ننتظر تسجيلك هـنـا

 

:: كل عام وانتم بخير ::  
بأيدينا نعلوا بمنتدانا وبمشاركاتكم وكلماتكم نرتقي فلا تقرأ وتمضي ..... الى من يواجه اي مشكلة للدخول وعدم استجابة الباسورد ان يطرح مشكلته في قسم مشاكل الزوار او التواصل مع الاخ نهيان عبر التويتر كلمة الإدارة


الإهداءات



۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


الخواء الأخلاقي...

|!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


إضافة رد
#1  
قديم 05-20-2019, 04:28 AM
عطر الزنبق غير متواجد حالياً
Morocco     Female
Awards Showcase
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل : 27-05-2018
 فترة الأقامة : 2132 يوم
 أخر زيارة : اليوم (06:57 PM)
 العمر : 28
 المشاركات : 97,445 [ + ]
 التقييم : 32478
 معدل التقييم : عطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الخواء الأخلاقي...



الخواء الأخلاقي

♦ الخُلُق: اسمٌ لسجيَّة الإنسان وطبيعته التي خُلِق عليها، وهي صفةٌ متمكِّنةٌ في النفس، باعثةٌ على عملٍ يُناسِبُها من خيرٍ أو شرٍّ.
♦ عرَّف بعض الباحثين الأخلاق في الإسلام بأنها عبارة عن «مجموعة المبادئ والقواعد المنظِّمة للسلوك الإنساني التي يُحدِّدُها الوَحْيُ؛ لتنظيم حياة الإنسان، وتحديد علاقته بغيره على نحو يُحقِّقُ الغاية من وجوده في هذا العالم على أكمل وَجْهٍ».
♦ يُفرِّقُ البعضُ بين الصفات الخُلُقيَّة والغرائز بأن: "الصفات المستقرَّة في النفس ليست كلُّها من قبيل الأخلاق، بل منها غرائزُ ودوافعُ لا صلةَ لها بالخُلُق؛ كالأُبوَّة والبنوَّة والغَيرة، ولكن الذي يفصل الأخلاق ويُميِّزُها عن جنس هذه الصفات كون آثارها في السلوك قابلةً للحمد أو للذَّمِّ، فبذلك يتميَّز الخُلُق عن الغريزة ذات المطالب المكافئة لحاجات الإنسان الفطرية".
تتجلَّى أصالة النظام الأخلاقي في الإسلام في الجوانب التالية:
١- نصوص الوحي المرغِّبة في الأخلاق الحَسَنة، والمرهِّبة من السجايا السيئة؛ قال تعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((وخَالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ)).
٢ - تَحلِّي القدوة عليه الصلاة والسلام بالأخلاق الفاضلة: "كان خُلُقُه القرآنَ".
٣ - الأمر والإيجاب للالتزام بالخصال الحميدة: ((حَقُّ المسلم على المسلم سِتٌّ...)).
٤ - الربط والتعليق بالفضل الرباني والجزاء الأخروي: ((أقْرَبُكم منِّي منزلةً يوم القيامة أحاسِنُكم أخْلاقًا)).
♦ برزت مظاهر الانحراف في الواقع الأخلاقي في المجتمع الإسلامي في المجالات التالية:
١ - الانفصام النَّكِد بين الظاهر والباطن والتنظير والتطبيق والتعليم والتربية.
2 - الأحوال والأوضاع المنافية للخُلُق الإسلامي للأفراد والمجتمعات.
3 - تفشِّي مظاهر العُقُوق للوالدين وقطيعة الأرحام والأذى العام.
4 - حالات النزاع والشِّقاق بين الأزواج، والعاملين والمتعاقدين.
5 - تكدُّس القضايا والخُصُومات في المحاكم الشخصية والإدارية والقضائية.
6 - الصَّدُّ عن الإسلام الحق بالظهور المنافي للتعاليم الدينية والأخلاقية.
7- الاهتمام والعناية في التعامُل مع الغريب والبعيد والجَفْوة والقَسْوة في حقوق المعاشر والقريب.
♦ مشكلة الانحراف الأخلاقي تعود لجملة من العوامل؛ من أهمِّها:
1 - الخَلَل الفكري في تصوير وتصحيح وبيان منزلة الأخلاق من الدين.
2 - تجاهُل التطبيق النبوي لمفهوم التخلُّق والتعامل - في العهد المكي والمدني - مع الأفراد والمجتمعات.
3 - الجهل بالنصوص الداعية لفِقْه التخلُّق بحسب الأحوال والأوضاع والأزمنة والأمكنة.
4 - تحوُّل الأخلاق لمجال المصلحة والنفعيَّة والتصنُّع والتكلُّف والتحصيل والتكسُّب.
5 - تأثُّر المسلمين بالأفكار والتصوُّرات الغربية والشرقية في مجالات الأخلاق والآداب.
6 - اعتبار الواقع الأخلاقي والتطبيق السلوكي للمسلمين، هو حقيقة النظام الأخلاقي الإسلامي.
7 - الغفلة عن الأجور العظيمة والآثار الحميدة للالتزام والامتثال بالأخلاق الحسنة.
