موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

المَرءُ كَالنارِ تَبدو عِندَ مَسقَطِها

صَغيرَةً ثُمَّ تَخبو حِنَ تَحتَدِمُ

وَالناسُ بِالناسِ مِن حَضرٍ وَبادِيَةٍ

بَعضٌ لِبَعضٍ وَإِن لَم يَشعُروا خَدَمُ

وَكُلُّ عُضوٍ لِأَمرٍ ما يُمارِسُهُ

لا مَشيَ لِلكَفِّ بَل تَمشي بِكَ القَدَمُ

وَعالَمٌ ظَلَّ فيهِ القَولُ مُختَلِفاً

وَمُحدَثٌ هُوَ مِن رَبٍّ لَهُ القِدَمُ

فَاِذخَر لِنَفسِكَ خَيراً كَي تُسَرَّ بِهِ

فَإِن فَعَلتَ وَإِلّا عادَكَ النَدَمُ

هَل أَلهَمَت يَثرِبٌ يَوماً مَثَرَّبَها

أَن لَيسَ يَخلَدُ مِن آطامِها أُطُمُ

كانَت تَضُمُّ رِجالاً تَحتَ أَعيُنِهِم

مَعاطِسٌ لَم تُذَلَّل عِزَّها الخُطُمُ

أَيدٍ إِذا بَسَطوها لِلعُلا وَصَلوا

وَأَوجُهٌ لا تُغادي مِثلَها اللُطَمُ

وَأَرضَعَ المَجدُ أَطفالاً وَأَمَّلَهُم

دَهرٌ فَماتوا أُلي شَيبٍ وَما فُطِموا

ضَراغِمٌ كَالقُطامِيّاتِ لَيسَ لَها

إِلى أَكيلٍ سِوى أَعدائِها قَطِمُ

وَالناسُ مِثلُ سَوامٍ لا حُلومَ لَهُم

يَسوقُهُ لِلمَنايا سائِقٌ حُطَمُ

الجُلُّ مودٍ وَلا جُلمودَ يَترُكُهُ

رَيبُ الزَمانِ فَأَنّى يخلُدُ القَزَمُ

شَدَّت عَلَيهُم مَناياهُم تُوَسِّطُهُم

كَالخَيلِ شُدَّت عَلى أَوساطِها الحُزُمُ

لا تَسأَلوا الناسَ وَاِغدوا آكِلي مَقِرٍ

إِنَّ النُفوسَ عَلى إِمساكِها عُزُمُ

لَعَلَّ أَربابَ أَيدٍ لِلنَدى بُسِطَت

يَومَ الحِسابِ عَلى أَيديهِمُ أُزُمُ

لا وِردَ لي وَالمَطايا في خَزائِمِها

وَكُلُّ صاحِبِ سِنٍّ حَبلُهُ خَزَمُ

ما لي أَرى حُزَماءَ الناسِ في شَرقٍ

كَأَنَّما الحَزمُ في أَحشائِهِم حَزَمُ

يا نِسوَةَ الحَيِّ إِن كُنتُنَّ أَظبِيَةً

فَكُلُّكُنَّ يَصيدُ الخادِرُ الرُزَمُ

كُثَيِّرٌ أَنا في حَرفي أَهَبتُ لَهُ

في التاءِ يَلزِمُ حَرفاً لَيسَ يَلتَزِمُ

وَالمَرءُ يَرفَعُ أَفعالاً فَتَخفِضُهُ

حَتّى إِذا ماتَ أَضحى وَهوَ مُنجَزِمُ

إِنَّ اليَهودِيَّ خَلّى جَهلُهُ اِمرَأَةً

كانَت عَقيماً وَخَيرُ النُسوَةِ العُقُمُ

ماذا أَرادَ لَحاهُ اللَهُ مِن وَلَدٍ

يُلقى مِنَ الدَهرِ ما يُردي وَما يَقِمُ

أَما تُحاوِلُ إِن طالَت تَجارِبُها

بُرءاً مِنَ السَقَمِ هَذي الأَنفُسُ السُقُمُ

مِثلُ البَهائِمِ غَرَّتها سَلامَتُها

وَاللَهُ يُمهِلُ حيناً ثُمَّ يَنتَقِمُ

يَكفيكَ أُدماً سَليطٌ ماأُريقَ لَهُ

دَمٌ وَلا مَسَّ رَوحاً إِذ جَرى أَلَمُ

لَهُ فَضائِلُ مِنها فَقدُ كُلفَتِهِ

وَأَنَّهُ بِسَناهُ تَنجَلي الظُلَمُ

قالوا تُقُسُّمَ مَقتولٌ عَلى حَنَقٍ

فَقُلتُ سِيّانِ كَلمُ المَيتِ وَالكَلِمُ

إِن وَدَّعوهُ فَما يَدري بِما صَنَعوا

أَو قَطَّعوهُ فَما يَنتابُهُ أَلَمُ

وَرُبَّ أَزهَرَ يُلقى هامُهُ هَدَراً

