ننتظر تسجيلك هـنـا



{ (إعْلَاَنَاتُ سُكُون الْقَمَر الْيَوْمِيَّةَ   ) ~
     
     
   



عدد مرات النقر : 370
عدد  مرات الظهور : 9,253,170
بأيدينا نعلوا بمنتدانا وبمشاركاتكم وكلماتكم نرتقي فلا تقرأ وتمضي ..... الى من يواجه اي مشكلة للدخول وعدم استجابة الباسورد ان يطرح مشكلته في قسم مشاكل الزوار او التواصل مع الاخ نهيان عبر التويتر كلمة الإدارة


الإهداءات



۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


التراويح: بين التطويل والتقصير...

|!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


إضافة رد
#1  
قديم 04-28-2019, 06:52 PM
حلوة المبسم غير متواجد حالياً
Morocco     Female
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل : 27-05-2018
 فترة الأقامة : 968 يوم
 أخر زيارة : 12-28-2020 (09:11 PM)
 العمر : 25
 المشاركات : 54,502 [ + ]
 التقييم : 16416
 معدل التقييم : حلوة المبسم تم تعطيل التقييم
بيانات اضافيه [ + ]

Awards Showcase

افتراضي التراويح: بين التطويل والتقصير...







صلاة التراويح: هي اجتماعٌ للنافلة في الليل في شهر رمضان.
وسميت بالتراويح؛ لأن الناس كان يراوحون بين كل تسليمتين، أو أربع.
وقيل: لأنهم كانوا يراوحون بين أرجلهم من طول القيام.
وفي (القاموس المحيط): "وتَرْويحةُ شَهْرِ رمضان: سُمِّيَتْ بها؛ لاسْتراحَةٍ بعدَ كُلِّ أرْبَعِ رَكَعَات"ٍ.
وفي (لسان العرب): "لأَنهم كانوا يستريحون بين كل تسليمتين. والتراويح جمع تَرْوِيحة وهي المرة الواحدة من الراحة تَفْعِيلة منها مثل تسليمة من السَّلام".
وأقول: إن في التراويح؛ ترويحاً عن النفس، واستطباباً لها، وسمواً بها، وراحة فيها وانشراحا.
ترى الناس زرافات ووحدانا إلى المساجد لصلاتها، فتمتلئ بالمصلين، فتلِين القلوب، ويكثر الخشوع والقروب، وتعود النفوس إلى خالقها وبارئها علام الغيوب.
وفي هذه الكلمات أحببت أن أتكلم عن إطالة التراويح وقصرها؛ فقد كثر الكلام حولها، وشاع وذاع، واشتد النزاع والإقذاع!
فأقول مستعيناً بالمعين:
إن صلاة التراويح سنة نبوية، وراشدية عمرية؛ فقد صلاّها النبي صلى الله عليه وسلم، ثم تركها؛ خشية أن تفرض.
ثم جاء الصدِّيق، وجهد بحرب الردة وغيرها من الأمور؛ فلم يجمع الناس على صلاتها.
حتى جاء عمر بن الخطاب، فأعادها كما كانت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، فجمع الناس على إمام.
ولم تزل، ولن تزال، ولا تزال إلى قيام الساعة، وصارت شعاراً لأهل السنة والجماعة.
وقد كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في القيام: طويلة حسنة.
فقد قالت عائشة: (كان يصلي اثنتين فلا تسل عن طولهن وحُسنهن ...) متفق عليه.
وكذلك هدي أصحابه رضي الله عنهم، ومن تبعهم بإحسان، كانت صلاتهم نحو صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال ميمون بن مهران -رحمه الله-: "أدركت القارئ إذا قرأ خمسين آية؛ قالوا: إنه ليخفف!
وأدركت القرَّاء في رمضان؛ يقرؤون القصة كلها قصرت أو طالت، فأما اليوم فإني أقشعر من قراءة أحدهم، يقرأ: "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ" ثم يقرأ في الركعة الأخرى: "غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ" "أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ"!!
