|
۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ !.. غيمةَ الإنسآنَ وما يتعلق بهِ منْ جوُآنبْ إجتمآعية وصحية وبدنيه وغيرها منْ إحتيآجآته |
![]() |
#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() التخاطر هو أحد هذه القدرات والمواهب الذاتية المصدر.. وتعد هذه الظاهرة من أقدم القدرات الخارقة التي عرفها الإنسان والتي يعزى إليها طريقة الاتصال بين بني البشر في العصور الغابرة قبل وجود اللغة . وبتقدم الانسان والتطورات العلمية الحديثة والابتكارات البشرية وتطور أدوات الرفاهية ضعفت هذه الموهبة عنده بصورة أفقدته القدرة على الاتصال العقلي والروحي بالكيفية التي كان عليها من قبل وأصبح التخاطر ظاهرة استثنائية نراها بصورة عارضة لبعض البشر وتعتبر من الخوارق التي يمتلكها البعض علماً بانه يمتلكها جميع الناس . ولكن تطور الجانب الواعي المادي في عقولهم أفقدتهم القدرة على إظهارها واستخدامها وبهدف محاولة تفسير ماهيتها وأسبابها مع أن هناك من يقوم بإنكارها . ومن خلال البحث العلمي اتضح وجود هذه الفطره عند بعض الناس في مختلف دول العالم إذًا فهي ظاهرة إنسانية ولاتقتصر على أقوام بعينهم ولا نستبعد وجودها في العالم الحيواني . فوجود التنسيق والنظام في بعض مجتمعاتها يقتضي وجود ظاهرة خفية للتفاهم على الأقل . الآن مع عدم معرفتنا للغة واضحة ضمن هذه المجتمعات وان ظاهرة (السبع ) المقترنة بالحيوانات الكاسرة كالضباع والأسود وغيرها وبعض الأفاعي وقدرتها على شل فرائسها المفترضة من مجرد النظر تقتضي تفاسير تتعلق بظاهرة التخاطر والقوى الفكرية . فنحن مقتنعون بأن تكرر وجود هذه الظاهرة عند أكثر من شخص وفي أكثر من زمان ومكان لا يمكن نسبها إلى المصادفة والشذوذات النفسية وأن يتهم من يمتلكها بالسحر والشعوذة . الطاقة العقلية أو مايسمى بالموجات الفكرية هو الركيزة الأساسية لتفسير ظاهرة التخاطر . وتعتبر الموجات الفكرية .. أساس علم الباراسيكولوجي (ما وراء علم النفس) ونستطيع مما سبق اشتقاق تعريف للظاهرة كما يلي : التخاطر هو اتصال عقلي بصورة غير مادية بين شخصين أو أكثر بحيث يستقبل كل منهم رسالة وأفكار الآخر في نفس الوقت الذي يرسلها إليه الآخر مهما بعدت أماكن تواجدهم وبعبارة أدق : فهو يعني معرفة أي شخص منهم ما يدور في خلد الآخر ويمكن تشبيهها برسائل البلوتوث في أجهزة التلفون حيث تكون الأجهزة على نفس الموجة ويمكن للجهاز الأول معرفة المعلومات في الجهاز الثاني والثالث ... الخ والتقاطها. ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#4 |
![]() ![]() |
![]()
سلمت يدآك على روعة الطرح
وسلم لنآ ذوقك الراقي على جمال الاختيار لك ولحضورك الجميل كل الشكر والتقدير اسأل البآري لك سعآدة دائمة في حفظ الله |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#5 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصوف ![]() سلمت يدآك على روعة الطرح وسلم لنآ ذوقك الراقي على جمال الاختيار لك ولحضورك الجميل كل الشكر والتقدير اسأل البآري لك سعآدة دائمة في حفظ الله بارك الله فيك وجزاك كل الخير
على الحضور الكريم لا حرمت الاطلالات العذبة يا ألق لك مني جل التقدير والاحترام ودمت بحفظ المولى ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#7 |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#8 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
حلوة المبسم
اشكرك على جهدك بجلب كل ماهو مفيد سلمتي على ماقدمتي لنا من رقي يعطيك العافيه ياغاليه ننتظرجديدك فلاتبخلي دمتي بسعاده لاتفارقك ماحييتي |
![]() |
![]() |
#9 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهيان ![]() حلوة المبسم اشكرك على جهدك بجلب كل ماهو مفيد سلمتي على ماقدمتي لنا من رقي يعطيك العافيه ياغاليه ننتظرجديدك فلاتبخلي دمتي بسعاده لاتفارقك ماحييتي بارك الله فيك وجزاك كل الخير
على الحضور الكريم لا حرمت الاطلالات العذبة يا ألق لك مني جل التقدير والاحترام ودمت بحفظ المولى ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
معالجة الشرود الذهني .. | عطر الزنبق | ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ | 4 | 04-21-2021 10:04 PM |
الحقيقة .. | نجمة سهيل | ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ | 2 | 12-17-2013 10:17 PM |
خطر أجهزة التحكم الذهني على الدماغ | نبض القلوب | ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ | 2 | 03-22-2013 07:51 PM |
طرق لتقوية الذاكرة و طرد الشرود الذهني | عنان الجنوب | ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ | 8 | 11-30-2012 02:35 AM |
أهمية التأمل و الصفاء الذهني | «ღ» 7lm «ღ» | ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ | 5 | 11-18-2012 07:47 PM |