تاريخ العراق القديم/العراق لم يكن بلدا عربيا

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

العراق لم يكن بلداً عربياً , هذا الموضوع لا ينفي ان العرب قد سكنوا العراق قبل الفتوحات العربية وقبل الميلاد ايضا و اسسوا ممالك مثل الحضر والحيرة .
نحب ان نوضح فكرة اصول الشعب العراقي التي يعتقد البعض ان اكثريتهم هم عرب !! فليس كل من يتكلم العربية في العراق هو عربي ، فالعربية لغة وليست عرق ، فهناك من تكلم العربية نتيجة تغيير عقيدته بعد ان كان لا يتكلم العربية ، وهناك من تكلم العربية وهو غير عربي لاسباب التجارة والسياسة وغيرها ، فهناك في العراق من هم اصولهم اغريقية ترجع لما بعد دخول الاسكندر لبابل ومن هم ذو اصول رومانية وفارسية والبعض هم بقايا الحضارات القديمة ومن هم من سكان البلاد القريبة على البحر المتوسط وارمينيا وغيرهم .
فيطرح المفكر العراقي سليم مطر هذه الموضوع ويؤكد على موضوع ( المولى او الموالي ) الذي اشيع بعد الفتوحات العربية على العراق وخاصة في العصر الخلفاء الراشدين والعصر الأموي والعباسي …
فالمولى او الموالي هم سكان العراق الاصليين الذين اعتنقوا الاسلام وقاموا بموالاة قبيلة عربية او سيد عربي ذو جاه وسلطان ، وقد شاع هذا الأمر في العراق عندما بدأت الاغلبية من سكان العراق باعتناق الاسلام وموالاة احدى القبائل العربية او احد قادة الجيش الكبار ، وبتعبير أخر لقد اطلق العرب الفاتحين تسمية (مولى- موالي) على سكان البلاد الاصليين الذين دخلوا الاسلام وتعربوا ، فيقال عن (فلان) انه (موالي بني تغلب) مثلاً ولن تزول صفة (مولى) عن الشخص والجماعة الا بعد بضعة اجيال ، ليصبح بعدها تميمياً او قريشياً او كنانياً ، الخ .
وينسى انه كان مشرقياً كلدانياً او ارامياً او عبرياً او رومانياً او اغريقياً ثم اصبح عربياً بواسطة الموالاة والتحالف ، وعندما نقرأ تاريخ الحضارة العربية في دمشق وبغداد نكتشف ان معظم الشخصيات المنسوبة للعرب هم من (الموالي) مثل موسى بن نصير والحسن البصري وابو نؤاس والجاحظ والمتنبي وغيلان الدمشقي ومقاتل بن حيان النبطي والحسن ابن الهيثم وغيرهم ، وهؤلاء بالحقيقة من اهل العراق وسوريا الذين انتموا واصبحوا موالين لاحدى القبائل العربية ، بل حتى الاشخاص الذين يحملون القاباً مثل التميمي والقريشي وغيرها ، هناك احتمال كبير ان يكون اصلهم من الموالي ( اي السكان الاصليين ) الذين حملوا لقباً عربياً لمجرد تمشية الأمور ، وخصوصاً ان حمل الالقاب في تلك الازمان أمر سهل لا يتقضي اية وثائق او اثبات … وهناك حكايات كثيرة تسرد مثل هذه الحالات ، ويبدو ان الكثير من السكان الاصليين لم يدخلوا في موالاة اي من القبائل العربية والتجأوا الى حمل القاب غير قبائلية بل نسبة الى المدينة او المهنة او الصفة المعروفة مثل (الحموي ، الماوردي ، ماء الورد ) وغيرهم ، وذكر الجاحظ في كتابه (البيان والتبيين) انه حتى القرن الهجري الثالث ثمة الكثير من اهل الريف العراقي لم يتقنوا العربية بعد.
وعلى أثر ذلك نوضح مثالاً ان المتنبي نسب الى قبيلة كندة لأنه ولد في قرية في مدينة الكوفة تسكنها قبيلة كندة ولربما انه اشتهر بـ(موالي قبيلة كندة) الا البعض يقول ان المتنبي رفض هذه الموالاة وابقى على لقبه (المتنبي) لأنه عرف واتهمه البعض بالنبوة ، وكذلك مثال أخر وهو الجاحظ لم يكن عربياً بل هو عراقي بصري من موالي (قبيلة كنانة) وقد حمل جده (محبوب البصري) لقب (الكناني) لأنه كان يشتغل حمالاً لدى احد الملاكين العرب اسمه (ابو قلمس عمرو بن قلع الكناني).
اما عن الاصل السومري وباقي الحضارات القديمة للشعب العراقي ، فيقول هنري فيلد : ((ان سكان الاهوار هم النسل المباشر للسومريين وانهم دفعوا للحياة في الاهوار لغرض الحماية والأمان )) ويقول ويلفرد ثيسجر : (( ان الاهوار كانت ملجأ أميناً لبقايا الشعوب المغلوبة منذ اقدم عصور التاريخ)) ، ويقول عالم الاثار سيتن لويد عن سكان الاهوار (( ان حياتهم وظروفهم تشابه لحد بعيد حياة اولئك الاقوام القدماء الذين استوطنوا الدلتا التي كانت في طور الجفاف في عصور ما قبل التاريخ ، وان مضايف شيوخهم الجميلة المدورة التي تشبه بناء الكنائس والمبنية من القصب والطين تقرب الى حد كبير ما يمثل الهياكل الاصلية للمعابد السومرية في الالف الرابع قبل الميلاد)).

المصادر:
- سليم مطر ، الذات الجريحة
- الجاحظ ، البيان والتبيين
- سليم، د.شاكر مصطفى، الجبايش، دراسة انثروبولوجية لقرية في اهوار العراق، اطروحة دكتوراة في الفلسفة مقدمة لجامعه لندن
- ويلفرد ثيسجر، المعدات أو سكان الاهوار، ترجمة الدجيلي، باقر.

#ملك_سومري #حمورابي #مسلة_حمورابي #حضارة_العراق #الحضارة_البابلية #حضارة_وتاريخ_بلادالرافدين #حضارة_وادي_الرافدين #تاريخ #تاريخ_العراق #اله_سومري #bagdad #العراق_القديم #العراق #بغداد #بابل #حضارة_بابل

مراجعة وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي

عطر الزنبق معجب بهذا