موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

حاجي نَظيمُ جُمانٍ وَالحَياةُ مَعي

سِلكٌ قَصيرٌ فَيَأبى جَمعَها القِصَرُ

أَمّا المُرادُ فَجَمٌّ لا يُحيطُ بِهِ

شَرحٌ وَلَكِن عُمرَ المَرءِ مُختَصَرُ

وَالدَهرُ يَخطُبُ أَهلَ اللُبِّ مُذ عَقَلوا

ما خافَ عِيّاً وَلا أَزرى بِهِ الحَصَرُ

وَالغَيُّ في كُلِّ شَيءٍ لَيسَ يَعدَمُهُ

باغيهِ حَتّى مِنَ الأَعنابِ تُعتَصَرُ

وَالشَرُّ في عالَمٍ شاهَدتُهُ خُلُقٌ

ما صَدَّهُم عَن أَذاهُ الحُرُّ وَالخَصَرُ

فَالصُمُّ مِن عُنصُرِ الإِفسادِ حاسِدَةٌ

لِصَحَّةِ السَمعِ خُلداً ما لَهُ بَصَرُ

نَخشى السَعيرَ وَدُنيانا وَإِن عُشِقَت

مِثلُ الوَطيسِ تَلَظّى مِلؤُهُ سُعُرُ

ما زِلتُ أَغسِلُ وَجهي لِلطَهورِ بِهِ

مُسياً وَصُبحاً وَقَلبِيَ حَشوُهُ ذُعُرُ

كَأَنَّما رُمتُ إِنقاءً لِحالِكِهِ

حَتّى اِتَّقاني بِصافي لَونِهِ الشَعَرُ

الدَهرُ كَالرَبعِ لَم يَعلَم بِحالَتِهِ

هَل عِندَ ذي الدارِ مِن سُكّانِها خَبَرُ

وَسَوفَ يَقدُمُ حَتّى يَستَسِرَّ بِهِ

سَنا النَهارِ وَيُفني شَرخَهُ الكِبَرُ

زَهوي عَلى المَرءِ فَوقي مُتلِفٌ عَلى

مِثلي غَباً وَعَلى مَن دونَهُ أَشَرُ

حَسبُ البَرِيَّةِ مِن قُربى تَضُمُّهُمُ

أَشياءُ توجَدُ مِنها أُلَّفَ البَشَرُ

وَالناسُ كَالنارِ كانوا في نَشاءَتِهِم

يُستَضوَأُ السِقطُ مِنها ثُمَّ يَنتَشِرُ

وَالأَرضُ تُنبِتُ مِن نَخلٍ وَمِن عُشَرٍ

وَما يُخَلَّدُ لا نَخلٌ وَلا عُشَرُ

لَو يَعقِلونَ لَهَنَّوا أَهلَ مَيِّتِهِم

وَلَم تَقَم لِوَليدٍ فيهُمُ البُشَرُ

أَسيتُ إِذا غابَتِ الأَحجالُ وَالغُرَرُ

وَإِنَّما الناسُ في أَيّامِهِم عُرَرُ

وَعُذتُ بِاللَهِ مِن عامٍ أَخي سَنَةٍ

نُجومُهُ في دُخانٍ ثائِرٍ شَرَُر

كَأَنَّما بُرُّهُ دُرٌّ لِعِزَّتِهِ

وَكَيفَ تُؤكَلُ عِندَ المُعدِمِ الدُرَرُ

وَطَرَّةُ الرَوضِ يُدمي الرِجلَ مَوطِئُها

يُنسيكَ ما جَنَتِ الأَصداغُ وَالطُرَرُ

أَدرِر يَمينَكَ بِالجَدوى إِذا قَدَرَت

إِنَّ المَنايا لَعَمرِيَ مَنهَجٌ دَرَرُ

وِقابُ أَسماعِنا جاءَت بِمَنفعَةٍ

وَما أَتَتنا بِشَيءٍ يُحمَدُ السُرَرُ

سَرّاءُ دَهرِكَ لَم تَكمُل لَدى أَحدٍ

فَلَيتَ طِفلَكَ لَم تُقطَع لَهُ سُرَرُ

أَسَرَّكَ الآنَ أَن تُلقى عَلى قَلَقٍ

مِثلَ الأَسَرِّ حَماهُ نَومَهُ السُرَرُ

لَم نَهجُرِ الماءَ إِلّا بَعدَ تَجرِبَةٍ

لَقَد شَرِبنا فَلَم تَذهَب بِها الحِرَرُ

