خاطرة زغيره

ظٹط§ط*ظ†ط§ظ† ط§ظ„ط¬ظ…ظٹظ„ط© ط§ط¹ط¬ط¨ظ†ظٹ ط±ط¯ظƒ ........ظˆط§ط³ط¹ط¯ظ†ظٹ ط*ط±ظپظ‡ ظˆط§ظ„ط¬ظ…ظ„ ظˆط§ظ„ظپظƒط±ط©
ط*ظ„ظˆظ‡ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ظ„ظٹ طھط§طھظٹ ظ…ظ† ظپظƒط±ظƒ .....ظˆطµظٹط§ط؛ط© .ط§ظ„ط¬ظ…ظ„ط© ظˆط§ظ„ظ…ط¹ط§ظ†ظٹ ظ…ط³طھطھط±ظ‡
ظƒطھط§ط¨طھظƒ ط¹ظپظˆظٹط© طھط¹ظƒط³ ظ„ظ†ط§ ط´ط®طµظƒ .....ظƒظ„ظˆظ† ط´ظ…ط§ظ… طھظˆ ظ‚ط·ظپظ†ط§ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط®ط¶ط±ظ‡
ط±ظٹط´ط© ظ‚ظ„ظ…ظƒ ط§ظ„ظ…ط¯ط¨ط¨ ظپظٹ ط·ظˆط¹ ط§ظ…ط±ظƒ ....طھط±ط³ظ… ط*ط±ظˆظپظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط³ ظپظٹ ط*ط¨ط±ظ‡
طھط؛ط±ط¯ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ ظپظٹ ط¯ظˆط*ط© ط§ظ„ظˆط¹ظٹ ظ…ظ† ط*ط³ظƒ....ظٹظ†ط¨ط³ط· طھظ†ظˆظٹظ† ط§ظ„ط§ط¹ط±ط§ط¨ ظˆط§ظ„ظ‚ظˆط§ط¹ط¯ ظ…ط³طھط±ظ‡
ط§ظƒطھط¨ظٹ ظ…ط§ط®ط·ط± ط¹ظ„ظ‰ ط¨ط§ظ„ظƒ ظ…ظ† ظ†ط¸ظ…ظƒ ......ظˆط®ظ„ظٹ ط§ظ„ظ†ط§ط± ظپظˆظ‚ ط§ظ„ط¬ط¨ظ„ ظ†ط§ط±ظ‡ط§ ظ…ط³طھط¹ط±ظ‡
ط*ط±ظˆظپظٹ طھط±ط³ظ„ ط§ظ„ظ‰ ط*ط±ظˆظپظƒ طھط¨ط؛ط§ ط´ظƒط±ظƒ.......ط®ظ„ظٹظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط*ط±ظˆظپظٹ طھط±ط¯ ط¯ط§ظ„ظٹظˆظ… ظˆظپظٹ ط¨ظƒط±ظ‡
ط§ط´ظˆظپ ط§ظ„ظ†ط§ط³ طھظ‚ط§ط·ط¹ظ†ط§ ظ‚ط¯ط§ظ… ط¹ظٹظ†ظƒ .....ظ‡ظ„ ط§ظ†طھظˆظ‚ظپ ظ…ط«ظ„ظ‡ظ…طں ظٹظپظˆطھظ†ط§ ط§ظ„ظ„ظٹظ„ ظˆ ط§ظ„ط³ظ‡ط±ظ‡
ظ„ظٹط§ظƒطھط¨ظ†ط§ ظپظٹظ‡ ط§ظ„ظپظƒط± ظٹطھط¬ظ„ظ‰ ظˆظٹط¶ط*ظƒ ظ„ظƒ ...... ظˆط§ظ„ط§ظپظƒط§ط± طھظ„طھظ… ظ…ط¬طھظ…ط¹ط© ط¨ط±ط§ط³ ط§ظ„ظƒط§طھط¨ ط§ظ„ط®ط¨ط±ظ‡
ط¨ظƒظٹظپظ‡ظ… ط*ظ„ظٹظ‡ظ… ظٹط±ظˆط*ظˆظ† ط·ط§ظ„ ط¹ظ…ط±ظƒ ....ظپظ„ظ†ط؛طھظ… ظپط±طµط© طھظˆط§ط¬ط¯ظ†ط§ ط¨ظ…ظ†طھط¯ظٹ ظ†ط¹ظٹط§ظ† ظ†ظپطھظƒط±ظ‡
ظˆظ†ط³ط¹ظ‰ ط§ظ†ط§ ظˆط§ظ†طھظٹ ط¨ط§ظ„طھظ‚ط¯ظ… ظˆطھط*طھ ط§ظ…ط±ظƒ ......ظ†ط³ط§ظپط± ط¨ط§ظپظƒط§ط±ظ†ط§ ظ„ظ„ظپط¶ط§ ظˆظ†ط¹ظˆط¯ ظ„ط§ط±ط¶ظ†ط§ ط§ظ„ط®ط¶ط±ظ‡


