موسوعة شاملة لقصائد وأشعار أمير الشعراء أحمد شوقي..

وزهرتين على عود يُقِلهما

كعاشقين أطمأنا باللقا الهاني

لما رأيتهما في راحتي ذوتا

من فوق واه من الأعواد خوان

أيقنت أن منى العشاق ما جُمعت

إلا إلى مثل خيط العنكب الفاني

متعاشقان من الزهور تبديا

ببديع مرأى في الغصون عجيب

يتنسمان الحب بينهما فما

لفمٍ على غصن النبات رطيب

عجِل الردى بهما ولا عجب إذا

ما أوديا بين الهوى والطيب

في زهرتَي ذا العود من

أهل الهوى جُمعت صفات

كالعاشقَين تقابلا

لكن على سُرر النبات

متآنسين يلاقيان الحـ

ـب من كل الجهات

هذا على هذا حنا

ولذا إلى هذا التفات

لكن في الفجر الحيا

ة وفي الضحى لهما الممات

قسما لقد عاشا ولما

يأملا أملا ففات

من لي بسوق للحيا

ة يقال فيها خذ وهات

فأبيع عمرا في الهمو

م بساعة في الطيبات

جثا لديها وأذرى الدمع ناظره

وعاتَبَتها بأن قالت محاجره

يا دلّ هذا الهوى إن كان أوّله

ما قد رأيتِ فدُلِّى كيف آخره

وعدت بالقلب ملكا ليس يملكه

وليس تبلغه يوما عساكره

هبيه قمبيز أو قيروش والده

فإن تيمان يوم الروع قاهرة

فأطرقت خجلا من عتبه وجرى

دمع الندامة لا ترقا بوادره

تقبل الرأس من تيمان تائبة

عن ذنبها وحبيب القلب غافره

كأنما فمها في شعر عاشقها

خمر يخامرها مسك تخامره

تقول تيمان ماذا كنتُ صانعة

وهل يردّ قضاء الله حاذره

لكُم لدىّ هوى والقلب حافظه

وللبلاد هوى والقلب ناصره

إن لم يكن وطن لي في الهوى ولكم

فأي دوح الهوى تأوي طوائره

بأي جواب غير ذا السيف تطمع

وهل دونه رد لمولاك مقنع

فعد يا رسول الغادرين مخيبا

فما كل من يُدعى إلى الغدر يهرع

وأبلغ عظيم الفرس أنى أصدّه

وأحمى على الأيام جارى وأمنع

وما أنا بالباكي على ابني وقتله

وعرضي إن يسلم قتيل مضيع

وخير لجادي من حياة بذلة

ممات إلى أسمى ذى العز يرفع

وخير لقلب منه إن ذاق ناره

وفاء يذود النار عنى ويدفع

أبعد شباب قد تجمّل بالهدى

يُلاح لشيبي بالضلال فيتبع

وترغب نفسي في القلائد والغنى

وصدري بتقوى الله حال مرصع

وأقبل أن أُعطَى بذل إمارةً

فأبنى بها جاهى وديني مضعضع

نعم ملك قمبيز أبن قيروش واسع

ولكنما ملك الفراديس أوسع

الحرب لا بدّ منها

وإن أباها الأنام

حقيقة وضعوها

فليس فيها كلام

ما دام شر فحرب

والشر فيهم لزام

في كل يوم دعاوي

لا تنقضي وخصام

إذا أستراح حسام

في الغمد قام حسام

وإن تصالح قوم

تقاتلت أقوام

والناس للناس بالحر

ب سيد وغلام

راية الموت فوق هام العباد

نشرتها كتائب الآباد

يشرب العالمون في السلم منها

ويريفون ظلها في الجهاد

من تعاجِل يمت وينس ومن تمـ

ـهل يعش تحت خافق متهاد

غاية المرء عائد وطبيب

ومصير الطبيب للعواد

وبكأسين من حياة وموت

شرب العالمون من عهد عاد

حلم هذه الحياة فمن تمـ

ـدد له يشق أو يطب بالرقاد

وقصارى الكرى وإن طال نعمى