(مختصر قيام الليل، لمحمد بن نصر المروزي: ٢٢٤) .
وراجع باباً كاملاً في كتابه الآنف الذكر، ففيه الكثير من آثار السلف، وحكاية أقوالهم، ونقل أفعالهم.
قال أبو نعيم -كان الله له ومعه-: التطويل والإطالة هي الأصل في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلاة الصحب الكرام، وهذا هو المسطّر في تواريخهم، والمدوّن في دواوينهم.
ولكنك تجد أن هناك حالات خرجوا فيها عن الطول إلى القصَر، بل وذُمّ من أطالها، كما يعلمه من طالع سير القوم وأخبارهم.
ونحن في هذا الزمان الغابر الحاضر الآخر؛ ضعف الناس، وخارت العزائم، وفترت الهمم، وكثرت المشاغل -ولا قوة إلا بالله-.
فاحتاج الناس إلى تقصير الصلاة وتخفيفها؛ ليدركوها كاملة مع الإمام حتى ينصرف؛ ليكتب لهم قيام ليلة.
فإذا أطال الإمام؛ شقّ عليهم ذلك، حتى جعل الراغب في الإتمام، يخرج من الصلاة وهو أسيف كسيف!
والله المستعان.
وربما كان في تكثير القراءة، وإطالة الصلاة؛ حدْراً شديداً، فكان حذراً أكيدا.ً
أوإسراعاً مخِلاًّ، فكان إثماً مضلاّ.
وربما وصل إلى الهذرمة والقرمطة، وتآكل الحروف؛ مؤدٍ إلى الحتوف!
وربما من طالت قراءته؛ قلّ عنده المصلون -غالباً- وخاصة العجزة، وكبار السن، وذوي الأعذار، وإن كانوا جيراناً للمسجد.
وإن كان طول القراءة هو الأفضل والأكمل، كما هو هدي النبي عليه الصلاة والسلام، مع مراعاة تجويد الحروف، ومعرفة الحدود، ومواطن الوقوف.
ومراعاة الزمان والمكان في العبادات؛ أمر ينتبه له، وينظر إليه بعين الاعتبار.
قال أبو داود: سئل أحمد بن حنبل، عن الرجل: يقرأ القرآن مرتين في رمضان يؤم الناس؟
قال: هذا عندي على قدر نشاط القوم، وإن فيهم العمَّال.
قال ابن رجب الحنبلي -معلقاً-: "وكلام الإمام أحمد؛ يدل على أنه يراعي في القراءة حال المأمومين، فلا يشق عليهم، وهذا قاله أيضا غيره من الفقهاء من أصحاب أبي حنيفة وغيرهم".
(لطائف المعارف: ١٨).





وهذا كلام متين للإمام الكاساني في مقدار ما يقرأ:
قال في: (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: ٣ /١٥٠): "أن يقرأ في كل ركعة عشر آيات، كذا روى الحسن عن أبي حنيفة، وقيل: يقرأ فيها كما يقرأ في أخف المكتوبات وهي المغرب، وقيل: يقرأ كما يقرأ في العشاء؛ لأنها تبع للعشاء، وقيل: يقرأ في كل ركعة من عشرين إلى ثلاثين؛ لأنه رُوي: أن عمر رضي الله عنه دعا بثلاثة من الأئمة فاستقرأهم، وأمر أولهم أن يقرأ في كل ركعة بثلاثين آية، وأمر الثانيَ أن يقرأ في كل ركعة خمسة وعشرين آية، وأمر الثالث أن يقرأ في كل ركعة عشرين آية، وما قاله أبو حنيفة سنة؛ إذ السنة أن يُختم القرآن مرة في التراويح، وذلك فيما قاله أبو حنيفة، وما أمر به عمر، فهو من باب الفضيلة، وهو أن يختم القرآن مرتين أو ثلاثًا، وهذا في زمانهم.
وأما في زماننا، فالأفضل: أن يقرأ الإمام على حسب حال القوم من الرغبة والكسل، فيقرأ قدر ما لا يوجب تنفير القوم عن الجماعة؛ لأن تكثير الجماعة أفضل من تطويل القراءة". اه‍.
قلت: هذا في زمنه -رحمه الله- فكيف بزمننا الذي أصبحنا فيه في غربة وكربة، ولا نشاط أو دربة، ولكننا ننشد التوبة؛ لنصل إلى القُربة!
والله وحده المستعان.





وسئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
هل ينبغي للإمام مراعاة حال الضعفاء من كبار السن ونحوهم في صلاة التراويح؟
فأجاب: "هذا أمرٌ مطلوب في جميع الصلوات، في التراويح وفي الفرائض؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أيكم أمّ الناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف والصغير وذا الحاجة" (رواه البخاري ومسلم)؛ فالإمام يراعي المأمومين ويرفق بهم في قيام رمضان، وفي العشر الأخيرة، وليس الناس سواء، فالناس يختلفون؛ فينبغي له أن يراعي أحوالهم، ويشجعهم على المجيء، وعلى الحضور؛ فإنه متى أطال عليهم، شق عليهم، ونفرهم من الحضور؛ فينبغي له أن يراعيَ ما يشجعهم على الحضور، ويرغبهم في الصلاة، ولو بالاختصار وعدم التطويل، فصلاة يخشع فيها الناس ويطمئنون فيها -ولو قليلًا- خير من صلاة يحصل فيها عدم الخشوع، ويحصل فيها الملل والكسل". اهـ. من (مجموع فتاوى ابن باز: ١١/٣٣٦).
وقال الشيخ محمد العثيمين: "ويجب على الأئمة الذين يصلون بالناس صلاة التراويح، يجب عليهم أن يتقوا الله فيمن جعلهم الله هم أئمة لهم، فيصلوا التراويح بطمأنينة وتأنٍّ؛ حتى يتمكن من خلفهم من فعل الواجبات والمستحبات بقدر الإمكان.
أما ما يفعل كثير من الناس اليوم في صلاة التراويح؛ تجد الواحدَ منهم يسرع فيها إسراعاً مخلاًّ بالطمأنينة، والطمأنينة ركن من أركان الصلاة، لا تصح إلا بها؛ فإن هذا محرم عليهم؛ أولاً: لأنهم يتركون الطمأنينة، وثانياً: لأنهم ولو قدر أنهم لا يتركون الطمأنينة، فإنهم يكونون سبباً لإتعاب من وراءهم، وعدم قيامهم بالواجب، ولهذا؛ الإنسان الذي يصلي بالناس، ليس كالإنسان الذي يصلي لنفسه، فيجب عليه مراعاة الناس بحيث يؤدي الأمانة فيهم، ويقوم بالصلاة على الوجه المطلوب، وقد ذكر العلماء -رحمهم الله- أنه يكره للإمام أن يسرع سرعة تمنع المأموم من فعل ما يسن، فكيف إذا أسرع سرعة تمنع المأموم من فعل ما يجب؟!". اهـ. من (مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين).

