اقرار بمثالية أمر منقوص

اقرار بمثالية أمر منقوص

ك: الوعد الصادق

الْمِثَالِيَّةُ : طَابَعُ الْقُدْوَةِ بِالسَّلْبِ والايجاب ،
وَالْمِثَالِيَّةُ وَالْقُدْوَةُ ان ارفقت بِالْمُضَافِ الايجابي سُمُوَّ الذات ، و طَهِارَةُ الْمَعْدِنِ .
وَالَا فَالْعَكْسَ تَمامًا بِالسَّلْبِيَّةِ . امر منقوص
وَالْكَمَالُ فِي النَّاسِ مَنْقُوصٌ ، وَالْكَمَالُ الْمُمْكِنُ ممكنا ، وَالْكَمَالُ الْمُطْلَقُ لِلْإلَهِ ، وَالْكَمَالَ الانساني الشَّامِلَ لِرَسُولِ اللَّهِ مُحَمَّدُ صلى الله عليه وسلم فَحَسْبَ .
وَالْمِثَالِيَّةُ الابدية فِي النَّاسِ بَيْنَ الايجابية وَالنَّقْصَ ، وَالْمَوْرُوثُ وَالْمُكْتَسَبُ ، عَلَى مَعَارِجِ وَنَمَارِقِ تُحَبُّهَا النَّفْسَ و تَصْبُو الِيِهَا حَسْبَ الرّغبِ ، وَلَا يُمْكِنُ ان يَكُونَ الْفَرْدُ مِثَالِيًّا بِالْقَطْعِ ، لَكِنْ قَدْ يَمْنَحَهُ الرَّبَّ الْكَرِيمَ صِفَاتُ خُلُقِيَّةُ تُشْهَدُ لَهُ النَّاسَ بِهَا ، بِأَنَّه عَلَى خَلْقِ كَرِيمِ وَتُقْوَى وَالْعَكْسَ .
وَقَدْ يَكُونُ قُدْوَةَ صَالِحَةٍ لِغَيْرِهِ مِمَّا خَلْقُ الْبَارِي تُبَارَكُ ذِكْرَهُ تُعَالَى .
وَمَعَ هَذَا الْجَانِبُ الاغلب فِي الطَّبْعِ الْمِثَالِيِ الْقُدْوِيِ ، تَنْقُصُ امور فِي جَوَانِبِ ايجابيه تُرَجِّحُ الى مَيْلَ تُجَاهَ جَانِبِ السَّلْبِيَّةِ فِي شَيْءِ مَا ، أَنَا اِشْهَدْ أَنَنِيَ التَّقِيَّ وَاِسْمَعْ وَارَى اناس مِثَالِيُّونَ طَيِّبُونَ مُخْلِصُونَ اتقياء انقياء فَالْخَيْرَ فِي امة رَسُولُ اللهُ مَا دَامَتْ الْحَيَاةُ .
لكنني مِحَالَ ان اِجْزِمْ بالإطلاق فِي شَيْءِ تُجَاهَ الامرين .
ان مَنْ يُقِيمُ الصَّلاَةَ بِتَبَتَّلِ وَخُشُوعِ وايمان ، طِرَازُ جَمِيلُ لِلْمِثَالِيَّةِ الَّتِي تَدْعُو الى الْقُدْوَةَ ، بِهَذَا يَكُونُ الامر تُتَابِعُ لِلْمِثَالِيَّةِ فِي نَمَاذِجِ كَثِيرَةِ مِنْ النَّاسِ .
مِثْلُ ، مِثَالٌ ، مَثِيلَ ، مِثَالِيَّةَ هِي اسماء لِلْمُبَالَغَةِ حَتَّى فِي تَطْبِيقِ مَفْهُومِ الْاِمْتِثَالِ ذاته ، مَا لِإِشْكالِيَّةِ ان يَكُونَ سِياقُ تُتَابَعُ الْمِثَالَ حالَةُ قِيادِيَّةُ لِلْمِثَالِيَّةِ فِي شَخْصَيْنِ .
وَلَيْسَتْ لِلْنَعْتِ وَالصِّفَةِ الًا بِمُضَافِ أَوْ بِجُمْلَةِ أَوْ بِشَبَّةٍ جُمْلَةٍ .
الْفَرْدُ الَّذِي يَدَّعِيَ الْمِثَالِيَّةُ ، لَا يُمْكِنُ بأل حالُ مِنْ الاحوال الْجَزَمَ بِفَرَاغِهِ مِنْ تِلْكَ الصِّفَةُ ، فَمَا كَانَ لَهُ ان يَكُونَ مِثَالِيَّا الَا حِينَ عِلْمَ بِأُمُورِهَا الًا فِي حالَةِ ان يُثْبِتُ بِالْيَقِينِ نُفِيَ الصِّفَةُ عَنْه وَنَأْيُهُ حَثيثَا فِي سُلُوكِهِ وَسيرَتِهِ .