كَما يُقَطُّ لِأَدنى عِلَّةٍ قَلَمُ

لا تُسدِيَنَّ قَبيحاً إِن هَمَمتَ بِهِ

وَاِفعَل جَميلاً فَإِنَّ الخَيرَ يُغتَنَمُ

إِن فارَقَتني حَياتي خِلتُني صَنَماً

وَلا يُراعُ لِكَسرِ الهامَةِ الصَنَمُ

فَاِجعَل عِظامِيَ قِرى غَبراءَ مُظلِمَةٍ

أَو قوتَ حَمراءِ نارٍ ضَوءُها سَنِمُ

سَوّى عَلى الجِسمِ خُضُرٌ حَوَتها جَشِعٌ

بَعدَ المَماتِ وَخُضرٌ زُرقُها تَنِمُ

قَطعُ البَنانِ شَبَّهتُهُ عَنَماً

إِن ماتَ كَالقَطعِ في قُضبٍ هِيَ العَنَمُ

وَالغانِياتُ وَفي آذانِها دُرَرٌ

كَالضَأنِ تَرعى وَفي آذانِها زَنَمُ

المَوتُ نَومٌ طَويلٌ لا هُبوبَ لَهُ

وَالنَومُ مَوتٌ قَصيرٌ بَعثُهُ أَمَمُ

وَفي الخُمولِ حِمامٌ وَالفَتى قَبَلٌ

وَفي النَباهَةِ عَيشٌ وَالفَتى رِمَمُ

تَخالَفَ الشَكلُ عُصمٌ في جَماجِمِها

أَرواقُها وَنَعامٌ ما لَها لِمَمُ

وَحَيَّةٌ تَسمَعُ الأَصواتَ ظالِمَةٌ

مِن وَصفِها وَظَليمٌ ظَأنُهُ الصَمَمُ

لا يَخدَعَنَّكَ أُخرانا كَأَوَّلِنا

في نَحوِ ما نَحنُ فيهِ كانَتِ الأُمَمُ

مُقَلَّدينَ بِذَمٍّ لا يُضَيِّعُهُ

مِنهُم عَريبٌ وَلَكِن ضاعَتِ الذِمَمُ

أَجيدَ قَلبُكَ لَمّا جادَهُم مَطَرٌ

أَم فاضَ هَمُّكَ لَمّا غاضَتِ الهِمَمُ

لا تَشمَخِ الأُنُفُ الشُمُّ الَّتي رُزِقَت

ما لا يَدومُ فَما يَبقى لَها الشَمَمُ

لَولا بَدائِعُ دَلَّت أَنَّ خالِقَنا

أَدرى وَأَحكَمُ قُلنا خَلقُنا لَمَمُ

رَأَيتُكَ في لُجٍّ مِنَ البَحرِ سابِحاً

تَلومُ بَني الدُنيا وَأَنتَ مَليمُ

يَقُلُ الحِجى هَل لي إِذ مُتُّ راحَةٌ

فَإِنَّ عَذابي في الحَياةِ أَليمُ

وَأَجسامُنا مِثلُ الدِيارِ لِأَنفُسٍ

جَوائِرَ مِنها جاهِلٌ وَحَليمُ

فَإِمّا اِنهِدامٌ قَبلَ رِحلَةِ ظاعِنٍ

وَإِمّا رَحيلٌ وَالمَحَلُّ سَليمُ

كَأَنَّ نُفوسَ الناسِ وَاللَهُ شاهِدٌ

نُفوسُ فَراشٍ مالَهُنَّ حُلومُ

وَقالوا فَقيهٌ وَالفَقيهُ مُمَوِّهٌ

وَحِلفُ جِدالٍ وَالكَلامُ كُلومُ

أَتَوكَ بِأَصنافِ المَحالِ وَإِنَّما

لَهُم غَرَضٌ في أَن يُقالَ عَلومُ

وَجَدتُ الفَتى يَرمي سِواهُ بِدائِهِ

وَيَشكو إِلَيكَ الظُلمَ وَهوَ ظَلومُ

فَإِن كانَ شَيطانٌ لَهُ يَستَفِزُّهُ

فَأَيُّهُما عِندَ القِياسِ تَلومُ

تَجَرَّأَ وَلا تَجعَل لِحَتفِكَ عِلَّةً

بِإِكثارِ طُعمٍ إِنَّ ذَلِكَ لُؤمُ

مَضى الناسُ أَفواجاً وَنَحنُ وَراءَهُم

وَكانوا وَكُنّا في الضَلالِ نَعومُ

فَيا أُذني هَل في الَّذي تَسمَعينَهُ

مِنَ القَولِ إِلّا فِريَةٌ وَزُعومُ

وَكَم يَتَجَنّى المَينَ أَحمَرُ ناطِقٌ

تُمازُ بِهِ عِندَ المَذاقِ طُعومُ

وَراحِلَتي نَفسٌ خَؤونٌ كَأَنَّها

مِنَ الضَعفِ شاةٌ في السَوامِ رَغومُ

لَجونٌ إِذا بانَ الهُدى لاتَؤُمُّهُ

وَإِن لاحَ نَهجُ الغَيُّ فَهيَ سَعومُ