موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

إِذا عَفَوتَ عَنِ الإِنسانِ سَيِّئَةً

فَلا تُرَوِّعهُ تَثريباً وَتَقريعا

وَإِن كُفيتَ عَناءً فَاِجتَنِب كَلَفاً

غانٍ عَنِ النَزعِ مُروي الإِبلَ تَشريعا

وَالمَرءُ يوجَدُ مِن عُدمٍ وَما نَقَلَت

عَنهُ الحَوادِثُ مِن عاداتِهِ ريعا

أَن يَألَفِ الهَضبَ لا يَبغِ الوُهودَ بِهِ

أَو يَألَف الوَهدَ لا يُؤثَر بِهِ ريعا

وَفي الضَرورَةِ يُلغى ما تَعَوَّدَهُ

وَالغَفرُ يَأكُلُ في الرَملِ الأَساريعا

وَكَيفَ يَطلُبُ عَدلاً مَن غَريزَتُهُ

تُوَلِّدُ الظُلمَ تَثميراً وَتَفريعا

لِكُلِّ حالٍ سَجايا وَالقَريضُ بِنا

لا تَقتَضيكَ بِغَيرِ البِدءِ تَصريعا

لا تَخبَأَن لِغَدٍ رِزقاً وَبَعدَ غَدٍ

فَكُلُّ يَومٍ يُوافي رِزقُهُ مَعَهُ

وَاِذخَر جَميلاً لِأَدنى القوتِ تُدرِكُهُ

وَلِلقِيامَةِ تَعرِف ذاكَ أَجمَعَهُ

فَرِق تِلادَكَ فيما شِئتَ مُحتَقِراً

فَلَيسَ يَذرِفُ خَلفَ النَعشِ أَدمُعَه

وَاِفعَل بِغَيرِكَ ما تَهواهُ يَفعَلُهُ

وَأَسمِعِ الناسَ ما تَختارُ مِسمَعَه

وَأَكثَرُ الإِنسِ مِثلُ الذِئبِ تَصحَبُهُ

إِذا تَبَيَّنَ مِنكَ الضَعفُ أَطعَمَه

بَردُ الصِبا لَيسَ مِثلَ البُردِ تَخلَعُهُ

وَجازَ أَن يَستَعيدَ اللُبسَ مَن خَلَعَه

فَأَجدِ وَاِجدُد وَآجِد واجِدُ مَن صَمَدِ

غُفرانُهُ وَاِخشَ وَاِخشُش نَفسَكَ الطُلَعَه

وَأَعرِض أَحاديثَ مِن قَومٍ أَتوكَ بِها

عَلى قِياسِكَ تَحلِف أَنَّهُم وَلَعَه

خَيرُ النِساءِ اللَواتي لا يَلِدنَ لَكُم

فَإِن وَلَدنَ فَخَيرُ النَسلِ ما نَفَعا

وَأَكثَرُ النَسلِ يَشقى الوالِدانِ بِهِ

فَلَيتَهُ كانَ عَن آبائِهِ دُفِعا

أَضاعَ دارَيكَ مِن دُنيا وَآخِرَةٍ

لا الحَيَّ أَغنى وَلا في هالِكٍ شَفَعا

وَكَم سَليلٍ رَجاهُ لِلجَمالِ أَبٌ

فَكانَ خَزياً بِأَعلى هَضبَةٍ رُفِعا

لَعَمرُكَ ما آسى إِذا ما تَحَمَّلَت

عَنِ الجِسمِ روحٌ كانَ يُدعى لَها رَبعا

وَما أَسأَلُ الأَحياءَ بَعدي زِيارَةً

ثَلاثاً لإِيناسِ الدَفينِ وَلا سَبعا

وَلا تَرِثُ الزَوجاتُ عَنِّيَ حِصَةً

مِنَ المالِ ثُمَناً في الفَريضَةِ أَو رُبعا

جِوارُ بَني الدُنِّيا ضَنىً لي دائِمٌ

تَمَنَّيتُ لَمّا شَفَّني الغِبَّ وَالرِبعا

لَقَد فَعَلوا الخَيرَ القَليلَ تَكَلُّفاً

وَجاؤُوا الَّذي جاؤُوهُ مِن شَرِّهِم طَبعا

فَأَينَ يَنابيعُ النَدى وَبِحارُهُ

وَهَل أَبقَتِ الأَيّامُ مِن أَسَدٍ ضَبعا

إِذا حُرِقَت عيدانُهُم فَأُلُوَّةٌ

