ننتظر تسجيلك هـنـا


{ اعلانات سكون القمر ) ~
  <
 
بأيدينا نعلوا بمنتدانا وبمشاركاتكم وكلماتكم نرتقي فلا تقرأ وتمضي ..... الى من يواجه اي مشكلة للدخول وعدم استجابة الباسورد ان يطرح مشكلته في قسم مشاكل الزوار او التواصل مع الاخ نهيان عبر التويتر كلمة الإدارة



-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات انثى برائحة الورد
اللقب
المشاركات 130040
النقاط 102611
بيانات نهيان
اللقب
المشاركات 172405
النقاط 6618132


علماء وعباقرة العرب/2/العالم العربي ابن الاثير


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01-27-2023, 08:45 PM
ناطق العبيدي متواجد حالياً
Iraq     Male
Awards Showcase
لوني المفضل Blue
 رقم العضوية : 2036
 تاريخ التسجيل : 21-11-2022
 فترة الأقامة : 525 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (01:49 PM)
 العمر : 35
 الإقامة : بغداد
 المشاركات : 3,306 [ + ]
 التقييم : 330
 معدل التقييم : ناطق العبيدي is a jewel in the roughناطق العبيدي is a jewel in the roughناطق العبيدي is a jewel in the roughناطق العبيدي is a jewel in the rough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي علماء وعباقرة العرب/2/العالم العربي ابن الاثير



بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ابن الاثير هو عز الدين اب الحسن الجزري الموصلي ولد سنة 555 للهجره بجزيرة ابن عمر الداخله في الاراضي التركيه حاليا حفظ القران الكريم وتعلم الكتابه والقراءه ، انتقل مع اسرته الى الموصل فاخذ الحديث من ابي الفضل عبدالله بن محمد ومن يحيى الثقفي واذا ما غادر الى الحج كان يذهب الى بغداد ويسمع من شيوخها مثل ابو القاسم الفقيه الشافعي وابي احمد عبدالوهاب بن علي الصدمي ومن ثم رحل الى دمشق واخذ وتعلم من شيوخها واستمر فتره من الزمن ومن ثم عاد للموصل ليباشر بالتأليف والتصنيف بعد ان انهى رحلاته التي أخذ من شيوخها اصول الفقه والفرائض والقراءات والمنطق ولكنه اختار التاريخ والحديث حتى اصبح اماما في حفظ الاحاديث وحافظاً للتاريخ . اشتهر ابن الاثير في عصره بهذين العلمين , وصاحب صلاح الدين في غزواته مما اتاح له وصف المعارك بدقه كما شاهدها وجمع مادة كبيره من هذه الغزوات وقام بصيغتها حتى انتظمت في اربع مؤلفات الامر الذي جعله ابرز المؤرخين المسلمين بعد الطبري . وهذه المؤلفات هي : الكامل في التاريخ ، التاريخ الباهر في الدولة الأتابكيه ، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، اللباب في تهذيب الأنساب . أما كتاب الكامل في التاريخ فقد وضح منهجه وقال : "ذكرت في كل سنة لكل حادثة كبيرة مشهورة ترجمة تخصها، فأما الحوادث الصغار التي لا يحتمل منها كل شيء ترجمة فإنني أفردت لجميعها ترجمة واحدة في آخر كل سنة فأقول : ذكر عدة حوادث، وإذا ذكرت بعض من نبغ وملك قطراً من البلاد، ولم تطل أيامه، فإني أذكر جميع حاله من أوله إلى آخره عند ابتداء أمره، لأنه إذا تفرق خبره لم يعرف للجهل به، وذكرت في آخر كل سنة من توفي فيها من مشهوري العلماء، والأعيان، والفضلاء". ذكر ابن الاثير العالم القديم قبل الاسلام وتاريخ الاسلام حتى عصره ، ونظم كتابه على أساس السنوات أي كان يذكر أحداث كل سنة على حده ، وهذا ما اعطى كتابه القيمه الكبيره فذكر المشرق والمغرب والامور المحليه في كل اقليم وذكر اخبار تضم الظواهر الطبيعيه من قحط وأوبئة وزلازل وحتى الظواهر الجويه والارضيه . كان ابن الاثير في كتابه محللاً وناقداً بصيراً وليس فقط ناقل أخبار . وقد تضمن كتابه ما أنهاه الطبري سنة 302 بوفاته وأكمل من بعده الاخبار لثلاثة قرون كما تضمن الكتاب اخبار الحروب الصليبية منذ دخولهم حتى سنة 628 هـ واخبار التتار وزحفهم الى المشرق الاسلامي . وقد كتبه بأسلوب نثري بسيط لا تكلف فيه . طبع الكتاب مرات كثيرة وهي : - ليدن سنة 1850— 1874م بعناية تورنبرج - مصر 1303هـ. أهمل ابن الاثير ما قد جمعه بداية حتى أمره الملك الرحيم بتبييضه وقال ابن الاثير " فألقيتُ عني جلباب المهل، وأبطلت رداء الكسل..وقلت: هذا أوان الشد فاشتدي زيم...وسميته اسماً يناسب معناه، وهو: (الكامل في التاريخ) " . وقد رتب الكتاب كما يلي : - فتتح كتابه بذكر بدء الخلق - قصص الأنبياء حتى صعود السيد المسيح - ملوك الروم - الهجرات العربيه - أيام العرب قبل الاسلام . - عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم . وفي المجلد الثاني : - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته حتى سنة 65 هـ وفي المجلد الثالث : - من سنة 65 هـ - الى سنة 168 هـ وفي المجلد الرابع : - من سنة 168 هـ حتى اخر خلافة المقتدر سنة 295 هـ وفي المجلد الخامس : - ذكر الاحداث حتى سنة 412 هـ وفي المجلد السادس : - ذكر الاحداث حتى 527 هـ وفي المجلد السابع : - ذكر الاحداث حتى 628 هـ ويعتبر من اهم الاجزاء لما فيه من مشاهداته وذكرياته . توفي رحمه الله بالموصل في شعبان سنة 630 هـ بعد ان عاش حياة كريمه تمتع فيها بعلمه وثروته التي جمعها والتي جعل من داره ملتقى لطلاب العلم والزائرين .

مراجعة وتنسيق ناطق ابراهيم العبيدي




رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:45 PM

أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @ الارشيف @ دروس الفوتوشوب @ تنسيق وتزيين المواضيع @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا