موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

كَأَنَّ نُجومَ اللَيلِ زُرقُ أَسِنَّةٍ

بِها كُلُّ مَن فَوقَ التُرابِ طَعينُ

وَلَولا عُيونٌ حاسِراتٌ مَتى رَأَت

مُقيماً بِوَجهِ الأَرضِ قيلَ مَعينُ

وَلائِحُ هَذا الفَجرِ سَيفٌ مُجَرَّدٌ

أَعانَ بِهِ صَرفَ الزَمانِ مُعينُ

كَأَن قَد حَوَتهُم لَعنَةٌ مِن مَليكِهِم

وَمَن لَم يُطِع مَولاهُ فَهوَ لَعينُ

وَأَروَحُ مِن عَينٍ يَظَلُّ اِنتِسابُها

إِلى الإِنسِ وَحشٌ بِالمَهامِهِ عينُ

وَجَدتُ سَوادَ الرَأسِ تَقلُبُ لَونَهُ
مِنَ الدَهرِ بيضٌ يَختَلِفنَ وَجونُ
فَلا يَغتَرِر بِالمُلكِ صاحِبُ دَولَةٍ
فَكَم مِن ضِياءٍ غَيَّبَتهُ دُجونُ
وَإِنّي أَرى أَنصارَ إِبليسَ جَمَّةً
وَلا مِثلَ ما أَوفى لَهُ الزَرَجونُ
فَإِن كانَتِ الأَرواحُ بَعدَ فِراقِها
تَنالُ رَخاءً فَالجُسومُ سُجونُ
وَماءُ الصِبا إِن طالَ في الشَخصِ مُكثُهُ
أَضَرَّ بِهِ بَعدَ الصَفاءِ أُجونُ