وَهَل أَبقَتِ الَيّامُ مِن أَسَدٍ ضَبعا

لَقَد جاءَ قَومٌ يَدَّعونَ فَضيلَةً

وَكُلُّهُمُ يَبغي لِمُهجَتِهِ نَفعا

وَما اِنخَفَضوا كَي يَرفَعوكُم وَإِنَّما

رأوا خَفضَكُم طولَ الحَياةِ لَهُم رَفعا

وَما ثَبَّتوا مِن شاهِدٍ يُهتَدى بِهِ

فَإِن لَزَموا دَعواهُمُ فَاِلزَموا الدَفعا

نَدينُ بِأَنَّ اللَهَ وِترٌ وَخَوفُهُ

رَشادٌ فَصَلّوا الوَتَرَ في الدَهرِ وَالشَفَعا

وَدُنياكُمُ الدارُ الَّتي ما تَضَمَّنَت

زَكيّاً فَلا تَبكوا أَثافِيَّها السُفعا

إِنَّ دَمعي نَبعٌ وَما العودُ نَبعُ

وَحَواني مِن مَنزِلِ الهَمِّ رَبعُ

خُذ بِضَبعي إِذا أَطَقتَ غِياثاً

فَمَسيرُ الأَيّامِ تَحتِيَ ضَبعُ

نَل يَسيراً مِنّي وَلا تَسبَعَنّي

في نَوالي فَإِنَّ ظمَئِيَ سِبعُ

وَالسَجايا شَتّى فَلا يَقنِصُ اللَي

ثُ هِزَبراً وَالهِرُّ لِلفارِ سَبعُ

وَتَداني الأَيّامِ يُحدِثُ نَقصاً

وَاِزدِياداً وَالجِسمُ لِلنَفسِ تِبعُ

خَمسَةَ في نَظيرِها خَمسُ خَمساتٍ

تَنَمَّت وَالنِصفُ في النِصفِ رُبعُ

يَغدُرُ الخِلُّ إِن تَكَفَّلَ يَوماً

بِوَفاءٍ وَالغَدرُ في الناسِ طَبعُ

إِذا ما الأَصلُ أُلفِيَ غَيرَ زاكٍ

فَما تَزكو مَدى الدَهرِ الفُروعُ

وَلَيسَ يُوافِقُ اِبنُ أَبٍ وَأُمٍّ

أَخاهُ فَكَيفَ تَتَّفِقُ الشُروعُ

فَإِن أَكدى المُنيلُ فَلا تَلُمهُ

فَقَد تَخلو مِنَ الرِسلِ الضُروعُ

وَذَكِّر بِالتُقى نَفَراً غُفولاً

فَلَولا السَقيُ ما نَمَتِ الزُروعُ

بَني حوّاءَ كَيفَ الأَمنُ مِنكُم

وَلَم يُؤهَل بِغَيرِ الحِقدِ روعُ

إِذا كانَ القَضاءُ يَجيءُ حَتماً

فَما هَذي المَغافِرُ وَالدُروعُ

أَذكَرُكُم بِرِحلَتِكُم لَعَلّي

أَروعُ قُلوبَكُم وَلِمَن أَروعُ

سَأَخرُجُ بِالكَراهَةِ مِن زَماني

وَفي كَشحِيٍّ مِن يَدِهِ قِطاعُ

وَما زالَ البَقاءُ يُرِثُّ حَبليَ

إِلى أَن حانَ لِلمَرَسِ اِنقِطاعُ

لَبيبُ القَومِ تَألَفُهُ الرَزايا

وَيَأمُرُ بِالرَشادِ فَلا يُطاعُ

فَلا تَأمَل مِنَ الدُنِّيا صَلاحاً

فَذاكَ هُوَ الَّذي لا يُستَطاعُ

إِذا داعٍ دَعاكَ لِرُشدِ أَمرٍ

فَلَبِّ وَلا يَفُتكَ لَهُ اِتِّباعُ

تَغَيَّرَ مُلكٌ حِميَرَ ثُمَّ كِسرى

وَلَم تَقبَل تَغَيُّرَها الطِباعُ

وَجَدتُ الناسَ في جَبَلٍ وَسَهلٍ

كَأَنَّهُمُ الذِئابُ أَوِ السِباعُ

رِجالٌ مِثلُ ما اِهتَرَشَت كِلابٌ

وَنِسوانٌ كَما اِغتَلَمَ الضِباعُ

أَزالَ اللَهُ خَيراً عَن أَميرٍ

لَهُ وَلَدٌ عَلى عِلمٍ يُباعُ

جَوارٍ كَالنِياقِ يُسَقنَ عَنهُ

وَفي أَحشائِهِنَّ لَهُ رِباعُ