مؤامرة على الرسول....

مؤامرة على الرسول....

اشتد إيذاء كفار قريش للنبي صل الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين
حتى بلغ الجهد والبلاء منهم كل مَبْلغ، ثم أجمعوا على أن يقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
قال الله تعالى:
{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ المَاكِرِينَ} (الأنفال:30)،
قال السعدي: "أي: {و} اذكر أيها الرسول، ما منَّ الله به عليك،
{إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا}
حين تشاور المشركون في دار الندوة فيما يصنعون بالنبي صل الله عليه وسلم،
إما أن يثبتوه عندهم بالحبس ويوثقوه، وإما أن يقتلوه فيستريحوا - بزعمهم
- من شر، وإما أن يخرجوه ويُجْلوه من ديارهم، فكلُّ أبدى من هذه الآراء رأياً رآه".
ويحدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن موقف من هذه المواقف
التي تآمر واتفق فيها المشركون على قتل النبي صل الله عليه وسلم، فيقول:
(إن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر، فتعاقدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى
ونائلة وإساف (أصنام كانت قريش تعبدها)، لو قد رأينا محمداً لقد قمنا إليه قيام رجل واحد
فلم نفارقه حتى نقتله، فأقبلت ابنته فاطمة رضي الله عنها تبكي حتى دخلت على رسول الله صل الله عليه وسلم فقالت:
هؤلاء الملأ من قريش قد تعاقدوا عليك لوْ قدْ رأوْك، لقد قاموا إليك فقتلوك،
فليس منهم رجل إلا قد عرف نصيبه من دمك، فقال: يا بنية أريني وضوءاً،
فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد، فلما رأوه قالوا: ها هو ذا، وخفضوا أبصارهم
وسقطت أذقانهم في صدورهم، وعُقِرُوا (لم يتحركوا خوفا) في مجالسهم،
فلم يرفعوا إليه بصراً، ولم يقم إليه منهم رجل، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام على رؤوسهم،
فأخذ قبضة من التراب فقال: شاهت (قبحت) الوجوه، ثم حصبهم بها،
فما أصاب رجلاً منهم من ذلك الحصى حصاة، إلا قُتِل يوم بدر كافرا) رواه أحمد وصححه الألباني.
وفي هذا الموقف ظهر خلق من أخلاق النبي صل الله عليه وسلم وهو الشجاعة،
ودليل من دلائل نبوته وهو حفظ الله عز وجل له من القتل.