موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

يا أُذنُ سَوفَ يَظَلُّ السَمعُ مُفتَقَداً

وَتَستَريحينَ مِن قالٍ وَمِن قيلِ

وَيُصبِحُ الجِسمُ بَعدَ الروحِ مُنتَبِذاً

صِفراً كَنَبذِكَ مَكسورَ البَواقيلِ

وَفي المَعاشِرِ مَن لَو حازَ مِن ذَهَبٍ

طَوداً لَضَنَّ بِإِعطاءِ المَثاقيلِ

فَاِجعَل يَمينَكَ بِالإِحسانِ مُطلَقَةً

وَخَفِّفِ الوَطءَ لا تَهمُم بِتَثقيلِ

إِن شاءَ رَبُّكَ رَقّاكَ دَرَجاً

فَما مَراقيكَ بِالعيسِ المَراقيلِ

يَقولُ مَلكٌ عَسى قَيلٌ يَدومُ لَنا

وَإِنَّما المُلكُ لَهوٌ كَالعَساقيلِ

مَضى الزَمانُ وَنَفسُ الحَيِّ مولَعَةٌ

بِالشَرِّ مِن قَبلِ هابيلٍ وَقابيلِ

لَو غَربَلَ الناسُ كَيما يُعدَموا سَقَطاً

لَما تَحَصَّلَ شَيءٌ في الغَرابيلِ

أَو قيلَ لِلنارِ خُصّي مَن جَنى أَكَلَت

أَجسادَهُم وَأَبَت أَكلَ السَرابيلِ

هَل يَنظُرونَ سِوى الطوفانِ يَهلِكُهُم

كَما يُقالُ أَوِ الطَيرِ الأَبابيلِ

فَلا أَجِدكَ رَديئاً في ذَوي أُمَمٍ

وَكُن نَبيلاً مَعَ القَومِ التَنابيلِ

سُبحانَ مَن أَلهَمَ الأَجناسَ كُلَّهُمُ

أَمراً يَقودُ إِلى خَبَلٍ وَتَخبيلِ

لَحظَ العُيونِ وَأَهواءَ النُفوسِ وَإِه

واءِ الشِفاهِ إِلى لَثمٍ وَتَقبيلِ

يا نَفسُ جِسمُكِ سِربالٌ لَهُ خَطَرٌ

وَما يُبَدِّلُ في حالٍ بِسِربالِ

قَد أَخلَقَتهُ اللَيالي فَاِترُكيهِ لَقىً

فَما يَزينُكِ لُبسُ المُخَلقِ البالي

فَإِن خَرَجتِ إِلى بُؤسي فَوا حَرَجي

وَإِن نُقِلتِ إِلى نُعمى فَطوبى لي

لَم يَسقِكُم رَبُّكُم عَن حُسنِ فِعلِكُمُ

وَلا حَماكُم غَماماً سوءُ أَعمالِ

وَإِنَّما هِيَ أَقدارٌ مُرَتَّبَةٌ

ما عُلِّقَت بِإِساءاتٍ وَإِجمالِ

دَليلُ ذَلِكَ أَنَّ الحُرَّ أَعوَزَهُ

قوتٌ وَأَنَّ سِواهُ فازَ بِالمالِ

كَم جُدَّ بِالرِزقِ ثاوٍ في مَنازِلِهِ

وَحُدَّ سارٍ بِأَفراسٍ وَأَجمالِ

فَأَمِّلوا اللَهَ وَاِرجوا مِنهُ عاقِبَةً

فَلَيسَ دُنياكُمُ أَهلاً لِآمالِ

دِنتُم بِأَن سَيُجازيكُم إِلَهُكُمُ

فَما لِأَفعالِكُم أَفعالُ إِهمالِ

صاحَ الزَمانُ فَعادَ الجَمعُ مُفتَرِقاً

كَالضَأنِ لَمّا أَحَسَّت صَوتَ رِئبالِ

إِنَّ الفَوارِسَ ما اِنفَكَّت عَقائِلُها

مَطلولَةٌ بَينَ آسادٍ وَأَشبالِ

تَسَربَلَ الوَشيَ راجٍ أَن يُجَمِّلَهُ

وَالحَمدُ في كُلِّ عَصرٍ خَيرُ سِربالِ

وَكَيفَ يُعدَلُ مَوصولٌ بِمُنقَطِعٍ

يَبلى النَسيجُ وَهَذا لَيسَ بِالبالي

الناسُ يَسعَونَ في أَشياءَ مُعجِزَةٍ

وَسَعيُهُم لَيسَ مِن نُجحٍ عَلى بالِ

هَل مَيَّزَ يَوماً هَواءٌ في لَطافَتِهِ

بِمُنخُلٍ أَو صَفا ماءٌ بِغِربالِ

وَالنَبلُ يَبلُغُ ما أَعيا القَنا مَثَلاً

أُجريهِ لِلنُبلِ يُلفى عِندَ تِنبالِ

قَد أَحبَلَت سَمُراتُ الجَزعِ سامِعَةً

أَمرَ القَضاءِ وَما هَمَّت بِإِحبالِ

ما زِلتُ آمَلُ حَظّاً أَن يُساعِدُني

حَتّى أُتيحَ لِحَفري طولُ إِجبالِ

إِذا أَنافَ عَلى الخَمسينَ بالِغُها

فَليُضمِرِ اليَأسَ مِن سَعدٍ وَإِقبالِ

