ننتظر تسجيلك هـنـا

 

:: كل عام وانتم بخير ::  
بأيدينا نعلوا بمنتدانا وبمشاركاتكم وكلماتكم نرتقي فلا تقرأ وتمضي ..... الى من يواجه اي مشكلة للدخول وعدم استجابة الباسورد ان يطرح مشكلته في قسم مشاكل الزوار او التواصل مع الاخ نهيان عبر التويتر كلمة الإدارة


الإهداءات



۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ !.. غيمةَ الإنسآنَ وما يتعلق بهِ منْ جوُآنبْ إجتمآعية وصحية وبدنيه وغيرها منْ إحتيآجآته


النسبية الأخلاقية في علم النفس.

!.. غيمةَ الإنسآنَ وما يتعلق بهِ منْ جوُآنبْ إجتمآعية وصحية وبدنيه وغيرها منْ إحتيآجآته


إضافة رد
#1  
قديم 09-13-2022, 02:41 PM
عطر الزنبق غير متواجد حالياً
Morocco     Female
Awards Showcase
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل : 27-05-2018
 فترة الأقامة : 2132 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (11:55 PM)
 العمر : 28
 المشاركات : 97,432 [ + ]
 التقييم : 32478
 معدل التقييم : عطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي النسبية الأخلاقية في علم النفس.



النسبية الأخلاقية في علم النفس.