طھط*ظٹط§طھظٹ

ط¨ظ‚ظ„ظ…ظٹ

ياجروحي ليه مايندمل جرحك
انا احسب ان جرحك بسرعة يندمل
شفت كل الجروح اللي بعضها تشبهك
هي شفاها الله وانتي لازلتي علل
ماكنت اعلم ان جروحي باسباب جرحك
اللي سببها لسانك خبيث الفعل
وجرح السنان يشفىه سريعا ربك
ولايبقى له اثر ولايسبب شلل
جرح اللسان ماله طب اقول لك
عميق جرحه حيل للفؤاد يصل


تحياتي


بقلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــي

دمت ودام تميزك وإبداعك أستاذي

تسلمين ياجروح على هذا المرور ولعلمك انا لماكتبتها امس لااعرف انه معنا جميلة باسم جروح هههههههه



تقبلي تحياتي

]من لاتجانسه لاتجالسه
فعلا هذه الحكمة صحيحة والعرب ماقالوا شيء غلط فهم لما راوا اثر الفعل على انفسهم قالوا بذلك الامثال العربية حتى ربنا سبحانه ضرب على نفسه مثل حيث قال سبحانه
غ‍ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ غڑ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ غ– الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ غ– الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ غڑ نُّورٌ عَلَىظ° نُورٍ غ— يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ غڑ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ غ— وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)
وضرب على البعوضه مثلا حيث قال
غ‍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا غڑ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ غ– وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَظ°ذَا مَثَلًا غک يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا غڑ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26)
ونقول على البنت مثل عيون المها ونقول عيون زرقاء اليمامة ونقول على نفسها جنت براقش ويقولون طفرة برشان من الصيره وبرشان هذا اسم خروف طمر فوق السور الى الخارج فاكله الذئب
فانا ينطبق علي هذا المثل لما تليقفت وطمرت من اماكن تواجدي وساهمت بمكان اخر عن حسن نية
وكبت بلاكت خطفي كتابتي احدهم ورماها خارج حدود وطني ياحسرتاه على موضوعي الذي طار ياخيي العساف اعتقد انك ابتلعته اوحولته رصاصة الى من قتالهم لابد

تحياتوووووووو

الفراق بين الحبيبين يؤجج نار الشوق والوله من كليهما لبعضهما بلاكت يصبرون على الم الفراق حتى يجتمعان من جديد بعد الفراق فتكون مشاعرهما متاججه ومشتاقه لبعض اكثر بكثير من حالة الالتقاء ويكون صحيحا ايضا بحالة الغضب والزعل بين المحبين تكون الحبة بينهما وسيلة الرضا فلها لون خاص يبرد قلوبهم ويطفي نار اللظى المشتبة في قلبيهما
لكن هناك اخرون يقولون ان القرب من بعض اشد لهيبا من حالة الفراق فيقول الشاعر زادني القرب لهيبا هكذا حال المحبين فهو يحكم ان حالة المحبين بحالة الاجتماع يكون اشد نار اوجوى في قلوب الاحبة
وهناك اخر يؤكد كلامي السابق حيث يصف حالة الحبيب الغائب عن حبيبه فيقول
بثري والا البيضي يذكر عشيري مجبل........ عقب الزعل والغيظي ياحلاحبة الغالي

هذا الكلام ثقافة عامة في العلاقات الزوجيه المتوازنه


تحياتوووووووووووووووووووووووووووووو

الحوار مع الجاهل مضيعة للوقت يزيد الجهل
قوة خاصة لماتصمت عن مجاراة الجاهل بالحوار
فمهما جبنا من دليل لايقتنع اما لانه لايحب ان
يحظى راينا باقتناع السامع حسدااوفعلا جهله
لايفقهون والجاهل دائمايتمسك برايه الخطا

بقلمي

ياسلام عليك
حبيت ماكتبته يااستاذ
ماشاءالله طلعت شاعر فنان 👍🏼👍🏼😍

افاا يعني ماتدرين اني شاعر فنان؟
من زمان وانا اكتب شعر للمزايين مثلك اول موالحين الحين انتي والجميلات زمان اصبحن عجايز رحل عنهم الجمال الشكلي لكن الجمال الخلقي مادام يرفرف على مواكبكن

الحمدلله على السلامه فين ايامك ولماذا تاخرتي كثيرا عن اللحاق بنا ؟
اتمنى ان تتواجدي معي ومع الكتاب هنا ولاتغيبي عن ارضنا لاتغيبي
ياشمس لاتغيبي

تحياتي لمرورك العطر

المتر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الشبلي

افاا يعني ماتدرين اني شاعر فنان؟
من زمان وانا اكتب شعر للمزايين مثلك اول موالحين الحين انتي والجميلات زمان اصبحن عجايز رحل عنهم الجمال الشكلي لكن الجمال الخلقي مادام يرفرف على مواكبكن

الحمدلله على السلامه فين ايامك ولماذا تاخرتي كثيرا عن اللحاق بنا ؟
اتمنى ان تتواجدي معي ومع الكتاب هنا ولاتغيبي عن ارضنا لاتغيبي
ياشمس لاتغيبي

تحياتي لمرورك العطر

المتر

حتى انت يااستاذ خلف تسمينا عجايز من فالك
ترا احنا لسى بعمر الزهور وجمالنا يطيح الصقر من عشه.
يسلمك ربي ع السؤال انا بخير وابد والله غيابي مشاغل الدنيا الله يعين الجميع ...وان شاءالله اكون ع تواصل دايم معكم ...