موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

غَنينا في الحَياةِ ذَوي اِضطِرارٍ

كَطَيرِ السِجنِ أَعوزَها الخَلاصُ

تُصيبُ القَومَ مِن نُوَبِ اللَيالي

سِهامٌ لاتُنَهنِهُها الدِلاصُ

فَهَل في الأَرضِ مِن فَرَجٍ لِحُرٍّ

تُزَجّى في مَطالِبِهِ القِلاصُ

صوفيَّةٌ شَهِدَت لِلعَقلِ نَسبَتُهُم

بِأَنَّهُم ضَأنُ صوفٍ نَطحُها يَقِصُ

لا تُرقِصَنَّ مُهَيراتٍ مَكَرَّمَةً

فَلِلمَهارى قَديماً يُعرَفُ الرَقصُ

وَلا يَبينَن أَفي أَعناقِها غَيَدٌ

لِمَن تَأَمَّلَ أَم أَزرى بِها الوَقَصُ

تَواجَدَ القَومُ مِن نُسكٍ بِزَعمِهِمُ

وَاللَهُ يَشهَدُ ما زادوا كَما نَقَصوا

لا نالَ خَيراً فَتىً أَمسَت أَنامِلُهُ

مَدارِيَ السَرحِ مَوصولاً بِها العُقَصُ

تَزَوَّجَتها وَهِيَ فيما تَظُنُّ

شَمسُ الضُحى بِأَواقٍ وَنَشّ

يَنوشُ بِها القَلبُ أَوطارَهُ

فَلَيتَ مَآرِبَهُ لَم تُنَشّ

عَروسُكَ أَفعى فَهَب قُربَها

وَخَف مِن سَليلِكَ فَهُوَ الحَنَش

تَنَشّى الفَتى بِلَذيذِ المُدامِ

فَكانَ الخُمارُ عَقيبَ التَنَش

إِذا لَم يُطَيِّبكَ حُسنُ الثَناءِ

فَلا خَيرَ في مِسكِ قَومٍ يُنَشّ

لَعَمري لَقَد أَمِنَ العائِذونَ

وَعونِشَ ذو بِغضَةٍ فَاِعتَنَش

فَيا قَسُّ وَقِّع بِرِزقِ الخَطي

بِ وَاُنظُر بِمَسجِدِنا يا مُنَش

اِنصَح فَإِنَّ النُصحَ لِلمَرءِ مِث

لُ الغَيثِ أَروى بِوابِلٍ وَبَغَش

وَراقِبِ اللَهَ أَن تَغُشَّ فَقَد

يَفسُدُ رَأيُ اللَبيبِ حينَ يُغَش

ما بالُ رَأسِكَ لا تَبَشُّ بِلَونِهِ

عَينٌ وَباتَ بِكُلِّ ذي نَظَرٍ يَبَش

يُمسي كَبَعضِ الرَومِ أَبيَضَ بارِداً

وَلَقَد يَكونُ كَأَنَّهُ بَعضُ الحَبَش

ما بالُ رَأسِكَ لا تَبَشُّ بِلَونِهِ

عَينٌ وَباتَ بِكُلِّ ذي نَظَرٍ يَبَش

يُمسي كَبَعضِ الرَومِ أَبيَضَ بارِداً

وَلَقَد يَكونُ كَأَنَّهُ بَعضُ الحَبَش

لَم يَكُن لي عُرشٌ فَيُثلَمَ عَرشي

كَم جُروحٍ جُرِحتُها ذاتِ أَرشِ

مَقنِعي في الزَمانِ سَتري وَدَفني

مِن لِباسٍ راقَ العُيونَ وَفَرشِ

قَد شَرِبتُ المِياهَ بِالخَزَفِ الوَخ

شِ غَنيٌّ عَن مُحكَماتٍ بِجَرشِ

وَتَغَنَّيتُ في الأَمورِ فَنابَت

قَدَمي عَن رُكوبِ دُهمٍ وَبُرشِ

أُمَّ دَفرٍ إِنّي هَويتُكِ جِدّاً

أَيُّ ضَبٍّ تَرَكتِ مِن غَيرِ حَرشِ

خَفَّفي الهَمزَ في النوائِبِ عَنّي

وَاِحمِليني عَلى قِراءَةِ وَرشِ

أَخو الحَربِ كَالوافِرِالدائِريّ

أَعضَبُ في الخَطبِ أَو أَعقَصُ

يُرى كامِلُ سالِمِهِ كامِلاً

فَيَخزَلُ بِالدَهرِ أَو يوقَصُ

وَمَن لَكَ بِالعَيشِ في غُرَّةٍ

تَظَلُّ مَطاياكَ لا تَرقُصُ

وَإِنَّكَ مُقتَضَبُ الشَعرِ لا

يُزادُ بِحالٍ وَلا يُنقَصُ

صوفيَّةٌ شَهِدَت لِلعَقلِ نَسبَتُهُم

بِأَنَّهُم ضَأنُ صوفٍ نَطحُها يَقِصُ

لا تُرقِصَنَّ مُهَيراتٍ مَكَرَّمَةً

فَلِلمَهارى قَديماً يُعرَفُ الرَقصُ

وَلا يَبينَن أَفي أَعناقِها غَيَدٌ

لِمَن تَأَمَّلَ أَم أَزرى بِها الوَقَصُ

تَواجَدَ القَومُ مِن نُسكٍ بِزَعمِهِمُ

وَاللَهُ يَشهَدُ ما زادوا كَما نَقَصوا

لا نالَ خَيراً فَتىً أَمسَت أَنامِلُهُ

مَدارِيَ السَرحِ مَوصولاً بِها العُقَصُ

تَزَوَّجَتها وَهِيَ فيما تَظُنُّ

شَمسُ الضُحى بِأَواقٍ وَنَشّ

يَنوشُ بِها القَلبُ أَوطارَهُ

فَلَيتَ مَآرِبَهُ لَم تُنَشّ

عَروسُكَ أَفعى فَهَب قُربَها

وَخَف مِن سَليلِكَ فَهُوَ الحَنَش

تَنَشّى الفَتى بِلَذيذِ المُدامِ

فَكانَ الخُمارُ عَقيبَ التَنَش

إِذا لَم يُطَيِّبكَ حُسنُ الثَناءِ

فَلا خَيرَ في مِسكِ قَومٍ يُنَشّ

لَعَمري لَقَد أَمِنَ العائِذونَ

وَعونِشَ ذو بِغضَةٍ فَاِعتَنَش

فَيا قَسُّ وَقِّع بِرِزقِ الخَطي

بِ وَاُنظُر بِمَسجِدِنا يا مُنَش