إِذا عُدَّتِ الأَوطانُ في كُلِّ بَلدَةٍ

لِقَومٍ سُجوناً فَالقُبورُ حُصونُ

وَما كانَ هَذا العَيشُ إِلّا إِذالَةً

فَعَلَّ تُراباً بِالحِمامِ يَصونُ

فَكُن بَعضَ أَشجارٍ تَقَضَّت أُصولُها

وَلَم يَبقَ في الدُنيا لَهُنَّ غُصونُ

عَجِبتُ لِكَهلٍ قاعِدٍ بَينَ نُسوَةٍ يُقاتُ بِما رَدَّت عَلَيهِ الرَوادِنُ

يُعالُ عَلى ذَمٍّ وَيُزجَرُ عَن قِلىً

كَما زُجِرَت بَينَ الجِيادِ الكَوادِنُ

يَكادُ الوَرى لا يَعرِفُ الخَيرَ بَعضُهُ

عَلى أَنَّهُ كَالتُربِ فيهِ مَعادِنُ

تُحارِبُنا أَيّامُنا وَلنا رِضاً

بِذَلِكَ لَو أَنَّ المَنايا تُهادِنُ

إِذا كانَ جِسمِيَ لِلرَغامِ أَكيلَةً

فَكَيفَ يَسُرُّ النَفسَ أَنِّيَ بادِنُ

وَمِن شَرِّ أَخدانِ الفَتى أُمُّ زَنبَقٍ

وَتِلكَ عَجوزٌ أَهلَكَت مَن تُخادِنُ

تُخَبَّرُ عَن أَسرارِهِ قُرَناءَهُ

وَمِن دونِها قفلٌ مَنيعٌ وَسادِنُ

لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ إِقامَةٍ

وَلا الحَيُّ في حالِ السَلامَةِ آمِنُ

وَإِنَّ وَليداً حَلَّها لَمُعَذَّبٌ

جَرَت لِسِواهُ بِالسُعودِ الأَيامِنُ

وَنالَ بَنوها ما حَبَتهُم جُدودُهُم

عَلى أَنَّ جَدَّ المَرءِ في الجَدِّ كامِنُ

أَدينُ بِرَبٍّ واحِدٍ وَتَجَنُّبٍ قَبيحَ المَساعي حينَ يُظلَمُ دائِنُ

لَعَمري لَقَد خادَعتُ نَفسِيَ بُرهَةً

وَصَدَّقتُ في أَشياءَ مَن هُوَ مائِنُ

وَخانَتَنِيَ الدُنيا مِراراً وَإِنَّما

يُجَهَّزُ بِالذَمِّ الغَواني الخَوائِنُ

أُعَلِّلُ بِالآمالِ قَلباً مُضَلَّلاً

كَأَنِّيَ لَم أَشعُر بِأَنِّيَ حائِنُ

يُحَدِّثُنا عَمّا يَكونُ مُنَجِّمٌ

وَلَم يَدرِ إِلّا اللَّهُ ماُ هُوَ كائِنُ

وَيَذكُرُ مِن شَأنِ القِرانِ شَدائِداً

وَفي أَيِّ دَهرٍ لَم تُبَتَّ القَرائِنُ

أَرى الحيرَةَ البَيضاءَ حارَت قُصورُها

خَلاءً وَلم تَثبُت لِكِسرى المَدائِنُ

وَهَجَّنَ لَذّاتِ المُلوكِ زَوالُها

كَما غَدَرَت بِالمُنذِرينَ الهَجائِنُ

رَكِبنا عَلى الأَعمارِ وَالدَهرُ لُجَّةٌ

فَما صَبَرَت لِلمَوجِ تِلكَ السَفائِنُ

لَقَد حَمِدَ الأَبناءَ قَومٌ وَطالَما

أَتَتكَ مِنَ الأَهلِ الشُرورُ الدَفائِنُ

كَنائِنُ صِدقٍ كَثَّرَت عَدَدَ الفَتى

فَهُنَّ بِحَقٍّ لِلسِهامِ كَنائِنُ

تَجيءُ الرَزايا بِالمَنايا كَأَنَّما

نُفوسُ البَرايا لِلحِمامِ رَهائِنُ

تَنَطَّسَ في كَتبِ الوَثائِقِ خائِفٌ

مَنِيَّتُهُ وَالمَرءُ لا بُدَّ بائِنُ

يَضُنُّ عَلَيها بِالثَمينِ حَليلُها

وَنودَعُ في الأَرضِ الشُخوصُ الثَمائِنُ

يَخافُ إِذا حَلَّ الثَرى أَن يَقينَها

لِآخَرَ مِن بَعضِ الرجالِ القَوائِنُ

يَصونُ الكَريمُ العِرضَ بِالمالِ جاهِداً

وَذو اللُؤمِ لِلأَموالِ بِالعِرضِ صائِنُ

مَتى ما تَجِد مُستَرفِدَ الجودِ شاتِماً