يجادل كل من المدافعين عن النسبية الأخلاقية ومعارضيها بأن النظريات الأخلاقية الإلزامية أو النظريات المعيارية يجب أن تكون مقيدة بالنتائج التجريبية حول علم النفس الإنساني، فلقد تساءل التجريبيين عما إذا كان الناس نسبيين أخلاقيين أو يمكن أن يكونوا كذلك، والتأثير الذي يمكن أن يكون للنسبية الأخلاقية على الدور الأخلاقي للمرء.
النسبية الأخلاقية في علم النفس
تعبر النسبية الأخلاقية في علم النفس عن هدف علماء النفس في دمج العمل الفلسفي والتجريبي على القيود المفروضة على النسبية المعيارية، وذلك من خلال تقييم الاستنتاجات الخاصة بالنسبية الأخلاقية التي يمكن ولا يمكن استخلاصها من الدراسات التجريبية، حيث تقترح كيف يمكن للفلاسفة الأخلاقيين وعلماء النفس الأخلاقيين التعاون في موضوع النسبية الأخلاقية.
كل من المدافعين عن النسبية الأخلاقية ومعارضيها يجادلون بأن النظريات الأخلاقية الإلزامية أو النظريات المعيارية يجب أن تُكتسب من خلال النتائج التجريبية حول علم النفس البشري، حيث تهدف النسبية الأخلاقية في علم النفس لتوضيح الفروقات الوظيفية بين النسبية الثقافية والفردية، وبين النسبية الأخلاقية المحايدة والمعتدلة، ومعرفة الوصفات الأخلاقية التي تتوافق مع علم النفس البشري.
مكونات النسبية الأخلاقية في علم النفس
يرتبط مصطلح النسبية الأخلاقية في علم النفس بمجموعة متنوعة من المفاهيم المختلفة للغاية، والتي يعمل بعضها بشكل أساسي لمعارضة وجهة النظر الأخلاقية، ومن الناحية التخطيطية يستخدم مصطلح النسبية الأخلاقية على نحو أن تتكون النسبية الأخلاقية من ثلاثة مكونات.
أولاً، تنص على أن الجوانب الوصفية أو الإرشادية أو الأخلاقية الفوقية للمصطلحات الوصفية مثل الصحيح أو الخطأ التي تعتبر مرتبطة بوجهة نظر أخلاقية.
ثانيًا، ترى النسبية الأخلاقية أن هناك تباينًا في هذه الآراء الأخلاقية.
ثالثًا، لا يمكن القضاء على هذا الاختلاف تمامًا إما عمليًا أو باتباع قواعد معرفية معينة وهذا أمر تجريدي تمامًا.
فيما يتعلق بأضداد النسبية المعيارية يتعلق المكون الأول بالشرعية للآراء الأخلاقية، مما يعني أن ما هو صواب أو خطأ يعتمد جزئيًا على الأقل على الآراء الأخلاقية للموضوع أو الثقافة وليس كليًا على أي شيء موجود بشكل مستقل عن عقول الناس، هذا يجعل النسبية الأخلاقية مختلفة بشكل ملحوظ عن الموضوعية الأخلاقية، حيث تنص الموضوعية الأخلاقية على أن ما هو صواب أو خطأ هو إلى حد كبير مستقل عن العقل.
بهذا المعنى للموضوعية الأخلاقية تبقى النسبية الأخلاقية في علم النفس قريبة جدًا من استخدامها من قبل العلماء الذين يعملون في أهمية البيانات التجريبية للنظريات النفسية والدراسات التجريبية حول النسبية الأخلاقية، حيث يعبر الجانب الثاني في نطاق اهتمامات المخططات لدينا، ومنها تختلف النسبية عن العالمية، حيث ترى العالمية الأخلاقية أن الأفعال صحيحة أو خاطئة للجميع فالعالمية لا تنطوي على أي من مكونات النسبية الأخلاقية في علم النفس.
وفي الادعاء ما وراء الطبيعي قد تكون الموضوعية والعالمية مفاهيم متعامدة، على الرغم من أن الموضوعية تستلزم عادة الشمولية، حيث أن هذه المفاهيم ذات أهمية في الدراسات التجريبية حول النسبية الأخلاقية، عندما نقوم بتقييم النظريات المعيارية والافتراضات التجريبية.
الفروق والنظريات داخل النسبية الأخلاقية في علم النفس
هناك تمييز مبدئي مهم بين النسبية المحايدة والمعتدلة، حيث ترى النزعة المعيارية المحايدة في النسبية الأخلاقية في علم النفس أن جميع الأفعال الأخلاقية صحيحة أو خاطئة نسبيًا، أو أن كل فعل يمكن أن يكون مطلوبًا أو يجب التسامح معه أو احترامه، أولئك الذين ينتقدون النسبية الأخلاقية غالبًا ما يوازنون بين النسبية والنسبية القاعدية المحايدة.
على سبيل المثال يخشى خصوم النسبية الأخلاقية في علم النفس من أنه إذا كانت النسبية سليمة، فلا توجد قواعد أخلاقية مطلقة، ومع ذلك نادراً ما يدافع علماء النفس الأخلاقيين المعاصرون عن النسبية المعيارية المحايدة، وبدلاً من ذلك فإن وجهة نظرهم توصف بشكل أفضل بالنسبية التكوينية المعتدلة، التي ترى أن بعض الوظائف الأخلاقية وليس كلها مضبوطة أو خاطئة نسبيًا، وأن الوظائف الأخلاقية الأخرى خاطئة أو غير خاطئة بشكل عام.
على سبيل المثال يرى بعض علماء النفس الأخلاقيين أنه يمكننا العثور على العديد من الآراء الأخلاقية المختلفة الموجودة، ولكن مجموعة فرعية منها فقط شرعية، بالتالي ترى النسبية الفردية أن الفعل يكون صحيحًا أو خاطئًا اعتمادًا على النظرة الأخلاقية للفرد، في المقابل يرى النسبيين الثقافيين أو الجماعيين أن ما إذا كان السلوك الإنساني صحيحًا أم خاطئًا يعتمد على وجهة النظر الأخلاقية لثقافة الفرد.
التسامح في النسبية الأخلاقية في علم النفس
في الأعمال المتعلقة بالنسبية الأخلاقية غالبًا ما يكون التمييز بين الأفراد وسياقهم الثقافي ضمنيًا، حيث تعتبر الوصفة المهمة للتسامح مثلًا تعني أنه لا يجب أن تتدخل في الإجراءات التي يعتبرها الفرد أو ثقافته خاطئة، مرة أخرى يعني التسامح المعتدل أنه لا يجب التسامح مع جميع الإجراءات، فقط مجموعة فرعية من الإجراءات التي يعتبرها المرء خاطئة يجب التسامح معها.
غالبًا ما يكون التسامح مطلوبًا فقط من النسبية الأخلاقية في علم النفس، ويتم انتقاد فكرة التسامح لكونها مستحيلة نفسيًا من حيث صلة المعلومات التجريبية بالنظريات الفلسفية، وفقًا لذلك تتناول بعض الدراسات التجريبية موضوع التسامح وتكون دراسات تجريبية حول النسبية الأخلاقية، وبغض النظر عن النتائج التجريبية يرفض البعض التسامح.
بدلاً من ذلك توصي النسبية الأخلاقية في علم النفس أنه إذا اعتبر المرء أن السلوك خاطئ، فيجب على المرء أن يتكيف معه، بمعنى أنه يجب على المرء محاولة فهم وجهة نظر الآخر، على سبيل المثال وبصورة مبسطة ، يعطي بعض الناس الأولوية للحكم الذاتي على المجتمع، بينما يعطي البعض الثاني منهم الأولوية للمجتمع على الحكم الذاتي.
يمكن للأفراد من كلا النوعين من الثقافات فهم أن الاستقلالية والمجتمع أمران مهمان، حيث أنه عند مواجهة أخلاق أخرى يجب على المرء أن يضع نفسه مكان الآخر والتركيز بمفهوم التناقض، حيث يحدث التناقض عندما يفهم المرء وجهة نظر الآخر وبعد ذلك يضع قيمتين في الاعتبار، وبالتالي فإن هذه القيم تنص على إجراءات قابلة للتوفيق لنفس الفاعل.
إذا كانت قيم المجتمع تملي أنه يجب على المرء أن يعتني بأسرته، بينما تملي قيم الاستقلالية أنه يجب على المرء متابعة اهتماماته الخاصة، فإن المرء يعاني من التناقض، هذه التجربة مشابهة لمعضلة أخلاقية خاصة بالنسبية الأخلاقية في علم النفس، فحتى لو كنا قادرين على اتخاذ موقف يمكننا أن نفهم أن شيئًا ذا قيمة أخلاقية يضيع عندما نتصرف في هذا الجانب، وأن الخسارة هي طبيعة لا يمكننا ببساطة رفضها.
وفي النهاية يمكن التلخيص بأن:
1- النسبية الأخلاقية في علم النفس تعبر عن أخلاقيات جزئية وليست عامة أو شاملة للعديد من العوامل والقواعد الأخلاقية والاجتماعي.
2- تعبر النسبية الأخلاقية في علم النفس عن هدف علماء النفس في دمج العمل الفلسفي والتجريبي على القيود المفروضة على النسبية المعيارية، وذلك من خلال تقييم الاستنتاجات الخاصة بالنسبية الأخلاقية.




