|
۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ !.. مَسَآحَـةِ نَقيـةِ لِ فِڪْرٍ [ وَآعَي ] حَيثُ حُريـةِ " ڪْآتِبْ " وَرَأيُ " قَـآرِئ " > [ الإختلآف فيِ الرأيِ لا يفسد للود قضية ] |
![]() |
![]() |
#81 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
مقاهي ومطاعم ؟؟
انا لا اعتبر هذا عمل هذا اهانة للمراة ومن تعمل في هذا المجال حتما اغلقت بوجهها كل السبل انا لست مع او ضد عمل المراة وافضل ان كان وضعها ميسور الحال ان تكون سندا لاسرتها ولا اعارض عمل المراة لانه يمنحها شخصية مستقلة معتدلة لكنه تعب ومجهود كبير تقوم به النساء العاملات من عمل خارج البيت وداخله ورعاية فهذا يعجل بهرمها واهمال انوثتها الا القليل منهن وطبعا اتكلم عن العمل الراقي المحترم الذي يليق بالمراة المسلمة والمحافظة |
![]()
مَليحَةٌ لا يَفيها حَرف ، ولو قلتُ
قصيدةً فيها بعد الألف ...! ![]() |
![]() |
#82 |
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
السفاهة من الألفاظ التي وردت في القرآن والسنة للنهي عنها
والتحذير منها والإزراء بمن تلبس بها، وكيفية التعامل مع من اتصف بها، وهي تعني خِفَةُ الحلم والرأي، يقال ثوبٌ سفيه إذَا كان خفيفاً. وهي جهالة وسخافة عقل. وحماقة ( ولا أظن أن هذه الصفات ببعيدة عن سليط اللسان ) وفي الفقه الإسلامي تطلق السفاهة على إساءة التصرف أو التصرف بما يناقض الحكمة .وفي معجم لغة الفقهاء: السفه: بالتحريك مصدر سفه، الخفة والحركة. بما يناقض الحكمة. ( وليست سلاطة اللسان من الحكمة بحال ) ويطلق على من أساء التصرف في المال "السفيه" وبيت الأمام الشافعي رحمه الله الذي استشهدت به يقول اذا نطق السفيه فلا تجبه فهو رحمه الله يجعل النطق اللغير موزون في غير محله او ما يحمل اساءة لأحد فهو يصف قائله بأنه سفيه وليس للمال وتبذيره دخل هنا فالبيت محصور في النطق والمعنى واضح لمن يفهم كلام العلماء سواء كان نثرا أو شعر السفيه ناقص العقل فيحجر عليه وتكف يده من التصرف بامواله وهذا ماتعلمناه بعوارض الاهلية فلوكان السفيه كسليط اللسان لحجرنا علي سليط اللسان وهو اولى من السفيه بالحجر مااوردته فروع من العلم التي تخص لفظت السفيه فكلمة سفيه عامة وشاملة انا ذكرت معلومة عن سفيه العقل وقلت انه لايتفق مع سليط اللسان وكلامك مفيد بصفة عامة عن السفيه ومعنى السفيه له معاني كما يوجد عنالمستحيل معاني حيث له عدة معاني ومرادات متغايرة ولدينا استحالة بالقانون وتسمى استحالة قانونية مثل في ارتكاب الجريمة واتضح موت المجني عليه قبل ان يضربه الجاني واستحالة مادية كما لوابغى اسوق سيارة بدون محرك لكن لااستحالة على الله وفيها كتب ورسالات دكتوراة وامثلتك اتيت بها لاقناع القراء بصدق مداخلتك ودللت بها على صدق كلامي عن السفيه فاي لفظ باللغة يستحيل ان نحصره بمعنى واحد فاللغة العربية غزيرة بمعانيها ودلالاتها والشافعي يقصد سفيه العقل لاسليط اللسان فسليط اللسان من يجيد التلاعب بالمفردات وجريء باتهام الناس والاساءة لهم اما السفيه فهو يضر نفسه فتكف يده عن التصرفات المالية لمنعه من صرفها على غير جايز ففرق شاسع بين السفيه وبين سليط اللسان والفرق كبعد الارض عن جو السمائي عرفت كيف؟ |
![]() ![]() |
![]() |
#83 |
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
فيساهم ذلك برقي المنتدى الام وتقدمه فلدينا كاتب مثل اثير فهو بكل منتدى اقرا له وهو مبدع هنا وشايان جتنا وحركت المنتدى فكل مخلص وطيب نرحب فيه وانا لي اصدقاء نادرون وقليلون بعضهم حرمت منهم بسبب الحسد والفتنة والغيرة فدائما الحسد والغيرة تفرق الاصدقاء والمتناغمين فكرا واخلاصا ياست شايان |