فَفي البُخلِ لِلوَجهِ الَّذي ذينَ ذائِنُ

إِذا دارَتِ الكَأسُ في دارِهِم

فَقَد رَحَلَ الدينُ عَن دارِهِم

فَما وُفِّقوا عِندَ إيرادِهِم

وَلا وُفِّقوا عِندَ إِصدارِهِم

وَفي رَفعِ أَصواتِهِم بِالغِناءِ

دَليلٌ عَلى حَطِّ أَقدارِهِم

فَإِن كُنتَ خِدناً لَهُم فَاِحبُهُم

جَفاءً عَلى قُربِ مُزدارِهِم

إِذا مَدَحوا آدَمِيّاً مَدَح تُ مَولى المَوالي وَرَبَّ الأُمَم

وَذاكَ الغَنِيُّ عَنِ المادِحينَ

وَلَكِن لِنَفسي عَقَدتُ الذِمَم

لَهُ سَجَدَ الشامِخُ المُشمَخِرُّ

علَى ما بِعرينِهِ مِن شَمَم

وَمَغفِرَةُ اللَهِ مَرجُوَّةٌ

إِذا حُبِسَت أَعظُمي في الرِمَم

مُجاوِرَ قَومٍ تَمَشّى الفَنا

ءُ ما بَينَ أَقدامِهِم وَالقِمَم

فَيا لَيتَني هامِدٌ لا أَقومُ

إِذا نَهَضوا يَنفُضونَ اللِمَم

وَنادى المُنادي عَلى غَفلَةٍ

فَلَم يَبقَ في أُذُنٍ مِن صَمَم

وَجاءَت صَحائِفُ قَد ضُمِّنَت

كَبائِرَ آثامِهِم وَاللِمَم

فَلَيتَ العُقوبَةَ تَحريقَةٌ

فَصاروا رَماداً بِها أَو حُمَم

رَأَيتُ بَني الدَهرِ في غَفلَةٍ

وَلَيسَت جَهالَتُهُم بِالأُمَم

فَنُسكُ أُناسٍ لِضَعفِ العُقولِ

وَنُسكُ أُناسٍ لِبُعدِ الهِمَم

أَلا فَاِنعَموا وَاِحذَروا في الحَياةِ مُلِمّاً يُسَمّى مُزيلَ النَعَم

أَرى قَدَراً بَثَّ أَحداثَهُ

فَخَصَّ بِهِنَّ أُناساً وَعَم

وَإِنَّ القَنا حَمَلَتها الأَكُفُّ

لِطَعنِ الكُماةِ وَشَلَ النَعَم

فَلا تَأمَنوا الشَرَّ مِن صاحِبٍ

وَإِن كانَ خالاً لَكُم وَاِبنَ عَم

أَتَوكُم بِإِقبالِهِم وَالحُسامِ

فَشَدَّ بِهِ زاعِمٌ ما زَعَم

تَلَوا باطِلاً وَجَلَوا صارِماً

وَقالوا صَدَقنا فَقُلتُم نَعَم

أَفيقوا فَإِنَّ أَحاديثَهُم

ضِعافُ القَواعِدِ وَالمُدَّعَم

زَخارِفُ ما ثَبَتَت في العُقو

لِ عَمّى عَلَيكُم بِهِنَّ المُعَم

يَدولُ الزَمانُ لِغَيرِ الكِرامِ

وَتُضحي مَمالِكُ قَومٍ طُعَم

وَما تَشعُرُ الإِبلُ أَنَّ الرِكابَ

أُعِمَّت إِلى الرَملِ أَم لَم تُعَم

أَعوَزَ الشَثُّ وَالسَلَم وَأَديمي بِهِ حَلَم

فَهَنيئاً لِمَن مَضى

قَبلَ أَن يَجرِيَ القَلَم

لَم تُصِب جِسمُهُ الكُلو

مُ وَلا دينُهُ كُلِم

إِنَّما صاحِبُ التُقى

تاجِرٌ يَدفَعُ السَلَم

عَجِبَ الناسُ لِلجَنينِ

إِذا مَسَّهُ الأَلَم

عَلِمَ اللَهُ أَنَّهُ

إِن يُطِل عُمرَهُ ظَلَم

أَصبَحَ الشَيخُ مارِداً

بَعدَما حَجَّ وَاِستَلَم

خُطَّ أَمرٌ لِفاعِلٍ

إِن يَجِئ غَيرَهُ يُلَم

مِن فَتىً يَعرِفُ الهِلا

لَ غُلاماً قَدِ اِحتَلَم

وَسُهَيلاً مَعَ المَعا

شِرِ في كَفِّهِ زَلَم

خَبَطَ القَومُ في الضَلا

لِ فَهَل تُكشَفُ الظُلُم

في بِلادٍ مُضِلَّةٍ

لَيسَ في أَرضِها عَلَم

دونَها يَقصُرُ الخَيا

لُ إِذا طَيفُهُ أَلَم