سَرارَةُ الوَهدِ يَلقى الجَنبُ مَضجَعَها

خَيرٌ مِنَ التِبرِ مَنسوجاً بِهِ السُرُرُ

ما قُرَّةُ العَينِ ذاتُ الوِردِ مَعوِزَةٌ

وَغُيِّبَت عَن بَواكي الأَعيُنِ القُرَرُ

فينا التَحاسُدُ مَعروفٌ فَهَل حَسِدَت

مُجتَرَّةُ الإِبلِ أُخرى ما لَها جِرَرُ

ما شِرَّةٌ مِن خَليلِ النَفسِ واحِدَةٌ

لا بَل تُوافيكَ مِن تِلقائِهِ شِرَرُ

نَهاكَ ناهيكَ عَن بَيعٍ عَلى غَرَرٍ

وَأَنتَ كُلُّكَ فيما بانَ لي غَرَرُ

أَمّا عُقَيلٌ فَما عَن ظُلمِها عُقُلٌ

تِلكَ الصَريراتُ فيهِمِ ضاعَت الصُرَرُ

مَرُّ اللَيالي إِذا اِستَولى عَلى مَرَسٍ

تَقَضَّبَت مِنهُ بِالمُستَمسَكِ المِرَرُ

وَالشَرُّ في الإِنسِ مَبثوثٌ وَغَيرِهِمُ

وَالنَفعُ مُذ كانَ مَمزوجٌ بِهِ الضَرَرُ

تَشاكَلوا في سَجِيّاةٍ مُذَمَّمَةٍ

وَأَشبَهَت لَبواتِ الغابَةِ الهِرَرُ

تَناقُضٌ في بَني الدُنيا كَدَهرِهِمُ

يَمضي المَقيظُ وَتَأتي بَعدَهُ القِرَرُ

لِلَّهِ دُرُّ شَبابٍ سارَ ظاعِنُهُ

لَو رَدَّهُ مِن دُموعِ الآسِفِ الدَرَرُ

عُقولُكُم في كُلِّ حالٍ بَكِيَّةٌ

وَلَكِن دُموعُ الباكِياتِ غِزارُ

يَعودُ فَنيدُ المُلكِ إِن عادَ جَدُّهُ

مُعَدٌّ إِلَيكُم أَو أَبوهُ نِزارُ

وَما صَحَّ لِلمَرءِ المُحَصِّلِ أَنَّهُ

بِكُفوانَ قَبرٌ لِلإِمامِ يُزارُ

أَخو الدينِ مَن عادى القَبيحَ وَأَصبَحَت

لَهُ حُجرَةٌ مِن عِفَّةٍ وَإِزارُ

تَسَمّى سُروراً جاهِلٌ مُتَخَرِّصٌ

بِفيهِ البَرى هَل في الزَمانِ سُرورُ

نَعَم ثَمَّ جُزءٌ مِن أُلوفٍ كَثيرَةٍ

مِنَ الخَيرِ وَالأَجزاءُ بَعدُ شُرورُ

يَسارٌ وَعُدمٌ وَاِدِّكارٌ وَغَفلَةٌ

وَعِزٌّ وَذُلٌّ كُلُّ ذاكَ غُرورُ

حَوانا مَكانٌ لايَجوزُ اِنتِقالُهُ

وَدَهرٌ لَهُ بِالساكِنيهِ مُرورُ

فَكُرَّ عَلى الأَبطالِ أَو كُرَّ في الوَغى

لِهَذي اللَيالِيَ حَملَةٌ وَكُرورُ

نَأَت عَن ذَرورِ العَينِ مُقلَةُ شارِقٍ

لَها كُلَّما لاحَ الصَباحُ دَرورُ

أَرى أُمَّنا وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّنا

يَهُبُّ عَلَينا بِالحَوادِثِ مورُها

فَما زيدَ مِنها قَبضَةَ الكَفِّ زَبدُها

وَلا عَمِرَت فيها لِخَيرٍ عُمورُها

وَلَم تَدرِ يَوماً ضَأنُها وَمَعيزُها

بِما اِحتَلَفَت آسادُها وَنُمورُها

تَشَتَّتَ فيها رَأيُنا وَتَوَفَقَّت

عَلى ريبَةٍ أَمواهُها وَخُمورُها

تَوامَرُ فيما لا يَحِلُّ نُفوسُنا

بِتَيهاءَ لا تُخفى عَلَينا أُمورُها

عَجِبتُ لِوَرقاءِ الجَناحَينِ شَأنُها

إِذا غَنِيَ الأَقوامُ بِالمالِ فَقرُها

