موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

لَقَد لَقِيَ المَرءُ مِن دَهرِهِ

عَجائِبَ يُغلِثُها الغالِثُ

وَكَم باتَ ثانِيَ عِرسٍ لَهُ

فَأَصبَحَ بَينَهُما ثالِثُ

مِن أَعجَبِ الأَشياءِ في دَهرِنا

وَاللَهُ لا ناسٍ وَلا والِثُ

إِثنانِ باتا في فِراشٍ مَعاً

فَأَصبَحا بَينَهُما ثالِثُ

مِن أَحسَنِ الدَهرِ وَقتاً ساعَةٌ سَلِمَت

مِنَ الشُرورِ وَفيها صاحِبٌ حَدَثُ

أُعجَب بِدَهرِكَ أولاهُ وَآخِرِهِ

إِنَّ الزَمانَ قَديمٌ سِنُّهُ حَدَثُ

أَودى رَداهُ بِأَجيالٍ فَكَم حُفِرَت

أَجداثُ قَومٍ وَلَم يُحفَر لَهُ جَدَثُ

أَيا جَسَدي لا تَجزَعَنَّ مِنَ البِلى

إِذا صِرتَ في الغَبراءِ تُحثى وَتُنبِثُ

وَإِن كانَ هَذا الجِسمُ قَبلَ اِفتِراقِهِ

خَبيثاً فَإِنَّ الفِعلَ شَرٌّ وَأَحبَثُ

مَناكِبَ ساعاتي رُكِبَت فَأَبتَغي

لَباثاً وَسَيرُ الدَهرِ لا يَتَلَبَّثُ

نَهارٌ وَلَيلٌ عوقِبا أَنا فيهُما

كَأَنّي بِخَيطَي باطِلٍ أَتَشَبَّثُ

أَظُنُّ زَماني كَونَهُ وَفَسادَهُ

وَليداً بِتُربِ الأَرضِ يَلهو وَيَعبَثُ

وَغانِيَةٍ في دارِ أَشوسَ ظالِمٍ

تُسَوَّرُ مِمّا لَم يَجِب وَتُرَعَّثُ

يُصاغُ لَها في حَليها أَيمُ عَسجَدٍ

فَهَل أَمِنَت مِن لَدغِهِ حينَ تُبعَثُ

ثِيابِيَ أَكفاني وَرَمسِيَ مَنزِلي

وَعَيشي حِمامي وَالمَنِيَّةُ لِيَ بَعثُ

تَحَلَّي بِأَسنى الحَلي وَإِحتَلِبي الغِنى

فَأَفضَلُ مِن أَمثالِكِ النَفرُ الشُعثُ

يَسيرونَ بِالأَقدامِ في سُبُلِ الهُدى

إِلى اللَهِ حَزنٌ ما تَوَطَّأنَ أَو وَعثُ

وَما في يَدٍ قُلُبٌ وَلا أَسؤُقٍ بُراً

وَلا مَفرَقٍ تاجٌ وَلا أُذُنٍ رَعَث

عَذيرِيَ مِن صورَةٍ قَد عَثَت

وَمِن كَفِّ دافِنِها إِذ حَثَت

وَنَفسٍ تَمَنَّت لَذيذَ الطَعامِ

فَلَمّا أَصابَت مَناها غَثَت

وَجاثَت لَدى حاكِمٍ خَصمَها

وَمِن غَيرِ حَقٍّ لَعَمري جَثَت

فَلا تَرثِيَنَّ لَها إِنَّها

لِجِسمِكَ في ضَعفِهِ ما رَثَت

نُفوسٌ تُشابِهُ أَصحابَها

عَتَوا في زَمانِهِمُ إِذ عَتَت

وَما يَرتَضي اللُبُّ عِندَ البَيانِ

لا ما أَتوهُ وَلا ما أَتَت

مِن صِفَةِ الدُنيا الَّتي أَجمَعَ النا

سُ عَلَيها أَنَّها ما صَفَت

كَم عَفَّةٍ ما عَفَّ عَنها الرَدى

وَكَم دِيارٍ لِأُناسٍ عَفَت

إِلتَفَّت الآمالُ مِنّا بِها

وَقَد مَضى آمَلُها ما اِلتَفَت

يا شَفَّةً هَمَّت بِرَشفٍ لَها

فَاِنتَزَعَت أَكؤُسَها ما شَفَت

خَفَّت لَها نَفسُ الفَتى جاهِداً

وَبَينَما يَدأَبُ فيها خَفَت

لَو أَنَّها تَسكُنُ في مِثلِها

لَكُلِّفَت فَوقَ الَّذي كَلَّفَت

وَالأَرضُ غَذَّتنا بِأَلطافِها

ثُمَّ تَغَذَّتنا فَهَل أَنصَفَت

تَأكُلُ مِن دُبٍّ عَلى ظَهرَها

وَهِيَ عَلى رُغبَتِها ما اكتَفَت

أَتَنتَفي مِنّا لِآثامِنا

وَخِلتُها لَو نَطَقَت لَاِنتَفَت

إِنَّما نَحنُ في ضَلالٍ وَتَعلي

لٍ فَإِن كُنتَ ذا يَقينٍ فَهاتِه

وَلحُبِّ الصَحيحِ آثَرَتِ الرو

مُ اِنتِسابَ الفَتى إِلى أُمَّهاتِه

جَهِلوا مِن أَبوهُ إِلّا ظُنوناً

وَطَلا الوَحشِ لاحِقٌ بِمَهاتِه

قَد يَجوزُ الحَبُّ الشَحيحُ جَبا الما

ءِ وَلا يَستَحِقُّ نَضحَ لَهاتِه

وَكَثيرٌ لَهُ إِذا قيسَتِ الأَش

ياءُ عَظمٌ يَرميهِ بَعضُ طُهاتِه

رُئِسَ الناسُ بِالدَهاءِ فَما يَن

فَكُّ جيلٌ يَنقادُ طَوعَ دُهاتِه