لزوال أو شقوة لنفاد

ذهبت في حساب يوسف سبع

لينات في إثر سبع شداد

واستوى الصاحبان هذا إلى الرعـ

ـد تولى وذا إلى الإبعاد

قبره الأرض والبرية ميت

تلك مطوية وذى لمعاد

ومرور الأجساد بالأرض هلكي

كمرور الأرواح بالأجساد

أي عصر ببعلبك دفين

تحت ذاك الثرى وتلك العماد

قف بآثارها الجلائل وانظر

هل ترى من ممالك وبلاد

أصبح الملك سيرة وذوو الملـ

ـك حديثا فكيف بالأفراد

شيدوا للبلى ومر عليهم

زمن صالح وآخر عاد

بعلبك أخشعى ولاقى أبا يو

سف لقيا الرياض صوب العهاد

وإذا جاور الملوك وأمسى

بين عين البلى وعين السواد

أنزليه منازل الصيد منهم

وأبيجيه مرقد الأنداد

قف بفادى الصديق والجار واسأل

يا أسير المنون هل لك فاد

إن سهما أصاب منك حبيبا

وقعه في القلوب والأكباد

وقضاء دهاك هد بناء الـ

ـبر ركن العفاة والقصاد

أى حي سواك يوم تولى

خدّدته نجابة الأولاد

خمسة بالشام بعدك قاموا

ملء عين اللدات والحساد

كلهم حافظ الصديق كريم الـ

ـعهد راعى الزمام وافي الوداد

ذا لهذا أب وجد إذا ول

لَى أبر الآباء والأجداد

أخذوا البر والوفاء جميعا

عن أب سيد وفيّ جواد

آل مطران لو أتيت بوحى

لم أزدكم من الحجى والرشاد

لكم أنفس تمر بها الأحـ

ـداث مر الرياح بالأطواد

فخذوا بالعزاء في خطب من با

ن وكونوا عليه غوث العباد

يهزل العيش والمنية جد

وتضل الحياة والموت هاد

وخفوق الفؤاد في ساعة التكـ

ـوين داع إلى سكون الفؤاد

فإذا جددت فأبلت فأعيت

جاءها حينها بلا ميعاد

لي ساعة من معدن

لا يقتنيها مقتن

تعجل دقا وتنى

مثل فؤاد المدمن

وعقرباها والزما

ن في اختلاف بين

إذا مشت لم أحتفل

أو وقفت لم أحزن

أو أخرت لم يُجدني

أو قدَمت لم أُغبن

أحملها لأنها

تغشّى في الزمن

علمت بأن الحطام انصرف

وأدبر ما كان إلا الشرف

وأنك بعت المنى واشتريـ

ـت فخانك في ذاك سوق الصُدف

وأسرفت تبغى عريض الغنى

أقبلك من ناله بالسرف

وما هو إلا انقباض اليدين

رجاء الصيان وخوف التلف

وحبك مالِك حب الحياة

وحفظك مالك حفظ التحف

فقلت لعل الأديب انتهى

وكان له عظة ما سلف

أتدركه حرفة جازها

قديما إلى غيرها في الحرف

وقد هجر النظم نظم الجمان

وقد هجر النثر نثر الطرف

ومن كان ثروته عقله

يبيع الجواهر بيع الخزف

أنا بنت البر أم الفقرا

ليس دوني ملجأ للقاصدين

لا ترى حولي إلا معسرا

حين أُعطِى بشمال ويمين

لي صغار كلهم في المكتب

يتلقون به العلم المبين

ورجال كلهم لي كالأب

صادق في حبه واف أمين

كم بيوت ضاقت الدنيا بها

بعدما عزت على طول السنين

جاءها الإسعاف من أبوابها

حين وافاها رسول المحسنين

قل لمن حصّل مالا واقتنى

أقرِض الله فيا نعم المُدين

وتصدّق فهو حصن للغنى

وسلام النفس في دنيا ودين

كل عام تتجلى ليلتي

ليلة الأيتام عين البائسين

أشتكى لله فيها عيلتي

ورجاء الله رَوح اليائسين