مِنْ يُكْرَهُ الْكَذِبُ بِالْإِطْلاقِ وَفِي طَبْعِهِ الْغَضَبُ يَكُونُ فِي الْحُكْمِ مِثَالِيًّا ، بَلْ نَشِيدَ بمثالتيه الاخلاقية عَلَى جَانِبَيْنِ ، واشير الى غَضَبَهُ بِلَوْلا هَذِهِ .
وَاُحْبُ ان اشير فِي هَذَا الْمَقَامُ الى ان الْمِثَالِيَّةَ لَا تُقَالُ لِفَرْدِ دُونَ ان تَذْكُرُ الاضافة بِالتَّمْييزِ ، وَهَذَا مِنْ الاخطاء الَّذِي يُنَاقِضَ قَوَاعِدُ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ .
فَالتَّوَقُّفُ بِالْقَوْلِ ان " ذَاكَ الشَّخْصَ مِثَالَي " هَذَا لَيْسَ بِالضَّرُورَةِ ان يَفْهَمُ ان ذَاكَ الشَّخْصَ نَزِيهَ او شَرِيفَ فَهِي جُمْلَةُ غَيْرَ مُفِيدَةَ لِمَنْ يَعْتَقِدُ بِإفَادَتِهَا .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مُحَمَّدُ مِثَالِيِ بِالنَّزَاهَةِ او مِثْلُ لِلْنَزَاهَةِ .
وَأَنَّ ابي جَهْلُ مِثَالِيِ بِالدَّناءةِ او مِثْلُ لِلْوَقَاحَةِ .
وبتعريج بَسيطَ وارجو عَدَمُ الْمُؤَاخَذَةِ ، اِنْحَرَفْتِ الالسن عَنْ الْقَاعِدَةِ النَّحْوِيَّةِ بِصُورَةِ مَلْحُوظَةٍ .
وَمِثَالُ ذَلِكَ الْكَلِمَاتِ الاقرارية " كَرَهيبِ وَمُسْتَهْتِرُ " فَالرَّهيبَ فِي عُرْفِ الْعَامِّيَّةِ الشَّيْءُ الْجَمِيلُ وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ عُكِسَ ذَلِكَ تَمامًا بِإقْرَارِ صِفَةِ الْمُبَالَغَةِ وَالتَّمْييزِ .
وَمُسْتَهْتِرُ فِي فَهْمِ الْعَامِّيَّةِ ، عَلَى انه مُفْرِطَ لَا مُبَالِي بِالْأَمْرِ وَفِي الْحَقِيقَةِ عُكِسَ ذَلِكَ تَمامًا هِي اقرار بِالْمُبَالَغَةِ لِاِسْمِ التَّفْضِيلِ أَوْ الْمُفَاضَلَةَ . وَيَدْعُو الى الشَّيْءُ الْجَمِيلُ .
ان الَّذِينَ يَدْعُونَ بِمِثَالِيَّتِهُمْ الصِّرْفَةِ هُمْ مُخَالِفُونَ ، او مَحْرُومُونَ ، لَكِنْ لَيْسَ بِالضَّرُورَةِ اِنْهَمْ كَذَّابُونَ ، فَفِي مَوَاقِفِ بُحِّيَاتِهُمْ قَدْ يُتَحَلَّوْنَ فُجَاءةَ الى مِثَالِيُّونَ حَسْبَ الْمَوَاقِفِ الانسانية أَوْ الْاِضْطِرارِيَّةَ .
كُلُّ الْوَدِّ لِأَرْواحِكُمْ وَشُكْرًا لِأُسْتَاذِنَا الْفَذِّ اقدار ، وَاللهَ اِعْلَمْ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدِ وآله ,

موضوع جميل ك ــــــــــــجمال روحك ..
الله يعطيك العافيه ..
دمت بهذا العطاء الجميل .. والتميز المتألق ..
دمت بحفظ الرحمن ورعايته
تقبل مروري

آنتقآآء جميلْ وُمميِزُ ..
تسلم آناملك على آختٌيارك الرآئعُ..
سنبقىٌ نترقب دومآ جدُيدك الغني بالمتعهٌ..
لروحُك بآآآقه من الورد ..