![]() ![]() |
![]() |
#84 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
شكرا لرقي تفاعلكم جميعا
وكم تمنيت ان تكون صاحبة الموضوع هي المتابعة الاساسية له وهي راقية ايضا في اسئلتها وحوارها |
![]()
مَليحَةٌ لا يَفيها حَرف ، ولو قلتُ
قصيدةً فيها بعد الألف ...! ![]() |
![]() |
#85 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
ويا ريت تشاركونا اسئلة نقاشية
|
![]()
مَليحَةٌ لا يَفيها حَرف ، ولو قلتُ
قصيدةً فيها بعد الألف ...! ![]() |
![]() |
#86 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
اتحفونا بآرائكم
زوج ولا اروع بمعاملته مع الناس وهو من اسوء الناس تعاملا في بيته |
![]()
مَليحَةٌ لا يَفيها حَرف ، ولو قلتُ
قصيدةً فيها بعد الألف ...! ![]() |
![]() |
#87 |
![]() ![]() |
![]()
ارى والاحظ عودة قوية للمنتديات التي هجرت لسنين من قبل الكتاب وذهب الاشخاص الى الفيس فاخذهم من حضن المنتديات التي تنشر الوعي والثقافة والعلم وتضم الناس المحترمين الصالحين
الان ارى عودة لهؤلاء جمعات وافرادا وهذا شيء جيد لان المنتديات افضل بكثير من وسائل التواصل الاخرى بنظري سؤالي ماذا وجدت بالمنتدى حتى تسجل فيه وتمارس نشاطك المعتاد؟ وماذا تفضل من هذه الوسائل والاقرب لفكرك ولهوايتك؟ تحياتي المتر |
![]() ![]() |
![]() |
#88 |
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
اغلب الازواج مثل ماتفضلتي لاهين خارج البيت وليا رجع يكون مكفهر القسمات والوجه احمر العينين سيء الالفاظ الا قليلا لانها ان خليت خربت وانا لااجد تفسيرا لذلك الا قلة الوعي واضمحلال الثقافة وجهل بالدين والوم الزوجة لمابدخل الزوج بيته لاتستقبله الزوجه بالحفاوة والترحيب ولاتخفف من معاناتهولاتفرح عند غضبه ولاتغضب عتد فرحه |
![]() ![]() |
![]() |
#89 |
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
ارى والاحظ عودة قوية للمنتديات التي هجرت لسنين من قبل الكتاب وذهب الاشخاص الى الفيس فاخذهم من حضن المنتديات التي تنشر الوعي والثقافة والعلم وتضم الناس المحترمين الصالحين
الان ارى عودة لهؤلاء جمعات وافرادا وهذا شيء جيد لان المنتديات افضل بكثير من وسائل التواصل الاخرى بنظري سؤالي ماذا وجدت بالمنتدى حتى تسجل فيه وتمارس نشاطك المعتاد؟ وماذا تفضل من هذه الوسائل والاقرب لفكرك ولهوايتك؟ تحياتي المتر المنتدى مكان تجتمع فيه ثقافات مختلفة وقد نتعرف ببعضنا البعض من خلال اراءنا واسلوبنا وطريقة الكتابه ونتعرف على الشخصية من خلال مشاركاته ومن هنا نكون اسرة واحدة نتكاتف لكى نرتقى بالمنتدى وفيه كثير من المواضيع المختلفة ومن هنا نبنى ثقافة جديدة لكن احيانا يصيبك شئ من الفتور وتترك قلمك وفكرك جنبا ولا تعلم لما هذه الحاله وسريعا ما تعود مرة اخرى حين يستقر المزاج ومن يترك المنتدى ويهتم بالفيس او شبكات اخرى قد تكون لشئ بداخله تختلف وسائل التواصل عن بعضها وتختلف ايضا طريقة استخدامها فيها شئ من الوضوح واخرى متنكرين خلف الشاشات لهذا لا نستطيع ان نحكم عليهم لكل شخص فكرة واسلوبه واهمية الاشياء لديه شكرا شبلى على سؤالك النقاشى الرائع :tgdc: |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#90 |
![]() ![]() |
![]()
ها انا اعود من جديد واعتذر لعدم متابعتى للموضوع
ولكنى سعيدة بتلك الاراء والنقاشات حول اسئلة تمس الحياه بشكل عام اشكركم جميعا" لكم منى اجمل ورود واحترام |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|