النفل

اراكي قد تعديتي الحدود وبانت افكارك بقايا جهل
ران عليها معالم الجنون فاصبحت صبخا وفقدنا العسل
تنثر حقدا توارى قديما وتاتي بالفاظ ليس من العقل
استغرب بوحك واستنكره لماذا تجاهلتي ربيع الامل
تركتي الاصول ونزعتي لطبعك لوبس زرتي حدائق النفل
لفهمتي انك في اخطائك تزرعين وتشتلين الورد في الوحل
رقيت لحالك وحزنت عليك لمااضعتي تعاليم الاهل
وقد عثتي فسادا في حديقتي فاغتاظ الزهر ثم رحل
رويدك صبرا ياسوداء الركب دعيني ادزك لوادي النمل
وانثر على جسدك التراب لتعرفي ان الله حق واني فحل

بقلمي

قال الوضيحي

ريح النفل بمطمطمات الفياضي

النفل نبات عشبي يظهر بالربيع بالفيضه ورائحته جميلة حتى ان عطر البدويات اول مش الحين كان النفل

وكان القيصوم عط ر طبيعي خالص من الشوائب والبكتيريا السرطانية فماكان في النساء امراض السرطان
ولاالبرص والجذام فالمساحيق الان مكوناتها كيماوية تتسبب بالجذام وكافة الامراض وتظهر الكبر وعلامات الشيوخة على المراءه مبكرا

التراب مصير الانسان ان يفترشه ويتغطاه فهو حافظ طبيعي للانسان ببلاش نحن الاحياء نتغطى بالغطاء السميك شتاء والخفيف صيفا وغالي الثمن ونفترش اجمل الفرش القطنية والاسفنجيه ولايشبع جشعنا ذلك لكن لمانرقد بالقبور مالنا احد يضفنا غير التراب فتحياتي للتراب الذي يكون مهدا لي غدا

الوحل هو التراب الاحمر الذي يضاف اليه الماء فيصبح وحل اوطين كان الاولون يبنون بيوتهم نه فتكون بيوتهم بارده صيفا دافئة شتاء بفعل الطين فالمطر اذا نزل على ارض ترابية وليس رمليه يصبح التراب وحلا لاختلاطه بالماء والطين بطبعه متماسك ويربط الاشياء ويقويها ويغلق الفتحات وهو يشبة الترابط الاسري بين الاقارب والاصهار الذين تقوي روابطهم صلة النسب والانسان خلق من طين لازب

احب اكتب بكي واحب امدح فيك ياحبيبا خرج من ربوع المحبين
اشتاق لك حيل واتونس بطاريك تضوي لي الظلما ان ذكرت اسمك الزين
اعزف لك بناي الاشتياق ياقل واليك وارى بنورك يامها ان سلهمتي العين
يشبه يمام الايك حضرة معاليك يزمني فكري للعلا والله خلقتي من طين
اطير مع سرب القطا كله لعينيك من وفايا اتبعك لورحتي فلسطين
دبابتي راس القلم والحبر بفديك يجري على ارضك يابلد دم الغلامين
يجي لنا لابد منه قائدا يلفيك ويحررك ياارضنا مثل صلاح الدين

تحياتي

المتر

ريشة قلم صماء لاتفقه الاشياء لكن عقل البشر يجعلها تتكلم
احب ان اكتب لوحدي واصنع الاصداء واطلع سعيد باخر كلامي متعشم
اجد احد يتابع بقوة ماتامر الاشياء لكنني ارجع لنفسي مااملك الا الندم
حرفي وقف في حلق القلم واستاء يقولي لي دعني ابوح دعني اطلع النغم
صار لي على ذا الحال امنعه باستحياء فشلني فهو لحوح لكنه جدا شهم
يحسب كيانه لمايبرطم من الادباء ماينظرون لك خالي الوفاض ماعندك الملزم
كن معي حرا طليقا في اباء تلحق جموع لطنا فيك يوما ترفع لك علم
نهيان اين انت يارجل تعال مع شاياء خل نتحاور بالشعر ومن شايان نتعلم
هلموا


نلتقي

سلمت يمينك على ما نثرت من رقي و إبداع
أتمنى لكـ دوام التألق و التميز
تقديري يسبقه إحترامي

لا انكر لاستغرابي من كلمة النفل

واردت أن ابحث عنها حتى يكون الرد الحسن
ولكن ولله الحمد وضحها كاتبنا بعد طرح القصيده

عتاب احسه قاسي الفاطه كالسوط يضرب به
جلد من قصدها بنظمه

يشتمها ويعيرها وإن دل ذلك يدل على غضبه وعصبيته منها

فمن تكون وما فعلت جهلناه لكثرة العتب

قد تكون عضوه

وقد تكون حبيبه واستبعد ذلك جدا فالحبيب لايعاتب بهذا الصخب

لكن الاقرب عضوه اسأت بردها فكان منه هذا العتب

او أنثى تجردت من زيها ونقابها لا استبعد ذلك لعدم ورود ه بالنص

حيرتني من تكون ذات الركب السوداء من اردت دفنها بوادي النمل
اكتفي حتى يبان الخبر .

ناتي للقصيده الغزليه

هههههههههههههه روعة كانت ذات عيون سود ليس بركب سود وهذا جيد

فقد ارتفع كاتبنا بوصفه وارتقى

ليصف مفاتن المرأة من اغرت كل رجل

فجمال الوجه عند البعض اصحاب النفوس الضعيفه

يطغى على الدين وجمال الخلق
فينسى قول رسول محمد صلى الله عليه وسلم

في ما معناه

من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

فالبعض ينظر لفتني الوجه والجسد

لنكن بلب قصيدنا ولا نخرج عن مفاتن اذهبت بلب شاعرنا
فقد قال لها

الوارى بنورك يامها ان سلهمتي العين
ههههههههههههههههههههه كشف محبوبته دون أن يشعر

ولكن يستطيع مثل خلف أن يتهرب من ذلك

ويذكر أن المها لجماله وصف به المحبوبه

فهي كنيه وليست اسم

هههههههههههههههه بررنا لك اسم مها

فلسطينيه حماها الله وحرر بلدها من الغاصب المحتل لها

سيأتي باخر الزمان من يحررها ويرجعها لما كانت عليه
بحول الله

هنا راق لي قصيدك الغزلي

عذرا كاتبنا تدخلت وشاركت بالرغم أن النداء اقتصر

على البعض

ولكن ريشتي مندفعه وتشارك القلم الحر

ويفيض حبرها بما يجول بخاطرها

فعذرا كاتبنا

الصفحه مفتوحه للكل