عين ماصلت على النبي

العين حق كما اخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وتضع الجمل بالقدر والعين سلاح الحسود الذي لايذكر الله ان راى شيئا حسنا ويغثه ان يرى نعمة الله على غيره فيحسده
وكم راينا من اصابتهم العين والذين تضرروا منها بفعل الشيطان العائن العين والحسد اوقف مكتبي عن العمل العين رجعت تركي من امريكا العين سببت اعاقة لابنتي هاجر وكثير هم الذين وقعوا ضحية العين ويقع الجزء الاكبر علينا لاننا لم نتحصن عن العين بايات الله والادعية
والعين نصبت اعمدتها وخيامها بارض سكون القمر لانه بعد عودة الناس له بكثرة عاد الزحف من حيث اتى ولم يبقى الا القليل الذي يشارك على استحياء ورائيي الخاص ان هذا الشيء لادخل للعين فيه ابدا بل تدخلت اسباب اخرى اقوى من العين هدت اعمدة الخيمة امام انظار صاحب الخيمة فالكثرة تغلب الشجاعه ولوان عساف الخيول يومي بردنه لعادت الجماهير حتى كلام العين برضو لها تاثير على الخبره
هلى طاري الخبره يقال ان هناك مهرب دخان بالقديم مسكوه الشرطة حرس الحدود وكان معه شمري وكان احد الشرطة شمري فعرف المهرب ان هذا الشرطي شمري فقال للمهرب فيكم شمري؟ قال المهرب ايوه كل الخبره شنابره ههههههه فالان كل الخبره حلوة المبسم فاوجه لها تحياتي في هذا اليوم وربنا يعطيك العافية باللهجة الخليجية وان يحفظك من العين الحاسدة ويصونك والى الامام ايتها الكتلة المتوهجة من الانجازات

تحياتي

المتر من الشنابره

ان كل ما يحدث للإنسان من خير أو شر
إنما هو بقضاء وقدر، سبق به علم الله تعالى، وجرى به
القلم في اللوح المحفوظ قبل خلق الخلق،
كما قال تعالى: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا
{التوبة: 51}.
وقال سبحانه: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
{التغابن: 11}.
وقال عز وجل: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
{القمر:49}.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب،
قال: رب وماذا أكتب؟
قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة.
رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني.
ان الوقاية خير من العلاج كما يقال؛ لهذا إذا أراد الإنسان
البعد عن الإصابة بالعين فعليه أن يتبع سبل الوقاية من
الإصابة، ومن تلك الوسائل:
المحافظة على ذكر الله تعالى، ومن ذلك أذكار الصباح
والمساء، وأذكار النوم والاستيقاظ منه.
فذكر الله تعالى حصن حصين وكهف أمين لا يُخاف معه
ضرر الإنس والجن.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
(من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض
ولا في السماء وهو السميع العليم، لم يضره شيء) .
وقال النبي صلى الله عليه و سلم:
(الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما من ليلة كفتاه) .
ومن وسائل الوقاية، الاستعاذة بالله تعالى من شر العيون
الخبيثة، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
(استعيذوا بالله من العين، فإن العين حق) .

لااختلف معك وانا مؤمن بالايات والاحاديث فلولم يكن للعين تاثير مانزلت سورة الفلق والناس المعوذات
فيثب هذا حديث الرسول ان العين تضع الجمل بالقدر اوكماقال فكل ماذكرتيه مقدر ومكتوب ومن القدر تكون العين
مثل ماهومقدر الموت والدعاء يرد القدر فالمعوذات دعاء للسحر والعين ونظرة العين هي اشعاع يطلقه العائن صوب احد الناس او الى مشروع ناجح وقد يصيب اشعاعها المقصود وقد يخطئه ان كان متحصن بذكر الله
فالعين اذن لاتضر انسان حصن نفسه بالايات والادعية
وهنا يكون حسب مفهوم حديثك عن الذين ذكرتيهم وتنطبق عليهم الايات الكريمة والاحاديث النبوية الشريفه
اما من يغفل عن ذكر الله ولايحصن نفسه بالقران
فيكون عرضه للاذى من اي حسودي

نسأل الله ان يحفظنا ويغينا شر الحساد
وان لايجعل لهم طريق الينا
ونساله ان يكلأنابرعايته الى يوم الدين


استاذي الغالي

اشكرك على رقي طرحك
يعطيك العافيه ياغالي
لاتبخل بكل ماهو جديد
دمت في رعاية الله