غَدَت أَمسِ في قُرِّيَّةٍ صَفَرِيَّةٍ

بَقِرِّيَّةٍ يوعى بِها الزادَ نَقرُها

فَما أَخَذَت إِلّا ثَلاثاً وَنَحوَها

مِنَ الحُبِّ حَتّى جاءَ بِالحَتفِ صَقرُها

وَما رَجَعَت يَوماً إِلى عُقرِ دارِها

وَكانَ بِكَفَّي ذَلِكَ السَهمِ عَقرُها

أَرى أَدهَمَ الظَلماءِ يَعقُبُ شُقرَةً

فَتودي بِها دُهمُ الجِيادِ وَشُقرُها

فَعَظِّم أَخا النَسكِ التَقِيَّ لِدينِهِ

وَنَفسَكَ فَاِحقَر نافِعٌ لَكَ حَقرُها

وَلا تَقرَإِ الكُتُبَ المُضَلِّلَ دَرسُها

وَقَد وَضُحَت طُرقُ الهِدايَةِ فَاِقرُها

فَيا مُهجَةً كَالعَودِ أَمسَت مُناخَةً

إِذا شَكَت الأَثقالَ ضوعِفَ وِقرُها

مَتى سَمِعَت أُذني مَقالَةَ ناصِحٍ

أُتيحَ لَها عَن قاتِلِ النُصحِ وَقرُها

أَرى كُلَّ أُمٍّ عُبرُها غَيرُ مُبطِئٍ

وَما أُمُّ دَفرٍ بِالَّتي بانَ عُبرُها

هِيَ النَفسُ تَهوى الرُحبَ في كُلِّ مَنزِلٍ

فَكَيفَ بِها إِن ضاقَ في الأَرضِ قَبرُها

وَآخِرُ عَهدِ القَومِ بي يَومَ تَنطَوي

عَلَيَّ جَرورُ الوَردِ يُكرَهُ زَبرُها

فَهَل يَرتَجي خُضرَ المَلابِسِ ظاعِنٌ

وَقَد مُزِّقَت في باطِنِ التُربِ غُبرُها

أَتَتنِيَ أَنباءٌ كَثيرٌ شُجونُها

لَها طُرُقٌ أَعيا عَلى الناسِ خُبرُها

هَفا دونَها قَسُّ النَصارى وَموبَذُ ال

مَجوسِ وَدَيّانُ اليَهودِ وَحَبرُها

وَخَطّوا أَحاديثاً لَهُم في صَحائِفٍ

لَقَد ضاعَت الأَوراقُ فيها وَحِبرُها

تَخالَفَتِ الأَشياعُ في عُقَبِ الرَدى

وَتِلكَ بِحارٌ لَيسَ يُدرَكُ عِبرُها

وَقيلَ نُفوسُ الناسِ تَسطيعُ فِعلَها

وَقالَ رِجالٌ بَل تَبَيَّنَ جَبرُها

وَلَو خُلِقَت أَجسادُنا مِن صَبارَةٍ

لَقَلَّ عَلى كَرِّ الحَوادِثِ صَبرُها

يَجيئُكَ شَهراً ناجِرٍ بَعدَ قَرِّها

وَصِنَّبُرها بَعدَ المَقيظِ وَوَبرُها

وَما أَحرَزَت نَفسَ المُدَجَّجِ في الوَغى

مُضَبِّرَةٌ يَستَأسِرُ الوَحشُ ضَبرُها

أَو النَثرَةُ الحَصداءُ قورِبَ نَسجُها

لَها حَلَقٌ هالَ الأَسِنَّةَ عَبرُها

إِذا أودِعَتها جُثَّةٌ وَتَعَرَّضَت

لِبيضِ الظُبى لَم يُمكِنِ السَيفَ هَبرُها

وَأَودَت بَنو وَبَرٍ وَبَبرٍ فَما حَمى

عَزيزٌ وَلا شُمٌّ تَوَقَّلَ وَبرُها

وَقَد سُمِّيَ المَرءُ الهِزَبرَ تَفاؤُلاً

وَلَيسَ بِباقٍ في اللَيالي هِزَبرُها

نَوائِبُ أَلقَت في النُفوسِ جَرائِحاً

عَصى كُلَّ آسٍ في البَريَّةِ سَبرُها

لِيَ القوتُ فَليَعمُر سَرنَديبَ حَظُّها

مِنَ الدُرِّ أَو يَكثُرُ بِغانَةَ تِبرِها