وَالعُمرُ إِصعادُ إِنسانٍ وَمَهبِطُهُ

كَالأَرضِ أَودِيَةٍ مِنها وَأَجبالِ

يُكسى الوَليدُ جَديدَ العُمرِ يَلبَسَهُ

وَكُلَّ يَومٍ يَرِثُّ المَلبَسُ الغالي

يَظَلُّ في المَهدِ لا يَسطيعُ جَلسَتَهُ

وَسَيرُهُ لِلمَنايا رَهنُ إِبغالِ

يَضيقُ صَدرُ الفَتى ما لَم يُوافِ لَهُ

شُغلاً فَيَحتالُ لِلدُنيا بِأَشغالِ

نَعشى عَنِ الأَمرِ حَتّى يَعلو اِبنُ رَدىً

نَعشاً تَبارَكَ رَبُّ العالَمِ العالي

لا يُدرِكُ الخُلدَ أَوعالٌ مُخَلَّدَةٌ

فَاِسأَل بِصَحَّةِ هَذا أُمَّ أَوعالِ

ظَنَنتُ أَنِّيَ وَحدي مُخطِئٌ فَإِذا

أَفعالُ كُلِّ بَني الدُنيا كَأَفعالي

ما بالُ مَكَّةَ فيها مَعشَرٌ سُدُنٌ

مَن يَطرُقِ البَيتَ يُؤثِرهُم بِأَجعالِ

فَلا تُكَلِّف جَواداً سَيرَ نائِيَةٍ

فيها الحَزونَةُ إِلّا بَعدَ إِنعالِ

قَد طالَ في العيشِ تَقيِيدي وَإِرسالي

مَنِ اِتَّقى اللَهَ فَهوَ السالِمُ السالي

يا صاحِبَ الضَأنِ سَلِّم حَقَّ مُعدِمِها

وَلا تَقُل ضَلَّ إِنساني بِإبسالي

وَاِرقُب إِلَهَكَ في عُسرٍ وَفي يُسُرٍ

وَاِترُك جِدالَكَ في بَعثٍ وَإِرسالِ

كَم غالَ طاهيكَ مِن عَفراءَ مُرضِعَةٍ

وَذاتِ لونَينِ صارَت قوتَ مِكسالِ

وَقَد ضَنَنتَ بِشاةٍ وَهيَ فارِدَةٌ

عَلى أَزَلِّ فَقيدِ القوتِ عَسّالِ

بَخَلتَ أَن يَتَغَذّى طِفلُهُ دَمَها

وَأَنتَ شارِبُ لَذِّ الطَعمِ سَلسالِ

وَاِسأَل بِهِ الحَيَّ مِن عَدنانَ أَو سَبَإٍ

تَجِدهُ لَيسَ إِذا أَقوى بُوَسّالِ

يا خاطِري لا تَوَجَّه وَجهَ سَيِّئَةٍ

فَأَفكِرِ الآنَ أَقصى الفِكرِ وَاِرتَجِلِ

وَيا بَنانِيَ لا تُبسَط لِعارِفَةٍ

وَيا لِساني بِغَيرِ الصِدقِ لا تَجُل

أَوجالُ نَفسِيَ في الأولى مَضاعَفَةٌ

وَلا أَزالُ مِنَ الأُخرى عَلى وَجَلِ

وَالشَرُّ في الخَلقِ طَبعٌ لا يُزايِلُهُ

فَقِس عَلى خَزَرٍ في العَينِ أَو نَجَلِ

لَو وُفِّقَ المَرءُ لَم يَبهَش إِلى اِمرَأَةٍ

أَوِ الغَريرَةُ لَم تُزفَف إِلى رَجُلِ

أَو عُمِّرَ الشَيخُ عُمرَ النَسرِ مِن شُهُبٍ

لا مِن ذَواتِ جَناحٍ لَم يَقُل بَجَلِ

قَد يَسأَمُ الحَيُّ وَالأَسرارُ ما خَلُصَت

في حُبِّها المَوتَ مِن سَبطٍ وَمِن رَجِلِ

أَولى البَرِيَّةِ أَن يَحظى بِعاقِبَةٍ

مَن لَم يَرُح مِن قَبيحٍ بادِيَ الخَجَلِ

وَالصَمتُ أَحجى وَأَحرارُ الكَلامِ لَها

فَضلٌ وَفيهِ نَظيرُ النُسوَةِ الهُجُلِ

إِنَّ اللَطيفَينِ مِن دَهرٍ وَأَمكِنَةٍ

لا يَفتَآنِ بِلا حِسٍّ وَلا زَجَلِ

إِن كانَ نَقلي عَنِ الدُنيا يَكونُ إِلى

خَيرٍ وَأَرحَبَ فَاِنقُلني عَلى عَجَلِ

وَإِن عَلِمتَ مَآلي عِندَ آخِرَتي

شَرّاً وَأَضيَقَ فَاِنسأ رَبِّ في الأَجَلِ

أَعجِل بِتَسبيحِ رَبٍّ لا كِفاءَ لَهُ

أَو رَتِّلَنهُ وَلا تَجنَح إِلى رَتِلِ

وَلا تَكُن عادِياً كَالذِئبِ شيمَتُهُ

خَتلٌ فَلا خَيرَ مَصروفٌ إِلى الخُتلِ

ما أَنتَ وَالطَعنَةُ النَجلاءُ يَحفِزُها

مِثلَ القُلَيبِ أَصَمُّ الذادَةِ القُتُلِ

غارَت وَفارَت وَأَلقى مَن يُمارِسُها

فيها العَمائِمَ أَبدالاً مِنَ الفُتَلِ