♦ تتمثل الحلول المناسبة لمشكلة الخواء الأخلاقي في الوسائل التالية:
١ - إعادة الأخلاق والآداب لموضعها الطبيعي ومكانتها الصحيحة من الدين.
٢ - التربية السليمة على الأخلاق الظاهرة والباطنة.
٣ - التأسِّي والاقتداء بالهَدْي والسلوك النبوي.
٤ - الدعاء والابتهال للمولى جل وعلا بحُسْن التخلُّق وجميل التعامل: ((اللهم اهدني لأحْسَنِ الأخلاق، لا يهدي لأحْسَنِها إلَّا أنت)).
٥ - نشْر وإشاعة نصوص فضائل الأعمال وآثار الأفعال التعبُّدية الأخلاقية على النفس والكون والأفراد والمجتمعات: ((بينما رجلٌ يمشي بطريق، وجد غُصْنَ شَوْكٍ على الطريق فأخَّرَه، فشَكَرَ اللهُ له، فغَفَرَ له)).
٦ - الوعي بكيفية التعامُل مع الذَّات الإنسانية على اختلاف المذاهب والتوجُّهات والدِّيانات والمذهبيات: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8].
٧ - الترتيب المنطقي والتسلسُل الواقعي للحقوق والواجبات؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، مَنْ أحَقُّ الناس بحُسْنِ صَحابَتي؟ قال: ((أمُّكَ))، قال: ثم مَنْ؟ قال: ((ثم أُمُّكَ))، قال: ثم مَنْ؟ قال: ((ثم أمُّكَ))، قال: ثم مَنْ؟ قال: ((ثم أبُوكَ))؛ رواه البخاري.
٨ - التوازن والتكامل بين كافة الجوانب الإنسانية: النفسية، والجسمية، والرُّوحية، والاجتماعية: ((فإنَّ لجَسَدِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لعينِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لزَوْرِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لزوجِكَ عليكَ حقًّا))؛ رواه البخاري.
٩ - مراعاة الظروف والأحوال والطبائع والخصال؛ عن عائشة: أنَّ رجلًا استأَذَن على النبي صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رآه قال: ((بئسَ أخو العشيرة، وبئسَ ابنُ العشيرة))، فلمَّا جلس تَطَلَّقَ النبي صلى الله عليه وسلم في وَجْهِه وانبَسَطَ إليه، فلما انطلقَ الرجلُ، قالتْ له عائشةُ: يا رسول الله، حين رأيْتَ الرجلَ، قلت له: كذا وكذا، ثم تَطَلَّقْتَ في وَجْهِهِ وانبسَطْتَ إليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا عائشةُ، متى عَهِدْتِني فحَّاشًا، إنَّ شرَّ الناسِ عندَ اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ مَنْ تركَهُ الناسُ اتِّقاءَ شرِّهِ))؛ رواه البخاري.
١٠ - التفاؤل واليقين بالقدرة على التغيير والتصحيح والعِزَّة والتمكين: ((واللهِ لَيُتِمَّنَّ هذا الأمرَ، حتى يسيرَ الراكبُ من صَنْعاءَ إلى حَضْرَمَوْتَ، لا يخافُ إلَّا اللهَ، والذئبَ على غَنَمِه، ولكنَّكُم تستعجلون))؛ رواه البخاري.
١١ - الهمَّة والمجاهدة والعزيمة والإصرار على السموِّ والارتقاء لمعالي الأمور: ((ومَنْ يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، ومَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، ومَنْ يتصبَّر يُصبِّره اللهُ، وما أُعطِيَ أحَدٌ عطاءً خيرًا وأوْسَعَ من الصَّبْر))؛ رواه البخاري.
١٢ - توعية العلماء والدُّعاة بالنظرة الشمولية للدين والرؤية التكاملية للشريعة بالرَّبْط بين التصوُّر العَقَدِي والحُكْم التعبُّدي والسلوك الإنساني والنظام الخُلُقي.
♦ ومضة:
"يجب أن تتضمَّنَ أنظمتُنا الاجتماعية كُلُّها جانبًا ثابتًا محافظًا، يُصانُ عن هوى الناس، وصُروفِ الظروف، وجانبًا ديناميكيًّا، متطوِّرًا، مُتحرِّرًا؛ وبذلك تتحقَّق أحلامُنا في "الاستقرار" و"التغيير" وحاجاتنا إلى "النظام"، و"التقدُّم"...
ولو افترضنا أن الإنسانية سوف تبقى أبدًا، وأنها سوف تُغيِّر ظروفَ حياتها إلى ما لا نهاية، فإننا نُؤمِّل أن تجِدَ في القرآن أنَّى توجَّهْتَ قاعدةً لتنظيم نشاطِها أخلاقيًّا، ووسيلةً لدَفْعِ جهدَها، ورحمةً للضعفاء، ومثلًا أعلى للأقوياء، وأدنى ما يُمكِنُ أن نقولَه في الأخلاق القرآنية أنها تكفي نفسَها بنفسِها على وجْه الإطلاق؛ فهي أخلاق متكاملة"؛ محمد عبدالله دراز.





