلا تَرِس

كَم عاذِلٍ جَرسُهُ في اللَيلِ فائِدَتي

بِهِ كَفائِدَةِ الحُرّاسِ بِالجَرَسِ

لا تودِعِ السِرَّ مِزماراً فَيوعلِنهُ

بِجَهلِهِ بَعدَ طولِ الصَمتِ وَالخَرَسِ

فازَ اِمرُؤٌ باتَت الأَقدارُ تَحرُسُهُ

وَّإِن مَدَدتَ إِلَيهِ كَفَّ مُحتَرِسِ

أَحسِن إِلى الناقَةِ الوَجناءِ تَبعَثُها

فيما تَشاءُ وَأَكرِم عِشرَةَ الفَرَسِ

وَاِردُد عَصاكَ عَنِ السَوداءِ ماهِنَةً

وَاِرفِق بِعَبدِكَ في المِصطافِ وَالقَرَسِ

وَالحَيُّ لِلأَرضِ أَن يَهلِك فَطُعمَتُها

وَإِن يَعِش يُحيِ بَعضَ الأَربُعِ الدُرسِ

أُمٌّ لَهُ أَكلَتُهُ طالَما بَذَلَت

لَهُ مَآكِلَ مِن زَرعٍ وَمُغتَرِسِ

تَمَسَّكَت بِحِبالِ العُمرِ مُهجَتُهُ

وَالوَقتُ بِالمَرِّ يوهي قُوَّةَ المَرسِ

وَالدَهزُ أَنحى عَلى ذي مارِنٍ أَرجٍ

بِطيبِهِ وَعَلى ذي مارِنٍ وَرِسِ

دُنياكَ تُضحي إِذا جادَت مُذَمَّمَةً

أَدالَتِ الضَأنَ مِن لَيثِ الشَرى المَرِسِ

مازالَ يَفتَرِسُ الأَعناقَ مُعتَدِياً

فَالآنَ أَصبَحَ فَرّاساً كَمُفتَرَسِ

هِيَ العُروسُ أَبانَت عَن سَماجَتِها

فَلا يَغُرُّكَ مِنها لَيلَةُ العُرُسِ

وَاِحذَر مَقالَ أُناسٍ كانَ مُنقَبِضاً

يَلقى العُفاةَ بِوَجهِ العابِسِ الشَرِسِ

تَرومونَ بِالناموسِ كَسَباً فَسَعيُكُم

إِذا لاحَت الأَطماعُ سَعيُ نُموسِ

وَما وَعظَتَكُم لَيلَةٌ بَعدَ لَيلَةٍ

وَلا ضَوءُ أَقمارٍ بَدَت وَشُموسُ

نُوَقِّرُ دُنيانا لِناسٍ وَبَعضُنا

تَبَوَّأَ مِنها فَوقَ ظَهرِ شَموسِ

فَواهاً لِأَشباحٍ لَكُم غَيرَ أَنَّها

تُبَدَّلُ مِن أَوطانِها بَرموسِ

وَأَعظَمُ آثارِ الأَنامِ بَقيَّةً

تُغَيّرُهُ أَيّامُهُ بِطُموسِ

إِذا طَلَعَ النِسرانِ غارَت ظَعائِنٌ

وَكانَ مِراسُ القُرِّ شَرَّ مِراسِ

وَإِن تَبدُ في الصُبحِ الثَرَيّا فَإِنَّها

تُيَمِّمُ بِالتِسيارِ آلَ قَراسِ

لَو أَنَّ بَني الدُنِّيا يَدَ الدَهرِ مَشيُهُم

عَلى الزَفِّ لَم أَعدُدهُ غَيرَ هَراسِ

وَما ظَفِرَت أَفراسُ قَومٍ يَحُثُّها

فَوارِسُها في عُنجُدٍ وَقَراسِ

جُسومٌ ثُمَّ عادَت فَأَصبَحَت

ضُروباً كَزَرعٍ نابِتٍ وَغِراسِ

وَما تَرَكَت بيضُ الزَمانِ وَسَودُه

كَراسيَّ عِزٍّ كُلُّهُنَّ كَراسِ

وَلَم يَمنَعوا بِالضَربِ وَالطَعنِ حادِثاً

أَتى دونَ أَدراعٍ لَهُم وَتِراسِ

تَداعَت بِلَفظِ العُجمِ أَعرابُ مَذحِجٍ

وَأَعرَبَ أَهلا فارِسٍ وَخُراسِ

فَإِنَّ لُيوثَ الحَتفِ نالَ اِفتِراسُها

ضَراغِمَ مِن لَيثٍ وَحيِّ فِراسِ

فَيا أُمَّ دَفرٍ لا سَلِمتِ غَويَّةً

عَلَيكِ قِراعي دائِباً وَضِراسي

أَتَبغَينَ مِنّي في المَقالِ تَعَصُّباً

وَأَيُّ أَذاةٍ ما عَصَبتِ بِراسي

تَسيرُ بِنا هَذي اللَيالي كَأَنَّها

سَفائِنُ بَحرٍ ما لَهُنَّ مَراسي

هِيَ الدارُ ماحالَت لَعَمري عُهودُها

وَلا اِفتَقَدَت مِن زَيِّها غَيرَ ناسِها

فَكَم حَلَّها مِن ضَيغَمٍ في عَرينِهِ

وَكَم سَكَنَتها ظَبيَّةٌ في كِناسِها