 توقيع : عطر الزنبق








رد مع اقتباس
قديم 10-19-2022, 12:48 PM   #2


الصورة الرمزية انثى برائحة الورد
انثى برائحة الورد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل :  08-02-2020
 أخر زيارة : اليوم (04:45 PM)
 المشاركات : 129,302 [ + ]
 التقييم :  102476
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي





 
 توقيع : انثى برائحة الورد



رد مع اقتباس
قديم 10-21-2022, 11:07 AM   #3


الصورة الرمزية عطر الزنبق
عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : يوم أمس (11:55 PM)
 المشاركات : 97,432 [ + ]
 التقييم :  32478
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انثى برائحة الورد











 
 توقيع : عطر الزنبق









رد مع اقتباس
قديم 11-02-2022, 05:04 PM   #4


الصورة الرمزية شغف
شغف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1923
 تاريخ التسجيل :  04-07-2021
 أخر زيارة : 12-08-2023 (02:48 PM)
 المشاركات : 16,272 [ + ]
 التقييم :  4479
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي








تسلم الانامل
دام الحضور والطرح المميز
لا حرمنا منك



 

رد مع اقتباس
قديم 11-05-2022, 11:34 PM   #5


الصورة الرمزية منصور
منصور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 183
 تاريخ التسجيل :  07-11-2012
 أخر زيارة : 02-28-2024 (03:11 PM)
 المشاركات : 40,397 [ + ]
 التقييم :  3750
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



سلمت يداك
على جميل طرحك وروعته
يعطيك آلف العآفية
بانتظار جديدك القادم


 
 توقيع : منصور



رد مع اقتباس
قديم 12-05-2022, 06:24 PM   #6


الصورة الرمزية عطر الزنبق
عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : يوم أمس (11:55 PM)
 المشاركات : 97,432 [ + ]
 التقييم :  32478
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شغف





تسلم الانامل
دام الحضور والطرح المميز
لا حرمنا منك


 
 توقيع : عطر الزنبق









رد مع اقتباس
قديم 12-05-2022, 06:24 PM   #7


الصورة الرمزية عطر الزنبق
عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : يوم أمس (11:55 PM)
 المشاركات : 97,432 [ + ]
 التقييم :  32478
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور
سلمت يداك
على جميل طرحك وروعته
يعطيك آلف العآفية
بانتظار جديدك القادم


 
 توقيع : عطر الزنبق









رد مع اقتباس
قديم 12-05-2022, 07:38 PM   #8


الصورة الرمزية نهيان
نهيان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  15-07-2013
 أخر زيارة : اليوم (06:02 AM)
 المشاركات : 171,838 [ + ]
 التقييم :  6617978
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://up.dll33.com/uploads/1583332746623.gif
لوني المفضل : Azure
افتراضي





 
 توقيع : نهيان





رد مع اقتباس
قديم 12-09-2022, 04:46 PM   #9


الصورة الرمزية عطر الزنبق
عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : يوم أمس (11:55 PM)
 المشاركات : 97,432 [ + ]
 التقييم :  32478
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهيان



 
 توقيع : عطر الزنبق









رد مع اقتباس
قديم 01-04-2023, 01:24 PM   #10


الصورة الرمزية خ ــــــــــــالد
خ ــــــــــــالد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1806
 تاريخ التسجيل :  05-05-2020
 أخر زيارة : 07-02-2023 (01:59 AM)
 المشاركات : 22,435 [ + ]
 التقييم :  8248
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي



جهد رائع
وطرح مفيد وجميل
لاحرمنا التواجدك
لك اجمل وارق التحايا


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @ الارشيف @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009