رد مع اقتباس
قديم 05-20-2019, 05:48 PM   #2


نهيان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  15-07-2013
 أخر زيارة : اليوم (06:02 AM)
 المشاركات : 171,838 [ + ]
 التقييم :  6617978
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://up.dll33.com/uploads/1583332746623.gif
لوني المفضل : Azure
افتراضي



الامبراطوره
حلوة المبسم

جزاك الله بخيرالجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك
دمتي في رعاية الله وحفظه


 

رد مع اقتباس
قديم 05-21-2019, 01:49 AM   #3


عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : اليوم (06:57 PM)
 المشاركات : 97,445 [ + ]
 التقييم :  32478
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهيان مشاهدة المشاركة
الامبراطوره
حلوة المبسم

جزاك الله بخيرالجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك
دمتي في رعاية الله وحفظه


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنفع الدواء.. عطر الزنبق ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ 8 06-05-2020 03:11 PM
اشكال ورسومات نقش الحناء... عطر الزنبق ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ 14 03-26-2020 10:30 AM
نقش الحناء رووووعة أميرة بكلمتي ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ 7 02-24-2020 05:39 PM
الخواء الروحي... عطر الزنبق ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ 2 05-21-2019 01:50 AM
قوانين عالم الجوال والإتصالات طلال الارشيف 1 04-16-2014 07:39 AM



أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @ الارشيف @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009