وهذا ضابطٌ حسن من الشيخ عبدالعزيز بن باز -طيّب الله ثراه-:
السؤال: ما الضابط في عدم التطويل فبعض الناس يشكون من التطويل؟
الإجابة: العبرة بالأكثرية والضعفاء، فإذا كان الأكثرية يرغبون في الإطالة بعض الشيء وليس فيهم من يراعى من الضعفة والمرضى، أو كبار السن.. فإنه لا حرج في ذلك، وإذا كان فيهم الضعيف من المرضى أو من كبار السن.. فينبغي للإمام أن ينظر إلى مصلحتهم.
ولهذا جاء في حديث عثمان بن أبي العاص قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اقتدِ بأضعفهم".
وفي الحديث الآخر: "فإن وراءه الضعيف والكبير" كما تقدم، فالمقصود أنه يراعي الضعفاء من جهة تخفيف القراءة والركوع والسجود وإذا كانوا متقاربين يراعي الأكثرية". اه‍.
قلت: وهذا فقه غاب عن الكثير ممن يحرص على قراءة جزء معين كل ليلة، وفي كل سنة، فلا يترك قيد أنملة مما هو عليه.
وعلى ما سبق: فلا ينكر على من قصّر الصلاة، وخفف القراءة، ولا يشنّع عليه، ولا ينال منه، بل "كل يعمل على شاكلته" وكلٌ يصلي قدر استطاعته وطاقته، و "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" ما لم يقع في المحذور، أو يخالف المأمور.
ولا يلام أو يُنتقد من أطال الصلاة، وطوّل القراءة، بل يدعى لهم بالتوفيق والإعانة، ومن لم يستطع أن يصلي معهم؛ فليذهب حيث يستطيع، فليست كل المساجد على حالٍ واحدة في الطول، بل بعضها يطيل والآخر يقصر، فاذهب حيث أردت، دون اتهام بالتنطع والتشدد، أو التساهل والتبدد.
فلا يصل الأمر إلى حد الانتقاص من فريق، أو النظرة الدونية لمن قصّر أو أطال، بل نعمل، وندعوا الله أن يتقبل، و "إنما يتقبل الله من المتقين".
هذا ما منّ به المنّان من القيل والنيل، وأسأله سبحانه أن يهدينا سبلنا، وأن يعيذنا من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


كتبه: وليد بن عبده الوصابي.







 توقيع : حلوة المبسم

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 04-28-2019, 07:07 PM   #2


نهيان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  15-07-2013
 أخر زيارة : يوم أمس (09:59 PM)
 المشاركات : 95,842 [ + ]
 التقييم :  649605
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
http://up.dll33.com/uploads/1583332746623.gif
لوني المفضل : Azure

Awards Showcase

افتراضي



نسأل الله ان يعيننا على صيامه وقيامه
ويعين جميع المسلمين
اللهم امين


 
 توقيع : نهيان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 04-29-2019, 03:24 PM   #3


حلوة المبسم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 25
 أخر زيارة : 12-28-2020 (09:11 PM)
 المشاركات : 54,502 [ + ]
 التقييم :  16416
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : White

Awards Showcase

افتراضي





 
 توقيع : حلوة المبسم

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 05-01-2019, 01:48 AM   #4


قطرات المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 601
 تاريخ التسجيل :  10-05-2014
 أخر زيارة : 05-01-2019 (02:06 AM)
 المشاركات : 3,748 [ + ]
 التقييم :  47
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Azure
افتراضي



بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
لك مني أجمل التحيات وكل التوفيق لك يا رب


 
 توقيع : قطرات المطر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 05-01-2019, 04:28 PM   #5


حلوة المبسم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 25
 أخر زيارة : 12-28-2020 (09:11 PM)
 المشاركات : 54,502 [ + ]
 التقييم :  16416
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : White

Awards Showcase

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات المطر
   بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
لك مني أجمل التحيات وكل التوفيق لك يا رب



 
 توقيع : حلوة المبسم

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فعالية ومسابقة توقع مباريات الدوريات العالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ۩۞۩{ سكون للجوالات والإتصالات }۩۞۩ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفن والمشاهير }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفن والفنانين والسينما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الإدارة والإداريين }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون الماسنجر والتوبيكات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون عالم السيارات }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ الآيفون والجلكسي @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأنمي والكاريكاتور }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{وطني الحبيب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون العلوم الطبيعية }۩۞۩ @ English Forum @ Teaching English/QUOTE @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأشغال اليدوية والتدبير المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مجيد الجنابي }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الحمل والامومة}۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ ذوي الأحتياجات الخاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ورشة تنسيق المواضيع @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2021 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009